【原文】
陰溝水出河南陽武縣蒗渠，陰溝首受大河於卷縣，故瀆東南徑卷縣故城南，又東徑蒙城北。《史記》秦莊襄王元年，蒙騖擊取成皋、滎陽，初置三川郡，疑即騖所築也，幹事未洋。故瀆東分為二，世謂之陰溝水。京相璠以為出河之濟，又非所究。俱東絕濟隧，右瀆東南徑陽武城北，東南絕長城，徑安亭北，又東北會左瀆。左瀆又東絕長城，徑垣雍城南。昔晉文公戰勝於楚，周襄王勞之於此。故《春秋》書甲午，至于衡雍，作王宮於踐土。《呂氏春秋》曰，尊天子于衡雍者也。《郡國志》曰：卷縣有垣雍城，即《史記》所記韓獻秦垣雍是也。又東徑開光亭南，又東徑清陽亭南，又東合右瀆，又東南徑封丘縣，絕濟瀆，東南至大梁，合蒗渠。梁溝既開，蒗渠故讀實兼陰溝，浚儀之稱，故云出陽武矣。東南徑大梁城北，左屈與梁溝合，俱東南流，同受鴻溝沙水之目。其川流之會，左瀆東導者，即水也。蓋津源之變名矣。故《經》云：陰溝出蒗渠也。
東南至沛為濄水。
陰溝始亂蒗，終別於沙，而濄水出焉。水受沙水於扶溝縣。許慎又曰：濄水首受淮陽扶溝縣蒗渠，不得至沛，方為濄水也。《爾雅》曰：為洵。郭景純曰：大水泆為小水也。呂忱曰：洵，水也。水徑大扶城西。城之東北，悉諸袁舊墓，碑字傾低，羊、虎碎折，惟司徒滂、蜀郡大守騰、博平令光碑字所存惟此，自余殆不可尋。水又東南徑陽夏縣西，又東徑邈城北。城實中而西有隙郭。水又東徑大棘城南，故鄢之大棘鄉也。《春秋》宣公二年，宋華元與鄭公子歸生戰於大棘，獲華元。《左傳》曰：華元殺羊食士，不及其御，將戰，羊斟曰：疇昔之羊，子為政。今日之事，我為政。遂御人鄭，故見獲焉。後其地為楚莊所並。故圈稱曰：大棘，楚地，有楚太子建之墳，及伍員釣台，池沼具存。水又東徑安平縣故城北。《陳留風俗傳》曰：大棘鄉，故安平縣也。士人敦惷，易以統御。水又東徑鹿邑城北，世謂之虎鄉城，非也。《春秋》之鳴鹿矣。杜預曰：陳國武平西南，有鹿邑亭是也。城南十里，有《晉中散大夫胡均碑》，元康八年立。水之北，有《漢溫令許續碑》。續字嗣公，陳國人也，舉賢良，拜議郎，遷溫令。延熹中立。水又東徑武平縣故城北。城之西南七里許，有《漢尚書令虞詡碑》。碑題云：《虞君之碑》，諱詡，字定安，虞仲之後。為朝歌令，武都大守。文字多缺，不復可尋。按范曄《漢書》：詡字升卿，陳國武平人。祖為縣獄吏，治存寬恕，嘗曰子公為里門，子為丞相，吾雖不及於公，子孫不必不為九卿，故字詡曰升卿，定安蓋其幼字也。魏武王初封於此，終以武平華夏矣。水又東徑廣鄉城北。圈稱曰：襄邑有蛇丘亭，故廣鄉矣，改曰廣世。後漢順帝陽嘉四年，封侍中摯填為侯國、即廣鄉也。水又東徑苦縣西南，分為二水。枝流東北注於賴城人谷，謂死也。水又東南屈，徑苦縣故城南。《郡國志》曰：《春秋》之相也。王莽更名之曰賴陵矣。城之四門，列築馳道，東起賴鄉，南自南門，越水直指故台，西面南門，列道徑趣廣鄉道西門馳道。西屆武平北門馳道，暨於北台。水又東北屈，至賴鄉西，谷水注之。谷水首受渙水於襄邑縣東，東徑承匡城東。《春秋經》書：夏，叔仲彭生會晉郤缺於承匡。《左傳》曰：謀諸侯之從楚者。京相璠曰：今陳留襄邑西三十里，有故承匡城。谷水又東南，徑已吾縣故城西。《陳留風俗傳》曰：縣故宋也，雜以陳、楚之地，故梁國寧陵縣之徙種龍鄉也。以成哀之世，戶至八九千，冠帶之徒，求置縣矣。永元十一年，陳王削地，以大棘鄉、直陽鄉，十二年，自鄢隸之，命以嘉名曰已吾，猶有陳、楚之俗焉。谷水又東徑柘縣故城東。《地理志》淮陽之屬縣也。城內有柘令許君《清德頌》，石碎字紊，惟此文見碑。城西南里許，有《漢陽台令許叔種碑》，光和中立；又有《漢故樂成陵令太尉掾許嬰碑》，嬰字虞卿，司隸校尉之子，建寧元年立；余碑文字，碎滅不復可觀，當似司隸諸碑也。谷水又東徑苦縣故城中，水泛則四局隍塹，耗則孤律獨逝。谷水又東徑賴鄉城南。其城實中，東北隅有台偏高，俗以是台在谷水北，其城又謂之谷陽台，非也。谷水自此東人水。水又北徑老子廟東。廟前有二碑，在南門外。漢桓帝遣中官管霸祠老子，命陳相邊韶撰文碑。北有雙石闕，甚整頓。石闕南側，魏文帝黃初三年，經譙所勒；闕北東側，有孔於廟，廟前有一碑，西面，是陳相魯國孔疇建和三年立；北則老君廟，廟東院中，有九井焉。又北，水之側，又有李母廟。廟在老子廟北，廟前有李母冢。冢東有碑，是永興元年譙令長沙王阜所立。碑云：老子生於曲、間。水又屈東，徑相縣故城南。其城卑小實中。邊韶《老子碑》文云：老子，楚相縣人也。相縣虛荒，今屬苦，故城猶存，在賴鄉之東。水處其陽，疑即此城也。自是無郭以應之。水又東，徑譙縣故城北。
《春秋左傳》僖公二十二年，楚成得臣帥師伐陳，遂取譙，城頓而還是也。王莽之延成亭也。魏立譙郡，沇州治。沙水自南枝分，北徑譙城西，而北注。水四周城側，械南有曹嵩冢，冢北有碑，碑北有廟堂，余基尚存，柱礎仍在。廟北有二石闕雙峙，高一丈六尺，榱櫨及柱，皆雕鏤雲矩，上罦罳已碎。闕北有圭碑，題雲，《漢故中常侍長樂大仆特進費亭侯曹君之碑》，延熹三年立。碑陰又刊詔策，二碑文同。夾碑東西，列對兩石馬，高八尺五寸，石作粗拙，不匹光武隧道所表象馬也。有騰兄冢。冢東有碑，題云：《漢故穎川太守曹君之碑》，延熹九年卒，而不刊樹碑歲月；墳北有其元子熾冢，冢東有碑，題雲，《漢故長水校尉曹君之碑》。歷太中大夫、司馬、長史、侍中，遷長水，年三十九卒，熹平六年造。熾弟胤家，家東有碑，題云：《漢謁者曹君之碑》，熹平六年立。城東有曹太祖舊宅所在，負郭對廛，側隍臨水。《魏書》曰：太祖作議郎，告疾歸鄉里，築室城外，春、夏習讀書傳，秋、冬射獵，以自娛樂。文帝以漢中平四年生於此，上有青雲如車蓋，終日乃解，即是處也。後文帝以延康元年幸譙，大饗父老，立壇於故宅。壇前樹碑，碑題云：《大饗之碑》。碑之東北，水南，有譙定王司馬士會冢。冢前有碑，晉永嘉三年立。碑南二百許步，有兩石柱。高丈余，半下為柬竹交文，作制極工。石榜云：晉故使持節、散騎常侍、都督揚州、江州諸軍事、安東大將軍、譙定王河內溫司馬公墓之神道。水又東徑朱龜墓北，東南流。冢甫枕道有碑，碑題雲，《漢故幽州刺史朱君之碑》。龜字伯靈，光和六年卒官，故吏別駕從事史右北平，無終年化中平二年造。碑陰刊故吏姓名，悉薊、涿及上谷、北平等人。水東南徑層丘北，丘阜獨秀，巍然介立，故壁壘所在也。水又東南，徑城父縣故城北，沙水枝分注之。水上承沙水于思善縣，世謂之章水，故有章頭之名也。東北流徑城父縣故城西，側城東北流入於。水又東徑下城父北。《郡國志》曰：山桑縣有下城父聚者也。水又屈徑其聚東郎山西，又東南屈，徑郎山南。山東有垂惠聚，世謂之禮城。袁山松《郡國志》曰：山桑縣有垂惠聚，即此城也。水又東南徑陽城北。臨側水，魏大和中，為州治，以蓋表為刺史，後罷州立郡，衿帶遏戍。水又東南徑龍亢縣故城南，漢建武十三年，世祖封傅昌為侯國。故語曰：沛國龍亢至山桑者也。水又屈而南流，出石樑。梁石崩褫，夾岸積石，高二丈，水歷其間。又東南流，徑荊山北，而東流注也。
又東南至下邳淮陵縣，入於淮。
濄水又東，左合北肥水。北肥水出山柔縣西北澤藪，東南流，左右翼佩，數源異出同歸，蓋微脈涓注耳。東南流，徑山桑邑南，俗謂之北平城。昔文欽之封山桑侯，疑食邑於此。城東南有一碑，碑文悉破無驗，惟碑背放吏姓名尚存；熹平元年義士門生沛國蕭劉定興立。北肥水又東徑山桑縣故城南，俗謂之都亭，非也。今城內東側，猶有山亭桀立，陵阜高峻，非洪台所擬。《十三州志》所謂山生於邑，其亭有桑，因以氏縣者也。郭城東有《文穆冢碑》，三世二千石，穆郡戶曹史，征試博士、太常丞，以明氣候，擢拜侍中、右中郎將，遷九江、彭城、陳留三郡，光和中卒。故吏涿郡太守彭城呂虔等立。北肥水又東，積而為陂，謂之瑕陂。陂水又東南徑瑕城南。《春秋左傳》成公十六年，楚師還及瑕，即此城也。故京相璠曰：瑕，楚地。北肥水又東南徑向縣故城南。《地理志》曰：故向國也。《世本》曰：許、州、向、申，姜姓也，炎帝後。京相璠曰：向，沛國縣，今並屬譙國龍亢也。杜預曰：龍亢縣東有向城，漢世祖建武十三年，更封富波侯王霸為侯國，即此城也。俗謂之圓城，非。又東南徑義成南，世謂之褚城，非。又東入於，水又東注淮，《經》言下邱淮陵入淮，誤矣。
【譯文】
陰溝水源出河南郡陽武縣的蒗渠，
陰溝水的上口在卷縣由大河給水，老渠道往東南流經卷縣老城南面，又往東流經蒙城北面。據《史記》載，秦莊襄王元年（前249）蒙鶩攻占成皋、榮陽，首先設置了三川郡。蒙城大概就是蒙鶩修築的，但不大清楚。老渠道往東流，分為兩條，俗稱陰溝水。
京相潘認為是從河水分出的濟水，也沒有細究。這兩條支渠都向東穿過濟隧，右渠往東南流經陽武城北面，往東南穿過長城，流經安亭北面，又往東北流，與左渠匯合。左渠又東流，穿過長城，流經垣雍城南面，從前晉文公戰勝楚國，周襄王在這裡慰勞晉軍。所以《春秋》記載：甲午年晉文公到了衡雍，在踐土修建了王宮。《呂氏春秋》說：在衡雍尊奉周天子。《郡國志》說：卷縣有座垣雍城，就是《史記》里所說韓國獻給秦國的那座垣雍城。左渠又往東流經開光亭南面，又往東流經清陽亭南面，又東流與右渠匯合。陰溝水又往東南流經封丘縣，橫穿過濟讀，往東南流，到大梁與菠藹渠匯合。梁溝開鑿後，菠藹渠老渠道實際上兼有陰溝和浚儀水兩個名稱，因此，《水經》說陰溝水發源於陽武縣。陰溝水往東南流經大梁城北面，向左拐彎與梁溝匯合。兩條水都往東南流，也都有鴻溝和沙水的名稱。那條往東流相匯合的左渠就是飯水，這是這條支流源頭部分的異名。因此《水經》說陰溝水源出菠藹渠。
往東南流，到沛縣分出褪水，
陰溝水先流入菠藹渠，最後又從沙水分出，成為濄水。濄水在扶溝縣承接沙水。許慎又說：濄水上流接納了淮陽扶溝縣的菠藹渠，不可能到沛縣才成為褪水的。《爾雅》說：濄水就是詢水。郭景純說：這是大水溢出而形成的支流。呂忱說：詢水，就是濄水。褪水流經大扶城西面，此城的東北邊，全是袁氏的舊墓，不少墓室都塌陷了，墓碑傾倒了，石羊石虎也破碎斷折了，只有司徒袁謗、蜀郡太守袁騰、博平縣令袁光的墓碑還在。除此之外，就都不知是誰的墓了。褪水又往東南流經陽夏縣西面，又往東流經逮城北面，城牆十分堅實，西頭有城郭。褪水又往東流經大棘城南面，這是過去都縣的大棘鄉。《春秋》：宣公二年（前607)，宋國華元與鄭國公子歸生在大棘會戰，華元被俘。《左傳》說：華元在出陣前殺羊慰勞將士，但沒有把羊肉分給他的駕車人。將要開戰時，駕車人羊斟說：過去的羊肉由您支配，今天的事情要由我支配了。就駕車闖入鄭軍陣中，所以華元被俘。後來這一帶被楚莊王所兼井廠因而圈稱說：大棘是楚國地方，有楚太子建的墳墓及伍員的釣台、池塘，如今都還在。褪水又往東流經安平縣老城北面。《陳留風俗傳》說：大棘鄉就是從前的安平縣，人民敦厚愚拙，容易統治。褪水又往東流經鹿邑城北面，人們稱虎鄉城，是不對的，這就是《春秋》時的鳴鹿。杜預說：陳國武平西南有個鹿邑亭，就指這地方。城南十里有晉中散大夫胡均碑，元康八年（298）立。濄水以北有漢溫令許續碑。許續字嗣公，陳國人，被推舉為賢良，授官議郎，以後調到溫縣當縣令。墓碑是延熹年間（158一167）所立。濄水又往東流經武平縣老城北面，城西南面約七里有漢尚書令虞詡碑，碑上題字是：虞君之碑。虞君名詡，字定安，是虞仲的後代，當過朝歌令和武都太守。碑上文字殘缺很多，不能辨認了。按范嘩的《漢書》：虞詡，字升卿，陳國武平人，祖父在縣裡當獄吏，管理犯人較為寬厚。他曾說：於公當里門的小吏，但他的兒子卻做皿相；我雖比不上於公，但子孫未必不當九卿，因此給虞詡取字叫升卿。定安是他的小名。魏武王最初被封在這裡，最後，又以武平、華夏作為他的封地。濄水又往東流經廣鄉城北面。圈稱說：襄邑有個蛇丘亭，就是過去的廣鄉，後來改稱廣世。後漢順帝陽嘉四年（135)，將這地方封給侍中摯填，立為侯國，就是廣鄉。濄水又往東流經苦縣西南，分為兩條水，支流向東北流，在賴城流入山谷，稱為死褪。濄水又向東南拐彎，流經苦縣老城南面。
《郡國志》說：這裡就是春秋時的相，王莽改名為賴陵。苦縣老城四面的城門，修築了幾條寬闊的馳道，東面從賴鄉開始；南面從南門穿過泄水，直通故台，故台西面朝向南門。另一條大道直通向廣鄉道西門的馳道。西邊通到武平北門的馳道，直達北台。褪水又向東北拐彎，流到賴鄉西面，谷水注入。谷水的上口承接襄邑縣東面的渙水，向東流經承匡城東面。《春秋經》記載：夏天，叔、仲、彭生在承匡會見了晉國邵缺。《左傳》說：商量對付投靠楚國的諸侯。京相蟠說：今天，在陳留襄邑西面三十里有舊時的承匡城。谷水又往東南流經已吾縣老城西面。《陳留風俗傳》說：匕吾縣從前屬於宋國，兼有陳、楚的部分土地，是過去梁國的寧陵縣種龍鄉。成帝、哀帝時這裡的居民發展到八九千戶，於是當地的士族、官吏要求設縣。永元十一年（99)，陳王封地被削，十二年(100）自郡劃出大賴鄉、直陽鄉隸屬於該縣，取了個美名叫巳吾。這裡還有陳、楚兩地的舊習俗。谷水又往東流經拓縣老城東面，據《地理志》，這是淮陽的屬縣。城內有拓縣縣令許君撰寫的《清德頌碑》，別的石碑都破碎了，碑文也已模糊不清，只有此文的碑刻還看得出。城西南約一里左右，有漢陽台令許叔種碑，是光和年間（178-184）所立；又有漢故樂成陵令太尉椽許嬰碑。許嬰，字虞卿，是司隸校尉的兒子。碑是建寧元年（168）所立。其餘的石碑，文字都剝蝕不清，無可辨認了，看來應當也是像司隸等差不多的碑。谷水又往東流經苦縣老城中，大泛濫時，就流遍四周的護城河；水小時，就只有一水獨流了。谷水又往東流經賴鄉。城南面。這座城非常堅實，東北隅有台，顯得較高。民間以為此台在谷水北面，因此又稱此城為谷陽台，其實是不對的。谷水在這裡東流注入濄水。濄水又往北流經老子廟東面，廟前有兩塊石碑，在南門外。漢桓帝派遣宦官管霸去祭祀老子，命陳國皿相邊韶撰寫碑文。碑的北面有兩座很整齊的石網，石網南側，是魏文帝黃初三年（222）經過誰縣時刻的，石網北邊東側，有孔子廟，廟前有一塊石碑，石碑朝西，是陳國垂相魯國的孔疇在建和三年(149）所立。北面就是老君廟，廟東的院子裡有九口井。又往北，在褪水的旁邊又有李母廟，在老子廟的北邊，廟前有李母墓，墓的東邊有塊石碑，是永興元年（153）誰縣令長沙王阜所立。碑文說：老子生在曲水、褪水之間。褪水又向東拐彎，流經相縣老城南面，此城雖很小卻很堅固，邊韶撰的《老子碑》說：老子是楚國相縣人。相縣虛空荒涼，今天屬於苦縣，老城至今還在，在賴鄉的東邊，褪水流過城南。說的可能就是此城，但卻沒有城郭了。泄水又往東流經誰縣老城北面。《春秋左傳》：僖公二十二年（前638)，楚國成得臣率領軍隊討伐陳國，結果攻取了誰，在頓築城，然後還師。王莽時叫延成亭，魏時設立了誰郡，是瀋州的治所。沙水從南面分支流出，往北流經誰城西面，往北注入濄水。濄水四面環繞城邊，城南有曹篙墓，墓北有一塊石碑，碑北有一座廟堂，今天在遺址上還能看到石柱和石礎。廟北有兩座石網，互相對峙，高一丈六尺，頂椽、斗拱及立柱都雕刻著雲紋，上面的圍屏已經破碎，石網北邊有一塊圭形碑，碑上題著：漢故中常侍長樂太僕特進費亭侯曹君之碑，延熹三年（160）立。碑的背面又刻著詔書，兩面碑文相同。石碑東西兩邊，相對立著兩匹石馬，高八尺五寸，石雕粗糙拙劣，比不上光武帝墓道上的石像石馬。附近有曹騰兄墓，墓東有石碑，題著：漢故穎川太守曹君墓，延熹九年(166）卒。而未刻立碑年月。墓北有他的長子曹熾的墓，墓東有石碑，題著：漢故長水校尉曹君之碑。曹君歷任大中大夫、司馬、長史、侍中等職，調任長水，三十九歲死，熹平六年（177）造。曹熾弟曹清的墓也在這裡。墓東有碑，題著：漢渴者曹君之墓，熹平六年（177）立。城東有曹太祖的故居，故居背靠城牆，面對民房，旁邊是城壕，面臨流水。《魏書》說：太祖當過議郎，後因病辭官還鄉，在城外建了房屋，春夏研讀詩書經傳，秋冬到郊外射獵娛樂。文帝於漢中平四年（187）出生在這裡，當時天上青雲像車蓋一樣籠罩著，到天晚才散去，指的就是此處。後來文帝在延康元年(220）駕臨誰縣，大擺筵席宴請鄉里父老，並在故居設立祭壇，壇前立碑，碑題叫大饗之碑。碑的東北面、泄水南面，有誰定王司馬士會墓。墓前有塊石碑，是晉永嘉三年（309）所立，碑南約二百來步。有兩根石柱，高一丈多，下半部有成束的竹子互相交文的花紋，雕刻非常精緻。石碑上寫著：晉朝前使者持節散騎常侍都督揚州、江州諸軍事，安東大將軍，誰定王，河內郡溫縣司馬公墓之墓道。濄水又往東流經朱龜墓北面，往東南流。墓南靠近道路，有塊石碑，碑一卜題茸：，漢故幽州刺一史朱君之碑。朱龜字伯靈，光和六牟（183）死於在任期間，舊屬別駕從事史、右北平無終縣年化，中平二年（185）造、碑的背面刻著舊時屬吏的姓名，都是薊、琢及上谷、北平等地人。濄水往東南流經層丘北面，丘崗特別秀美，巍然獨立，這是從前軍營所在的地方。濄水又往東南流經城父縣老城北面，沙水的支流在這裡注入濄水。此水上流在思善縣承接沙水，世人稱為章水，因此有章頭的地名。章水往東北流經城父縣老城西面，靠著城旁往東北流入濄水。泄水又往東流經下城父北面。《郡國志》說：山桑縣有個村子叫下城父聚。褪水又拐彎流經村東的郎山西面，又往東南拐彎流經郎山南面，山東有個垂惠聚，人們稱為禮城。袁山松《郡國志》說：山桑縣有垂惠聚，指的就是此城。『褪水又往東南流經褪陽城北面，城瀕褪水，魏太和年間(477～噢99）是濄州的治所，派蓋表任刺史。後來廢州立郡，有濄水天險為屏護。濄水又往東南流經龍亢縣老城南面，漢建武十三年（37)，光武帝把這地方封給傅昌，立為侯國。所以俗語說：沛國龍亢到山桑。褪水又拐彎向南流出石橋，石橋已毀，崩塌下來的石塊堆積在兩岸，高達二丈，水從其間流過。又往東南流經荊山北，往東流去。
又往東南流，到下鄭郡淮陵縣，注人淮水。
濄水又東流，在左邊與北肥水匯合、北肥水發源於山桑縣西北的大澤，往東南流，左右兩邊引來了好幾條細流，這些水源來自不同的地方，但都匯聚於一水。北肥水往東南流經山桑邑南面，俗稱北平城。從前文欽受封為山桑侯，食邑大概就在這裡。城東南有一塊石碑，碑文已經完全剝蝕得無法辨認了，只有石碑背面所刻的屬吏姓名還能看清：熹平元年（172）義士門生沛國蕭縣劉定興立。北肥水又往東流經山桑縣老城南面，俗稱都亭，這是不對的。令天城內東側小山崗上還有一座亭子高高地矗立著，山崗很高峻，不是一般大台所熊相比。《十三州志》說：城內有座山，山上的亭子旁有桑樹，因此取名山桑縣。外城東有文穆墓碑，大意說：文穆祖上三代都官至二千石。文穆初任郡戶曹史，召試為博士、太常承，因懂得氣象變化的規律，升任侍中、右中郎將，調任九江、彭城、陳留三郡太守，光和年間（178一184）亡故。屬吏琢郡太守彭城呂虔等人立碑。北肥水又往東流，積聚成破塘，叫做瑕破。塘水又往東南流經瑕城南面。《春秋左傳》：成公十六年（前575)，楚軍回返到瑕，就指此城。所以京相潘說：瑕是楚國的地方。北肥水又往東南流經向縣老城南面。《地理志》說：向縣是從前的向國。《世本》說：許、州、向、申，都姓姜，是炎帝的後代。京相播說：向是沛國的一個縣，今天併入誰國龍亢縣了。杜預說：龍亢縣東有向城，漢世祖建武十三年（37)，將向城改封給富波侯王霸，立為侯國，就是此城。俗稱圓城，不對。北肥水又向東南流經義成南面，人們稱褚城，也是不對的。北肥水又往東注入濄水，濄水又往東注入淮水。《水經》說濄水到下邪淮陵縣注入淮水，是搞錯了。