【原文】
渠出滎陽北河，東南過中牟縣之北。
《風俗通》曰：渠者，水所居也，渠水自河與濟亂流，東徑滎澤北，東南分濟，歷中牟縣之圃田澤北，與陽武分水。澤多麻黃草，故《述征記》曰：踐縣境便睹斯卉，窮則知逾界。今雖不能，然諒亦非謬。《詩》所謂東有圃草也。皇武子曰：鄭之有原圃，猶秦之有具圃。澤在中牟縣西，西限長城，東極官渡，北佩渠水，東西四十許里，南北二十許里。中有沙岡，上下二十四浦，津流徑通，淵潭相接，各有名焉。有大漸、小漸、大灰、小灰、義魯、練秋、大白楊、小白楊、散嚇、禹中、羊圈、大鵠。小鵠、龍澤、蜜羅、大哀、小哀、大長、小長、大縮、小縮、伯丘、大蓋、牛眼等浦，水盛則北注，渠溢則南播，故《竹書紀年》梁惠成王十年，入河水干甫田，又為大溝而引甫水者也。又有一讀，自酸棗受河，導自濮讀，歷酸棗，徑陽武縣南出，世謂之十字溝，而屬於渠。或謂是讀為梁惠之年所開，而不能詳也。斯浦乃水澤之所鍾，為鄭隰之淵藪矣。渠水右合五池溝。溝上承澤水，下流注渠，謂之五池口。魏嘉平三年，司馬懿帥中軍討太尉王凌於壽春，自彼而還，帝使侍中韋誕勞軍於五池者也。今其地為五池鄉矣。渠水又東，不家溝水注之，水出京縣東南梅山北溪。《春秋》襄公十八年，楚子馮、公子格率銳師侵費，右回梅山。杜預曰：在密東北。即是山也。其水自溪東北流，徑管城西。故管國也，周武王以封管叔矣。成王幼弱，周公攝政，管叔流言曰：公將不利於孺子。公賦《鴟鴞》以伐之，即東山之師是也。《左傳》宣公十二年，晉師救鄭，楚次管以待之。杜預曰京縣東北有管城者是也。俗謂之為管水。又東北分為二水，一水東北流，注黃雀溝，謂之黃淵，淵周百步。其一水東越長城，東北流，水積為淵，南北二里，東西百步，謂之百尺水。北入圃田澤，分為二水。一水東北徑東武強城北。《漢書·曹參傳》：擊羽嬰於昆陽，追至葉，還攻武強，因至滎陽：薛瓚雲，按武強城在陽武縣。即斯城也。漢高帝六年，封騎將莊不識為侯國。又東北流，左注於渠，為不家水口也。一水東流，又屈而甫轉，東南注白溝也。渠水又東，清池水注之。水出清陽亭西南平地，東北流，徑清陽亭南，東流，即故清人城也。《詩》所謂清人在彭，彭為高克邑也。故杜預《春秋釋地》雲中牟縣西有清陽亭是也。清水又屈而北流，至清口澤，七虎澗水注之。水出華城南岡，一源兩派，律川趣別，西人黃雀溝，東為七虎溪，亦謂之為華水也。又東北流，紫光溝水注之，水出華陽城東北，而東流，俗名曰紫光澗。又東北注華水。華水又東徑棐城北，即北林亭也。《春秋》丈公與鄭伯宴於棐林，子家賦《鴻雁》者也。《春秋》宣公元年，諸侯會於棐林以伐鄭，楚救鄭，遇於北林。服虔曰：北林，鄭南地也。京相璠曰：今榮陽苑陵縣有故林鄉，在新鄭北，故曰北林也。余按林鄉故城，在新鄭東如北七十許里，苑陵故城在東南五十許里，不得在新鄭北也。考京、服之說，並為疏矣。杜預云：滎陽中牟縣西南，有林亭，在鄭北。今是亭南去新鄭縣故城四十許里。蓋以南有林鄉亭，故杜預據是為北林，最為密矣。又以林鄉為棐，亦或疑焉。諸侯會棐楚遇於此，寧得知不在是而更指他處也？積古之傳，事或不謬矣。又東北徑鹿台南岡，北出為七虎澗，東流，期水注之。水出期城西北平地，世號龍淵水。東北流，又北徑期城西，又北與七虎澗合，謂之虎溪水，亂流東注，徑期城北，東會清口水。司馬彪《郡國志》曰：中牟有清口水。即是水也。清水又東北，白溝水注之。水有二源，北水出密之梅山東南，而東徑靖城南，與南水合。南水出大山，西北流至靖城南，左注北水，即承水也。《山海經》曰：承水出太山之陰，東北流，注於役水者也。世亦謂之靖澗水。又東北流，大水注之。水出大山東平地。
《山海經》曰：太水出於大山之陽，而東南流注於役水，世謂之禮水也。東北徑武陵城西，東北流，注於承水。承水又東北人黃瓮澗，北徑中陽城西。城內有舊台甚秀，台側有陂池，池水清深。澗水又東，屈徑其城北。《竹書紀年》，梁惠成王十七年，鄭釐侯來朝中陽者也。其水東北流，為白溝，又東北徑伯禽城北，蓋伯禽之魯往徑所由也。屈而南流，東注於清水，即潘岳《都鄉碑》所謂自中牟故縣以西，西至於清溝，指是水也。亂流東徑中牟宰魯恭祠南，漢和帝時，右扶風魯恭，字仲康，以大尉掾遷中牟令。政專德化，不任刑罰，吏民敬信，蝗不入境。河南尹袁安疑不實，使部掾肥親按行之，恭隨親行阡陌，坐桑樹下，雉止其旁。有小兒，親曰：兒何不擊雉？曰：將雛。親起曰：蟲不入境，一異；化及鳥魯，二異；豎子懷仁，三異。久留非優賢，請還。是年，嘉禾生縣庭。安美其治，以狀上之。征博士、恃中，車駕每出，恭常陪乘。上顧問民政，無所隱諱。故能遺愛自古，祠享來今矣。清溝水又東北徑沈清亭，疑即博浪亭也。服虔曰：博浪，陽武南地名也。今有亭，所未詳也。歷博浪澤，昔張良為韓報仇於秦，以金椎擊秦始皇，不中，中其副車於此。又北分為二水，枝津東注清水。清水自枝流北注渠，謂之清溝口。渠水又左徑陽武縣故城南，東為官渡水，又徑曹大祖壘北。有高台，謂之官渡台，渡在中牟，故世又謂之中牟台。建安五年，太祖營官渡，袁紹保陽武。紹連營稍前，依沙堆為屯，東西數十里。公亦分營相御，合戰不利。紹進臨官渡，起土山地道以逼壘，公亦起高台以捍之，即中牟台也。今台北土山猶在，山之東悉紹舊營，遺基並存。渠水又東徑田豐祠北，袁本初慚不納其言，害之。時人嘉其誠謀，無辜見戮，故立祠於是，用表袁氏覆滅之宜矣。又東，役水注之。水出苑陵縣西，隙候亭東。世謂此亭為郤城，非也，蓋隙、隙聲相近耳。中平陂，世名之埿泉也，即古役水矣。《山海經》曰：役山，役水所出，北流注於河。疑是水也。東北流徑苑陵縣故城北、東北流徑焦城東，陽丘亭西，世謂之焦溝水。《竹書紀年》，梁惠成王十六年，秦公孫壯率師伐鄭。圍焦城，不克，即此城也。俗謂之驛城，非也。役水自陽丘亭東流，徑山民城北，為高榆淵。《竹書紀年》，梁惠成壬十六年，秦公孫壯率師城上積、安陵山民者也。又東北為酢溝，又東北，魯溝水出焉。役水又東北，埿溝水出焉。又東北為八丈溝，又東，清水枝律注之，水自沈城東派，注於役水。役水又東徑曹公壘南，東與沫水合。《山海經》云：沫山，沫水所出，北流注於役。今是水出中牟城西南，疑即沫水也。東北流，徑中牟縣故城西。昔趙獻侯自耿都此。班固云：趙自邯鄲徙焉。趙襄子時，佛胖以中牟叛，置鼎於庭，不與己者烹之，田英將寨裳赴鼎處也。薛瓚注《漢書》云：中牟在春秋之時，為鄭之堰也。及三卿分晉，則在魏之邦土，趙自漳北，不及此也。《春秋傳》曰：衛侯如晉，過中牟，非衛適晉之次也。《汲郡古文》曰：齊師伐趙東鄙，圍中牟。此中牟不在趙之東也。按中牟當在漯水之上矣。按《春秋》齊伐晉夷儀，晉車千乘在中牟，衛侯過中牟，中牟人慾伐之。衛褚師圃亡在中牟，曰：衛雖小，其君在，未可勝也。齊師克城而驕，遇之必敗，乃敗齊師。服虔不列中牟所在。杜預曰今滎陽有中牟，回遠，疑為非也。然地理參差，土無常域，隨其強弱，自相吞併，疆里流移，寧可一也？兵車所指，徑紆難知。自魏徙大梁，趙以中牟易魏。故趙之南界，極於浮水，匪直專漳也。趙自西取後止中牟。齊師伐其東鄙，於宜無嫌，而瓚徑指漯水，空言中牟所在，非論證也。漢高帝十一年，封單父聖為侯國。沫水又東北，注於役水。昔魏太祖之背董卓也，間行出中牟，為亭長所錄。郭長公《世語》云：為縣所拘，功曹請釋焉。役水又東北徑中牟澤，即鄭太叔攻萑蒲之盜於是澤也。其水東流，北屈注渠。《續述征記》所謂自醬魁城到酢溝十里者也，渠水又東流而左會淵水，其水上承聖女陂，陂周二百餘步，水無耗竭，湛然清滿，而南流注於渠。
渠水又東南而注大梁也：又東至浚儀縣，渠水東南徑赤城北，戴延之所謂西北有大梁亭，非也。《竹書紀年》，梁惠成王二十八年，穰疵率師及鄭孔夜戰於梁赫，鄭師敗逋，即此城也。左則故瀆出焉。秦始皇二十二年，王責斷故渠，引水東南出以灌大梁，謂之梁溝。又東徑大梁城南，本春秋之陽武高陽鄉也，於戰國為大梁，周梁伯之故居矣。梁伯好土功，大其城，號曰新里。民疲而潰，秦遂取焉。後魏惠王自安邑徙都之，故曰梁耳。《竹書紀年》，梁惠成王六年四月甲寅，徙都於大梁是也。秦滅魏以為縣。漢文帝封孝王於梁，孝王以土地下濕，東都睢陽，又改曰梁。自是置縣，似大梁城廣，居其東城夷門之東。夷門，即侯贏抱關處也。《續述征記》以此城為師曠城，言：郭緣生曾游此邑，踐夷門，升吹台，終古之跡，緬焉盡在。余謂此乃梁氏之台門，魏惠之都居，非吹台也，當是誤證耳。《西征記》論儀封人即此縣，又非也。《竹書紀年》，梁惠成王三十一年三月，為大溝於北郛，以行圃田之水。《陳留風俗傳》曰：縣北有浚水，像而儀之，故曰浚儀。余謂故汳沙為陰溝矣。浚之故曰浚，其猶《春秋》之浚誅乎？漢氏之浚儀水，無他也，皆變名矣。其國多池沼，時池中出神劍，到今其民像而作之，號大梁氏之劍也。渠水又北屈，分為二水。《續述征記》曰：汳沙到浚儀而分也。汳東注，沙南流。其水更南流，徑梁王吹台東。《陳留風俗傳》曰：縣有倉頡、師曠城，上有列仙之吹台、北有牧澤，澤中出蘭蒲，上多俊髦，衿帶牧澤，方十五里，俗謂之蒲關澤，即謂此矣。梁王增築以為吹台，城隍夷滅，略存故跡。今層台孤立於牧澤之右矣，其台方百許步，即阮嗣宗《詠懷詩》所謂駕言發魏都，南向望吹台，蕭管有遺音；梁王安在哉？晉世喪亂，乞活憑居，削墮，故基，遂成二層。上基猶方四五十步，高一丈余，世謂之乞活台，又謂之繁台城。渠水於此，有陰溝、鴻溝之稱焉。項羽與漢高分王，指是水以為東西之別。蘇秦說魏襄王曰：大王之地，南有鴻溝是也。故尉氏縣有波鄉波亭，鴻溝鄉鴻溝亭，皆藉水以立稱也。今蕭縣西亦有鴻溝亭，梁國難陽縣東，有鴻口亭，先後談者，亦指此以為楚，漢之分王，非也。蓋《春秋》之所謂紅澤者矣。渠水右與氾水合，水上承役水於苑陵縣。縣。故鄭都也。王莽之左亭縣也。役水枝津，東派為埿水者也，而世俗謂之氾溝水也。
《春秋左傳》僖公三十年，晉侯、秦伯圍鄭。晉軍函陵，秦軍氾南，所謂東氾者也。其水又東北徑中牟縣南，又東北徑中牟澤，與淵水合，水出中牟縣故城北，城有層台。按郭長公《世語》及干寶《晉紀》，並言：中牟縣故魏任城玉台下池中，有漢時鐵錐，長六尺，入地三尺，頭西南指不可動，正月朔自正，以為晉氏中興之瑞，而今不知所在。或言在中陽城池台，未知焉是。淵水自池西出，屈徑其城西，而東南流注於汜。氾水又東徑大梁亭南，又東徑梁台南，東注渠。渠水又東南流，徑開封、縣，睢、渙二水出焉。右則新溝注之。其水出逢池，池上承役水於苑陵縣，別為魯溝水，東南流，徑開封縣故城北。漢高帝十一年，封陶舍為侯國也。《陳留志》稱：阮簡，字茂宏，為開封令。縣側有劫賊，外白甚急數，簡方圍棋長嘯。吏云：劫急。簡曰：局上有劫亦甚急。其耽樂如是。故《語林》曰：王中郎以圍棋為坐隱，或亦謂之為手談，又謂之為棋聖。魯溝南際富城，東南入百尺陂，即古之逢澤也。徐廣《史記音義》曰：秦使公於少官率師會諸侯逢澤，汲郡墓《竹書紀年》作秦孝公會諸侯於逢澤，斯其處也。故應德璉《西征賦》曰：駕衡東指，弭節逢澤。其水東北流為新溝。新溝又東北流，徑牛首鄉北，謂之牛建城。又東北注渠，即沙水也。音蔡，許慎正作沙音，言水散石也。從水少，水少沙見矣。楚東有沙水，謂此水也。
又屈南至扶溝縣北，沙水又東南，徑牛首鄉東南，魯溝水出焉，亦謂之宋溝也。又徑陳留縣故城南。孟康曰：留，鄭邑也。後為陳所並，故曰陳留矣。魯溝水又東南，徑圉縣故城北。縣苦楚難，修其干戈，以圉其患，故曰圉也。或曰邊陲之號矣。歷萬人散。王莽之篡也，東郡太守翟義興兵討莽，莽遣奮威將軍孫建，擊之於圉北，義師大敗，屍積萬數，血流溢道，號其處為萬人散，百姓哀而祠之。又歷魯溝亭，又東南至陽夏縣故城西。漢高祖六年，封陳豨為侯國。魯溝又南人渦，今無水也。沙水又東南徑斗城西。《左傳》襄公三十年，於產殯伯有屍，其臣葬之於是也。沙水又東南徑牛首亭東。《左傳》桓公十四年，來人與諸侯伐鄭東郊，取牛首者也，俗謂之車牛城矣。沙水又東南，八里溝水出焉。又東南徑陳留縣裘氏鄉裘氏亭西，又徑澹臺子羽冢東，與八里溝合。按《陳留風俗傳》曰：陳留縣襄氏鄉，有澹臺子羽冢，又有子羽祠，民祈禱焉。京相璠曰：今泰山南武城縣，有澹臺子羽冢，縣人也。未知孰是。因其方志所敘，就記纏絡焉。溝水上承沙河，而西南流，徑牛首亭南，與百尺陂水合。其水自陂，南徑開封城東三里岡，左屈而西流南轉，注八里溝。又南得野兔水口。水上承西南兔氏亭北野兔陂。鄭地也。《春秋傳》云：鄭伯勞屈生於兔氏者也。陂水東北入八里溝，八里溝水又南徑石倉城西，又南徑兔氏亭東，又南徑召陵亭西，東入沙水。沙水南徑扶溝縣故城東。縣，即潁川之谷平鄉也。有扶亭，又有洧水溝，故縣有扶溝之名焉。建武元年，漢光武封平狄將軍朱鮪為侯國。沙水又東與康溝水合，水首受洧水於長社縣東，東北徑向岡西，即鄭之向鄉也。後人遏其上口，今水盛則北注，水耗則輟流。又有長明溝水注之，水出苑陵縣故城西北，縣有二城，此則西城也。二城以東，悉多陂澤，即古制澤也。京相璠曰：鄭地。杜預曰：澤在滎陽苑陵縣東，即《春秋》之制田也。故城西北平地出泉，謂之龍淵泉。泉水流徑陵丘亭西，又西，重泉水注之，水出城西北平地。泉涌南流，徑陵丘亭西，西南注龍淵水。龍淵水又東南，徑凡陽亭西，而南入白雁陂。陂在長社縣東北，東西七里，南北十里，在林鄉之西南。司馬彪《郡國志》曰：苑陵有林鄉亭。白雁陂又引瀆南流，謂之長明溝，東轉北屈，又東徑向城北，城側有向岡，《左傳》襄公十一年，諸侯伐鄭師於向者也，又東，右迤為染澤陂，而東注於蔡澤陂。長明溝水又東徑尉氏縣故城南，圈稱云：尉氏，鄭國之東鄙。弊獄官名也。鄭大夫尉氏之邑。故欒盈曰：盈將歸死於尉氏也。溝瀆自是三分，北分為康溝，東徑平陸縣故城北。高后元年，封楚元王子禮為侯國。建武元年，以戶不滿三千，罷為尉氏縣之陵樹鄉。又有陵樹亭，漢建安中，封尚書苟攸為陵樹鄉侯。故《陳留風格傳》曰：陵樹鄉，故平陸縣也。北有大澤，名曰長樂廄。康溝又東徑扶溝縣之白亭北。《陳留風俗傳》曰：扶溝縣有帛鄉帛亭，名在七鄉十二亭中。康溝又東徑少曲亭。《陳留風俗傳》曰：尉氏縣有少曲亭，俗謂之小城也。又東南徑扶溝縣故城東。而東南注沙水。沙水又南會南水。其水南流，又分為二永。一水南徑關亭東，又東南流，與左水合。其水自枝瀆南徑召陵亭西，疑即扶溝之亭也。而東南合右水，世以是水與鄢陵陂水雙導，亦謂之雙溝。又東南人沙水，沙水南與蔡澤陂水合。水出鄢陵城西北。《春秋》成公十六年，晉、楚相遇於鄢陵，呂錡射中共王目，王召養由基，使射殺之。亦子反醉酒自斃處也。陂東西五里，南北十里。陂水東徑匡城北，城在新汲縣之東北，即扶溝之匡亭也，亭在匡城鄉。《春秋》文公元年，諸侯朝晉，衛成公不朝，使孔達侵鄭，伐綿訾及匡，即此邑也。今陳留、長垣縣南有匡城，即平丘之匡亭也。襄邑又有承匡城，然匡居陳、衛之間，亦往往有異邑矣。陂水又東南至扶溝城北，又東南入沙水。沙水又南，徑小扶城西，而東南流也。城即扶溝縣之平周亭，東漢和帝永元中，封陳敬王子參為侯國。沙水又東南徑大扶城西，城即扶樂故城也。城北二里有《袁良碑》，云：良，陳國扶樂人。後漢世祖建武十六年，更封劉隆為扶樂侯，即此城也。渦水於是分焉，不得在扶溝北，便分為二水也。
其一者，東南過陳縣北。
沙水又東南徑東華城西，又東南，沙水枝瀆，西南達洧，謂之甲庚溝，今無水。沙水又南與廣漕渠合，上承龐官陂，雲鄧艾所開也。雖水流廢興，溝瀆尚伙。昔賈逵為魏豫州刺史，通運渠二百里余，亦所謂賈侯渠也。而川渠徑復，交鍺畛陌，無以辨之。沙水又東徑長平縣故城北，又東南徑陳城北，故陳國也，伏羲、神農並都之。城東北三十許里，猶有羲城實中，舜後媯滿，為周陶正。武王賴其器用，妻以元女大姬，而封諸陳，以備三格。太姬好祭祀，故《詩》所謂坎其擊鼓，宛丘之下。宛丘在陳城南道東。王隱云：漸欲平，今不知所在矣。楚討陳，殺夏征舒於栗門，以為夏州後。城之東門內有池，池水東西七十步，南北八十許步，水至清潔而不耗竭，不生魚草。水中有故台處，《詩》所謂東門之池也。城內有《漢相王君造四縣邸碑》，文字剝缺，不可悉識。其略曰：惟茲陳國，故曰淮陽郡云云，清惠著聞，為百姓畏愛，求賢養士，千有餘人，賜與田宅。吏舍，自損俸錢，助之成邸。五官掾西華陳騏等二百五人，以延熹二年云云，故其頌曰：修德立功，四縣回附。今碑之左右，遺塘尚存，基礎猶在。時人不復尋其碑證，雲孔子廟學，非也。後楚襄王為秦所滅，徙都於此。丈穎曰西楚矣，三楚斯其一焉。城南郭里，又有一城，名曰淮陽城，子產所置也。漢高祖十一年，以為淮陽國。王莽更名郡為新平，縣曰陳陵，故豫州治。王隱《晉書地道記》雲，城北有故沙，名之為死沙。而今水流津通，漕運所由矣。沙水又東而南屈，徑陳城東，謂之百尺溝。又南分為二水，新溝水出焉。溝水東南流，書水注之，水源上承澇陂。陂在陳城西北，南暨犖城，皆為陂矣。陂水東流，謂之谷水，東徑澇城北，王隱曰犖北有谷水是也。牽即怪矣。《經》書公會齊、宋於桂者也。社預曰：檉即牽也，在陳縣西北，為非。檉，小城也，在陳郡西南。谷水又東徑陳城南，又東流入於新溝水，又東南注於潁，謂之交口，水次有大堰，即古百尺堰也。《魏書》：《國志》曰，司馬宣王討太尉王凌，大軍掩至百尺堨，即此堨也。今俗呼之為山陽堰，非也。蓋新水首受穎於百尺溝，故堰兼有新陽之名也，以是推之，悟故俗謂之非矣。
又東南至汝南新陽縣北，沙水自百尺溝，東徑寧平縣之故城南。《晉陽秋》稱：晉太傅東海王越之東奔也，石勒追之，焚屍於此。數十萬眾，斂手受害，勒縱騎圍射，屍積如山。王夷甫死焉。余謂俊者所以智勝群情，辨者所以丈身袪惑，夷甫雖體荷俊令，口擅雌黃，污辱君親，獲罪羯勒，史官方之華、王，諒為褒矣。沙水又東，積而為陂，謂之陽都陂。明水注之，水上承沙水枝津，東出徑汝南郡之宜祿縣故城北，王莽之賞都亭也。明水又東北流注於陂，陂水東南流，謂之細水。又東徑新陽縣北，又東，高陂水東出焉。沙水又東，分為二水，即《春秋》所謂夷濮之水也。枝津北徑譙縣故城西，側城人渦。沙水東南徑城父縣西南，枝津出焉，俗謂之章水。一水東注，即濮水也。俗謂之艾水，東徑城父縣之故城南，東流注也。
又東南過山桑縣北，山桑故城在渦水北，沙水不得徑其北明矣，《經》言過北，誤也。又東南過龍亢縣南，沙水徑故城北，又東南徑白鹿城北，而東注也。又東南過義成縣西，南紵入於淮。
義成縣故屬沛，後隸九江。沙水東流，注於淮，謂之沙汭。京相璠曰：楚東地也。《春秋左傳》昭公二十六年，楚令尹子常以舟師及沙汭而還。社預曰：沙，水名也。
【譯文】
渠水出自榮陽北河，往東流過中牟縣北邊。
《風俗通》說：渠就是水所存積的地方。渠水從河水分出與濟水亂流，往東流經榮澤北邊，往東南從濟水分支而出，流經中牟縣圃田澤，北邊與陽武縣以水為分界。澤中多麻黃草，所以《述征記》說：一踏進縣境，到處都可以看見這種草，待到草完了時事就知道過了縣界了。今天雖然不能分得這樣清楚，但想來這話也不是亂說的。《詩經》里說的東有圃草，就指這種麻黃草。皇武子說：鄭國有原圃，就像秦國有具囿一樣。圃田澤在中牟縣西邊，西界長城，東到官渡，北連渠水，東西約四十里，南北約二十里。澤中有沙岡，上下有二十四浦，河渠相通，深潭相接，各浦都有名稱：有大漸、小漸、大灰、刁二灰、義魯、練秋、大白楊、小白楊、散嚇、禺中、羊圈、大鴿、小鵲、龍澤、蜜羅、大哀、小哀、大長、小長、大縮、小縮、伯丘、大蓋、牛眼等等。水漲時就向北流注，渠水滿溢就向南宣洩，所以《竹書紀年》載，梁惠成王十年（前360)，把河水引入甫田，又開鑿大溝引入甫水。另一條渠道，經淮讀從酸棗引入河水，經酸棗、陽武縣向南流出，世人稱為十字溝，而與渠水相連。有人說這條渠是在梁惠王時開鑿的，但也弄不清楚。此浦是水澤匯聚的地方，是鄭國低洼的叢林沼澤地帶。渠水又在右邊與五池溝匯合。五池溝上口承接澤水，往下注入渠水，匯流處稱為五池口。魏嘉平三年（251)，司馬巍率中軍在壽春討伐太尉王凌，回師途中，皇帝派侍中韋誕在五池慰勞軍隊。今天這裡已成為五池鄉了。渠水又東流，不家溝水注入。此水發源於京縣東南的梅山北溪。《春秋》：襄公十八年（前524)，楚芳子馮，公子格率領精兵侵費，從右邊繞過梅山。杜預說：梅山在密縣東北，指的就是這座山。水從溪中往東北流經管城西邊，這裡是從前的管國，周武王把它封給管叔。當時成王年幼，周公攝政，管叔散布流言道：周公掌政將不利於幼王。周公作《鷗鴉》，討伐管叔，就是東山的軍隊。《左傳》：宣公十二年（前597)，晉軍救鄭，楚軍屯駐於管，嚴陣以待。杜預說：京縣東北有管城。就指此城。民間稱這條水為管水。又往東北流，分為兩條，一條往東北流，注入黃雀溝，稱為黃淵，淵潭周圍百步；另一條往東流，越過長城往東北流，積聚成淵，南北二里，東西百步，稱為百尺水。北流注入圃田澤，又分為兩條。一條往東北流經東武強城北邊。
《漢書·曹參傳》說：曹參在昆陽攻打羽嬰，追到葉，又折回攻打武強，由此到榮陽。薛珍說：按武強城在陽武縣，就是這座城。漢膏帝六年（前201)里封給騎將莊不識，立為侯國。水又往東北流，在左邊注入匯流處稱為不家水口。另一條東流，又向南轉彎，往東南之溝。渠水又往東流，清池水注入。清池水發源於清陽亭西南平地上，往東北流經清陽亭南邊，往東流，這裡就是過去的清人城。《詩經》說到清人在彭。彭就是高克邑。因此杜預《春秋釋地》說：中牟縣西有清陽亭。清水又轉彎往北流，到清口澤，七虎澗水注入。此水發源於華城南岡，一個源頭分成兩道水流，各自朝著不同的方向，西流的注入黃雀溝，東流的叫七虎溪，也稱華水。華水又往東北流，紫光溝水注入。紫光溝水出自華陽城東北，往東流，俗稱紫光澗。又往東北流，注入華水。華水又往東流經裴城北邊，就是北林亭。《春秋》：文公與鄭伯在裴會宴，子家作《鴻雁》賦，就是這地方。《春秋》：宣公元年（前608)，諸侯為伐鄭在裴會合；楚國去援救鄭，在北林與諸侯軍相遇。服虔說：北林是鄭國南部地方。京相播說：今天榮陽苑陵縣有舊時的林鄉，因地處新鄭以北，所以稱北林。我按林鄉舊城在新鄭東偏北七十來里，在苑陵舊城東南五十來里，不可能在新鄭北面。這樣看來，京相潘、服虔的說法都有錯誤。杜預說：榮陽中牟縣西南有林亭，在鄭北部。今天此亭南距新鄭縣舊城四十來里，因為南面有林鄉亭，所以杜預根據這一點以為是北林，這說法最為確切。又認為林鄉就是裴，這又值得懷疑了。諸侯在槳會師，楚軍在此與諸侯軍相遇，哪裡知道不在這裡而另指別處呢？自古流傳下來的記載，也許是不錯的。華水又往東北流經鹿台南岡，往北流出後稱為七虎澗；往東流，有期水注入。期水發源於期城西北的平地，世人稱為龍淵水。往東北流，又往北流經期城西邊，又北流與七虎澗水匯合，稱為虎溪水，亂流往東奔瀉，經過期城北邊，東流與清口水匯合。司馬彪《郡國志》說：中牟縣有清口水，指的就是這條水。清水又往東北流，白溝水注入。白溝水有兩個源頭；北水發源於密縣的梅山東南，往東流經靖城南與南水匯合。南水發源於太山，往西北流到靖城南，向左邊注入北水，就是承水。《山海經》說：承水發源於太山北麓，往東北流，注入役水，世人稱為靖澗水。又往東北流，太水注入。太水發源於太山東面的平地。《山海經》說：太水發源於太山南麓，往東南流，注入役水，世人稱為禮水。往東北流經武陵城西邊，往東北流注入承水。承水又往東北流，注入黃瓮澗，往北流經中陽城西邊。城內有一座舊台，十分秀麗，台旁有池，池水清澈幽深。澗水又東流，轉彎流經城北。
《竹書紀年》：梁惠成王十七年（前353)，鄭厘侯來中陽城朝見。此水往東北流，稱為白溝。又往東北流經伯禽城北邊，那是伯禽赴魯時所經過的地方。白溝水拐彎向南流，往東注入清水。潘岳《都鄉碑》所說的，從中牟舊縣以西到清溝。指的就是這條水。清溝水亂流東經中牟縣縣令魯恭祠南邊。漢和帝時，右扶風魯恭，字仲康，從太尉椽調任中牟令，他致力於政事，以德進行教化，不輕施刑罰，官吏百姓都十分尊敬信仰他，連蝗蟲都不飛入縣境。河南府尹袁安懷疑所聞不實，派部屬肥親去巡察，魯恭跟著肥親走過田間小路，坐在一棵桑樹下，這時有一隻難雞停息在樹旁，還有一個小孩也在。肥親問小孩道：你為什麼不去打這隻難雞呢？小孩回答道：它正帶著一群小難呢。肥親站起來說：蝗蟲不入縣境，是一奇；教化及到鳥獸，是二奇；兒童懷有仁心，是三奇。久留並不是優待賢人的做法，讓我回去吧。這一年縣府庭院裡長出一棵莖壯穗長的嘉禾，袁安讚賞他的政績，寫了奏狀上呈朝廷，魯恭被徵聘為博士、侍中。皇上每次車駕出門，魯恭常在旁陪伴，皇上問及民政諸事，他都直言不諱。所以自古以來，一直受到民間的愛戴，立祠享祭，至今從未中斷過。清溝水又往東北流經沈清亭，可能就是博浪亭。服虔說：博浪是陽武以南的地名。今天有亭，但不知是否就是這個亭。清溝水流經博浪澤，從前張良為韓國向秦報仇，用鐵錘投擊秦始皇，沒有擊中，卻擊中了侍從的車，此事就發生在這裡。清溝水又北流，分為兩條，支流往東注入清水，清水從支流往北注入渠水，匯流處稱清溝口。渠水左邊流經陽武縣舊城南邊，東流稱為官渡水；又流經曹太祖壘北邊，這裡有一座高台，稱為官渡台，渡口在中牟，所以人們又稱為中牟台。建安五年（200)，太祖在官渡紮營，袁紹守在陽武，連營結寨逐漸向前推進，依傍沙堆為營地，東西連營達數十里。曹操也分兵抵禦，交戰失利。袁紹兵向東推進逼近官渡，築土山，挖地道進逼曹操營壘；曹操也築起高台來捍衛，這就是中牟台。今天台北的土山還在，山的東邊都是袁紹的舊營壘，遺基也都還留著。渠水又往東流經田豐祠北邊。袁本初（紹）不聽田豐意見，以致戰敗，羞憤交加，竟把田豐殺了。當時人們讚賞田豐真心為袁紹謀劃，卻無辜被殺，特在此為他立祠，用以表示袁氏的覆滅是咎由自取。渠水又往東流，役水注入。役水發源於苑陵縣以西、隙候亭以東，世人稱此亭為卻城，是不對的，那是由於隙、卻兩字讀音相近而致誤。中平破，世人稱為堅泉，就是古時的役水。
《山海經》說：役山是役水的發源地，北流注入河水。指的可能就是這條水。役水往東北流經苑陵縣舊城北邊，往東北流經焦城東邊、陽丘亭西邊，世人稱為焦溝水。《竹書紀年》：梁惠成王十六年（前354)，秦國公孫壯率軍攻鄭，包圍了焦城，卻沒有攻下。指的就是此城。民間稱為騷城，是不對的。役水從陽丘亭往東流經山民城北邊，就到高榆淵。《竹書紀年》載，梁惠成王十六年，秦公孫壯率軍修築了上積、安陵、山民等城。役水又往東北流是醉溝。又往東北流，魯溝水分支流出；又往東北流，分出堅溝水；又往東北流是八丈溝；又往東流，清水支流注入。這條支流從沈城分出，往東注入役水。役水又往東流經曹公壘南邊，東流與沫水匯合。《山海經》說：沫山是沫水的發源地，北流注入役水。今天這條水發源於中牟城西南，可能就是沫水。役水往東北流經中牟縣舊城西邊，從前趙獻侯從耿遷都到這裡。班固說：趙從邯鄲遷到這裡。趙襄子的時候，佛肝在中牟反叛，把大鍋放在庭院中，不跟他走的就投入大鍋里煮，這裡就是田英提起衣襟走向大鍋的地方。薛攢注《漢書》說：中牟在春秋時是鄭國的疆域，到三卿分晉時，則在魏的國境內；趙在潭水以北，國界不到這裡。《春秋傳》說：衛侯去晉，經過中牟，但不是說在從衛去晉的路上。《汲郡古文》說：齊國軍隊攻打趙國東部邊境，圍困中牟。這裡的中牟不在趙國東邊。按中牟應在漂水上。
按《春秋》，齊國攻打晉國夷儀，晉軍千餘輛兵車聚集在中牟；衛侯經過中牟的時候，中牟人想攻擊他。衛國有個褚師固早先逃亡到中牟，他對中牟人說：衛國雖然是小國，但君主在，是不能取勝的。齊軍攻克城邑，已經驕傲起來了，一交戰就要打敗仗。後來果然打敗齊軍。服虔沒有指出中牟在什麼地方。杜預說：今天榮陽有個中牟，路途遷回遙遠，想來不是那個中牟。但地理狀況很不一致，地域的範圍又變化無常，隨著各國力量的強弱消長，自相吞併，疆界也變動不定，怎麼可以看作一成不變呢？當年兵車開往何處，故意迂迴曲折地繞道走，也很難說。自從魏遷移到大梁後，趙用中牟與魏交換土地，所以趙的南疆直到浮水為止，而不止到漳水。趙國自從向西擴張後，到中牟為止，齊軍侵犯它的東部邊境，該是無可懷疑的。而薛攢卻直捷地推定是在漂水，憑空斷言中牟所在之處，這不是論證的方法。漢高帝十一年（前196)，把這裡封給單父聖，立為侯國。沫水又往東北流，注入役水。從前魏太祖離開董卓，抄小路逃出中牟，被亭長捉住。郭長公《世語》說；被縣官拘捕，功曹請求釋放他。役水又往東流經中牟澤，鄭太叔就在這片澤地中進攻蓬蒲的盜賊。水往東流，折向北方，注入渠水。《續述征記》說從醬魁城到醉溝路程十里，這裡的醉溝就指渠水。渠水又東流，在左面與淵水匯合。淵水上口承接聖女破，此破周圍二百多步，破水從不乾涸，常是清泉滿池。池水南流注入渠水。渠水又往東南向著大梁流去。
又往東流到浚儀縣，
渠水往東南流經赤城北邊，戴延之以為西北的大梁亭就是赤城，這是搞錯了。《竹書紀年》：梁惠成王二十八年（前342)，魏將攘疵率兵與鄭將孔夜在梁赫打了一仗，鄭軍敗逃。就指此城。左邊有舊渠道從這裡流出。秦始皇二十年（前227)，王責堵住這條舊渠道，引水流向東南，去淹大梁，形成的渠道叫梁溝。渠水又往東流經大梁城南邊。這裡原是《春秋》中說的陽武高陽鄉，到戰國時稱為大梁，是周朝梁伯的故居。梁伯喜歡大興土木，擴大此城的範圍，稱為新里。百姓不勝勞苦，紛紛逃亡，於是秦國就乘機奪取了此城。後來魏惠王從安邑遷都到這裡，所以也稱為梁。《竹書紀年》載，梁惠成王六年（前364）四月甲寅日，遷都到大梁。秦滅魏後立為縣。漢文帝把梁封給孝王，孝王因為這裡地勢低洼潮濕，把都城移到東面的唯陽，又改稱梁。自此以後，就在這裡立縣。因為大梁城範圍很大，就把縣治設在東城夷門的東邊。夷門就是當年侯贏守關的地方。《續述征記》以為此城就是師曠城，說郭緣生曾經遊歷過此城，到過夷門，登上吹台，這些從遙遠的古代留下的遺蹟，今天都還在。我以為這是梁氏的台門，魏惠王居住的地方，並不是吹台，郭氏是弄錯了。《西征記》提到儀城封人，以為儀城就是此縣，也不對。《竹書紀年》載，梁惠成王三十一年三月（前339)，在北邊外城開鑿了大溝，以引圃田舊澤的水。《陳留風俗傳》說：縣北有浚水，以儀象測定位置，因此稱為浚儀。我以為從前的飯沙水就是陰溝水，因為疏浚過，所以稱為浚水，這也許就像《春秋》中的浚沫吧？漢朝的浚儀水，沒有什麼特別的意思，不過都是異名罷了。這一帶地方遍布池塘沼澤，當時池中撈出一把神劍，到今天當地人還仿它的式樣制劍，稱為大梁氏之劍。渠水又轉向北流，分為二水。
《續述征記》說：飯沙到浚儀而分流：飯水東注，沙水南流。渠水往南流經梁王吹台東邊。《陳留風俗傳》說：縣有蒼領、師曠城，城上有仙人們的吹台，北邊有牧澤，澤中出產蘭草和香蒲，這一帶人才輩出。牧澤方圓十五里，俗稱蒲關澤，就是指這裡。梁王擴建了吹台。城牆和護城河都已平毀了，只留下一點遺蹟。現在那座層台還孤零零地聳立在牧澤的右邊。層台大小約一百步見方，就是阮嗣宗《詠懷詩》里所寫的：從魏都乘車出發，向南眺望著吹台。簫管的聲音還能聽到，可是梁王如今何在？晉朝戰禍頻仍，流民（乞活）聚居在這裡，台基被挖掘破壞，於是就成為兩層，上層還有四五十步見方，高一丈多，民間稱為乞活台，又叫繁台城。渠水到這裡，有陰溝、鴻溝之稱。項羽與漢高祖分地稱王，就以這條水作為東西兩邊的分界。蘇秦遊說魏襄王說：大王的土地南面有鴻溝。指的就是這裡。舊尉氏縣有波鄉、波亭、鴻溝鄉、鴻溝亭，都是以水命名的。今天蕭縣西也有鴻溝亭，梁國唯陽縣東有鴻口亭，古今許多談及鴻溝的人，也有認為此水是楚漢的分界，這是搞錯了的。實際上這是《春秋》所說的紅澤。渠水在西與泥水匯合，穿巳水上流在苑陵縣承接役水。苑陵縣是以前鄭國的都城，就是王莽時的左亭縣。役水支流向東分出稱為犯水，民間則稱為堡溝水。《春秋左傳》：僖公三十年（前630)，晉侯、秦伯包圍了鄭，晉軍駐紮在函陵，秦軍駐紮在沱南―犯南就是所謂東犯。水又往東北流經中牟縣南邊，又往東北流經中牟澤與淵水匯合。淵水發源於中牟縣舊城北邊，城裡有層台，按郭長公《世語》和干寶《晉紀》，都說中牟縣從前魏時任城玉台下的池中，有一把漢時的鐵錐，長六尺，陷入地下三尺，錐頭指向西南，扳也扳不動，但到正月初一，錐頭卻自動指正了方向。人們認為這是晉朝中興的吉兆。但今天不知道這鐵錐在什麼地方了。有人說在中陽城池台，不知真否。淵水從池西流出，拐彎流經城西，往東南流，注入沮水。拿已水又往東流經大梁亭南邊，又往東流經梁台南邊，往東注入渠水。渠水又往東南流經開封縣，維水和渙水在這裡分出。右邊有新溝水注入。新溝水從逢池流出，池水上源在苑陵縣承接役水，分支流出，叫魯溝水，往東南流經開封縣舊城北邊。漢高帝十一年（前196)，把這裡封給陶舍，立為侯國。《陳留志》說：阮簡，字茂弘，當開封縣令。縣旁有強盜搶劫，外面多次報告十分緊急，阮簡正在下圍棋，還長聲吟嘯。縣吏說：搶劫情況緊急啊！阮簡回答說：棋局上有劫，也很緊急啊！這位縣令沉溺於娛樂竟到了這樣的地步！所以《語林》說：王中郎把下圍棋稱為「坐隱」。也有人把它叫做手談，又稱善奕者為棋聖。魯溝南面緊靠富城，往東南流，注入百尺破，就是古時的逢澤。徐廣《史記音義》說：秦國派遣公子少官率領軍隊在逢澤與諸侯相會。汲郡墳墓里發掘出來的《竹書紀年》則載：秦孝公在逢澤與諸侯相會。所說的就是這地方。所以應德璉的《西征賦》說：皇上車駕東行，停車逗留於逢澤。這條水往東北流稱為新溝，新溝又往東北流經牛首鄉北邊，有城叫牛建城；又往東北注入渠水，也就是沙水。沙，音蔡，許慎正音讀作沙，意思是說中流衝散石子，偏旁從水，從少，水少沙也露出來了。楚國東部有沙水，就指這條水。
又轉彎南流到扶溝縣北邊，
沙水又往東南流經牛首山東南，魯溝水從這裡分出。魯溝也稱宋溝，又流經陳留縣舊城南邊。孟康說：留是鄭國城邑，後來被陳國兼併，所以叫陳留。魯溝水又往東南流經圃縣舊城北邊。圃縣人民深受楚國侵擾之苦，打造兵器以防禦（圍）入侵，因此取名為圍。也有人說圃就是邊睡的意思。魯溝水又流經萬人散。王莽篡位時，東郡太守翟義興兵討伐王莽，王莽派遣奮威將軍孫建在圍縣北攔擊翟義。翟義的軍隊大敗，被殺了萬餘人，道路上血流成河，因而把那地方叫萬人散，百姓哀悼死難者，就為他們立祠。魯溝水又流經魯溝亭，又往東南流，到陽夏縣舊城西邊。漢高祖六年（前201)，把這地方封給陳稀，立為侯國。魯溝又往南注入渦水，今天已經沒有水了。沙水又往東南流經斗城西邊。《左傳》：襄公三十年（前543)，子產停放好伯有的屍體，又把伯有的臣僚葬在這裡。沙水又往東南流經牛首亭東邊。《左傳》：桓公十四年（前698)，宋人與諸侯攻打鄭國東郊，攻占牛首，俗稱牛車城。沙水又往東南流，八里溝水在這裡分出；又往東南流經陳留縣裘氏鄉裘氏亭西邊，又流經澹臺子羽墓東邊，與八里溝水匯合。按《陳留風俗傳》說：陳留縣裘氏鄉有澹臺子羽墓，又有子，羽祠，百姓都到祠里祈禱。京相蟠說：現在泰山南邊的武城縣有澹臺子羽墓，子羽是本縣人。不知哪一說法正確。這裡只是根據地方志上的記載，把糾纏不清之處摘下來罷了。溝水上流承接沙河，往西南流經過牛首亭南邊，與百尺破水匯合。百尺破水從破南流經開封城東面的三里岡，向左拐彎而西流南轉，注入八里溝。八里溝水又南流，在野兔水口接納了一條水。這條水上源承接西南方兔氏亭以北的野兔破，那是鄭國地方。
《春秋傳》說：鄭伯在兔氏慰勞屈生。阪水往東北注入八里溝。八里溝水又往南流經石倉城西邊，又往南流經兔氏亭東邊，又往南流經召陵亭西邊，往東注入沙水。沙水往南流經扶溝縣舊城東邊。扶溝縣就是穎川的谷平鄉，有扶亭，又有清水溝，所以有扶溝縣的名稱。建武元年（25)，漢光武帝把這裡封給平狄將軍朱鯨，立為侯國。沙水又往東流，與康溝水匯合。康溝水上口在長社縣東面引入清水，往東北流經向岡西邊，就是鄭的向鄉。後人堵塞了這條水的上口，現在水漲時就往北流，水淺時就斷流。又有長明溝水注入。長明溝水發源於苑陵縣舊城西北。苑陵縣有兩座城，舊城是西城。兩座城以東一帶，有很多破澤，這就是古時的制澤。京相瑤說：這是鄭國地方。杜預說：澤在榮陽苑陵縣東邊，就是《春秋》中說的制田。舊城西北平地湧出泉水，稱為龍淵泉。泉水流經陵丘亭西邊，又西流，重泉水注入。重泉水發源於舊城西北的平地，泉水湧出，往南流經陵丘亭西邊，往西南注入龍淵水。龍淵水又往東南流經凡陽亭西邊，然後往南注入白雁破。白雁破在長社縣東北，東西七里，南北十里，在林鄉西南。司馬彪《郡國志》說：苑陵有林鄉亭。白雁破又有一條渠道引水南流，稱為長明溝，溝水向東拐彎，又向北轉，然後又往東流經向城北邊。城旁有向岡。《左傳》襄公十一年（前562)，諸侯討伐鄭國，兵臨於向。長明溝又東流，向右分流積成染澤破，往東注入蔡澤破。長明溝水又往東流經尉氏縣舊城南邊。圈稱說：尉氏縣是鄭國東部邊境。尉氏是執掌刑獄的官名，是鄭大夫尉氏的封邑。所以栗盈說：我回去將死於尉氏之手了。長明溝在這裡分為三條，北支叫康溝，往東流經平陸縣舊城北邊。高后元年（前187)，把這裡封給楚元王的兒子禮，立為侯國。建武元年（25)，因平陸縣人口不滿三千戶，撤縣改為尉氏縣的陵樹鄉。又有陵樹亭，漢朝建安年間（196、22。），封尚書荀枚為陵樹鄉侯。因此《陳留風俗傳》說：陵樹鄉是過去的平陸縣。北邊有大澤，名為長樂廄。康溝水又往東流經扶溝縣的白亭北邊。《陳留風俗傳》說：扶溝縣有帛鄉、帛亭。地名在七鄉十二亭之列。康溝水又往東流經少曲亭。《陳留風俗傳》說：尉氏縣有少曲亭，民間稱為小城。又往東南流經扶溝縣舊』城東邊，往東南注入沙水。沙水又往南流，與南水匯合。此水南流又分為兩條。一條往南流經關亭東邊，又往東南流，與左水匯合。這條水從支渠往南流經召陵亭西一一召陵亭可能就是扶溝亭，往東南流，與右水匯合。世人因此水與郡陵破水併流，所以也稱雙溝。此水又往東南流，注入沙水。沙水南流與蔡澤破水匯合。破水出自郡陵城西北。《春秋》：成公十六年（前575)，晉、楚兩軍在郡陵相遇，呂鑄射中共王的眼睛，共王把養由基召來，要他將呂鑄射死。這裡也是子反醉酒而死的地方。蔡澤破東西五里，南北十里。破水往東流經匡城北邊；城在新汲縣東北，就是扶溝的匡亭。亭在匡城鄉。《春秋）)i文公元年（前626)，諸侯到晉國朝見，衛成公卻不去朝見，還派遣孔達入侵鄭國，攻打綿警和匡―匡，就是匡城。現在陳留郡長垣縣南有匡城，就是平丘的匡亭。襄邑又有承匡城。然而匡在陳、衛之間，又往往有好幾個不同的城。破水又往東南流到扶溝城北，又往東南注入沙水。沙水又往南流經小扶城西邊，然後轉向東南流。小扶城就是扶溝縣的平周．亭，東漢和帝永元年間（89一105)，把這裡封給陳敬王的兒子參，立為侯國。沙水又往東南流經大扶城西邊，這座城就是扶樂舊城。城北二里有袁良碑，碑上刻著：袁良，陳國扶樂人。後漢世祖建武十七年(41)，改封劉隆為扶樂侯，就是這座城。渦水在這裡分出，不是在扶溝以北就分為兩條支流的。
其中一條往東南流過陳縣北邊，
沙水又往東南流經東華城西邊；又往東南流，沙水的一條支流往西南流到消水，稱為甲庚溝，現在已經無水了。沙水又南流，與廣潛渠匯合。廣潛渠上源承接龐官破，據說是鄧艾開鑿的。雖然水流時斷時通，溝渠還是很多的。從前賈逢當魏豫州刺史，疏、通了這條渠道二百餘里，於是也叫賈侯渠。然而河流渠道像田間葉陌似的縱橫交錯，很難辨別哪些是他疏浚過的。沙水又往東流經長平縣舊城北邊，又往東南流經陳城北邊，這裡就是從前的陳國。伏羲、神農都在這裡建都過。城東北三十來里，還有一座羲城，十分堅固。舜的後代妨滿，當周朝的陶正，武王使用他所做的陶器，因而把自己的長女太姬嫁給他為妻，並把陳封給他為食邑，這樣，武王分封前三朝帝王后裔這件事―即所謂三格―就都辦妥了。太姬喜歡祭祀，所以《詩經》里寫道：苑丘之下，鼓聲咚咚。苑丘在陳城南邊的路東。王隱說：苑丘逐漸被削平了，今天已不知它在什麼地方了。楚國攻陳，在栗門殺了夏征舒，在陳設置夏州。城的東門內有個水池，池水東西七十步，南北約八十步，池水十分清淨，從不乾涸，而且也不生魚蝦水草，池心留有舊時亭台的遺址―這就是《詩經》里所說的東門之池。城內有漢相王君造四縣邸碑，碑上文字已剝落殘缺，有些已看不清楚，大致意思是：現在的陳國，過去叫淮陽郡。又說：王君以清廉仁愛著稱，受到百姓的敬畏愛戴。他求賢養士千餘人，賜給他們田地住宅。他自己削減薪傣，幫助吏屬修建房舍。五官椽西華、陳驥等二百零五人於延熹二年（159)，等等。所以對他的頌詞說：他修仁德，立功勳，四方各縣百姓都來歸附。今天碑的左右還遺留著斷垣殘壁，基礎還在。當今人們不去尋遺碑為證，卻說這是孔子廟學校，這是弄錯了。後來楚襄王被秦國滅掉，遷都到這裡來。文穎說：這就是西楚。所謂三楚，這就是其中之一。城南城郭裡面，又有一座城，名叫淮陽城，是子產修築的。漢高祖十一年（前196)，立為淮陽國，王莽時改名，郡稱新平，縣叫陳陵，是先前豫州的治所。王隱《晉書·地道記》說：城北有從前的沙水舊道，名叫死沙，但今天水流暢通，是嘈運經過的地方。沙水又東流，轉而向南，流經陳城東，稱為百尺溝，又南流分為兩條水，新溝水就在這裡流出。溝水往東南流，谷水注入。谷水上流承接澇破，破在陳城西北，南達苹城，這一片都是湖澤。破水東流稱為谷水，往東流經澇城北邊。王隱說：牽城北有谷水。苹就是怪。《春秋經》載，僖公在怪與齊宋會盟。杜預說：怪就是苹，說在是陳縣西北，卻弄錯了。怪是小城，在陳郡西南。谷水又往東流經陳城南邊，又往東流注入新溝水，又往東南注入穎水，匯流處稱為交口。水旁有一條大堤堰，就是古時的百尺堰。《魏書·國志》說：司馬宣王討伐太尉王凌，大軍出其不意來到百尺竭，指的就是這條堤堰。今天俗稱山陽堰，其實不是，因新水上口在百尺溝接納了穎水，所以這條堰又兼有新陽堰的名稱。根據這一點推斷，可以明白民間的稱呼是錯誤的。
又往東南流，到了汝南郡新陽縣北邊，
沙水從百尺溝往東流經寧平縣舊城南邊。《晉陽秋》說：晉朝太傅東海王越向東逃奔，石勒在後追擊，在這裡焚燒了他的屍體，部下數十萬人都被圍困在此，束手受戮。石勒縱馬圍射，屍積如山，王夷甫也死在這裡。我想，才智出眾的人是憑著機智勝過普通人，能言善辯的人長於文飾自己，祛除迷惑。王夷甫雖然身負英才俊士的美名，但嘴巴長於顛倒黑白，污辱君王，得罪了石勒，史官把他與華欲、王朗相比，實在還是抬高了他。沙水又東流，積水成破，稱為陽都破，明水注入。明水上口承接沙水支流，往東流經汝南郡宜祿縣舊城北邊。宜祿縣就是王莽時的賞都亭。明水又往東北流，注入阪中。破水往東南流，稱為細水。又往東流經新陽縣北邊，又往東流，高破水從東流出。沙水又往東流，分為兩條，就是《春秋》所說的夷淮水。支流往北流經誰縣舊城西邊，在城旁流過，注入渦水。沙水往東南流經城父縣西南，又有一條支流在此分出，俗稱章水。另一條水往東流，就是淮水，俗稱艾水。往東流經城父縣舊城南邊，往東流去。
又往東南流過山桑縣北邊，
山桑縣舊城在渦水以北，沙水不可能流經城北，這是明明白白的。《水經》卻說流過縣北，是搞錯了。
又往東南流過龍亢縣南邊，
沙水流經舊城北邊，又往東南流經白鹿城北邊，然後往東流去。
又往東南流過義城縣西邊，往南注人淮水。
義成縣從前屬於沛郡，後來屬於九江郡。沙水往東流，注入淮水，稱為沙吶。京相蟠說：這裡是楚國東部地域＿。《春秋左傳》：昭公二十七年（前515)，楚國令尹子常把水軍開到沙吶後又退了回去。杜預說：沙，是水名。