【原文】
沽河從塞外來，沽河出御夷鎮西北九十里丹花嶺下，東南流，大谷水注之，水發鎮北大谷溪，西南流，徑獨石北界，石孤生，不因阿而自峙。又南，九源水注之，水導北川，左右翼注。八川共成一水，故有九源之稱，其水南流，至獨石注大谷水。大谷水又南徑獨石西，又南徑御夷鎮城西。魏太和中，置以捍北狄也。又東南，尖谷水注之，水源出鎮城東北尖溪，西南流徑鎮城東，西南流注大谷水，亂流南注沽水。又南出峽，夾岸有二城，世謂之獨固門，以其藉險憑固，易為依據，岩壁升聳，疏通若門，故得是名也。沽水又南，左合乾溪水，引北川西南徑一故亭東，又西南注沽水。沽水又酒南徑赤城東，趙建武年，并州刺史王霸為燕所敗，退保此城。城在山阜之上，下枕深隍，溪水之名，藉以變稱，故河有赤城之號矣。沽水又東南與鵲谷水合，水有二源，南即陽樂水也，出且居縣。《地理志》曰：水出縣東南流徑大翮山、小翮山北，歷女祁縣故城南。《地理志》曰：東部都尉治。王莽之祁縣也。世謂之橫水，又謂之陽田河。又東南徑一故亭，又東，左與候滷水合，水出西北山，東南流徑候鹵城北，城在居庸縣西北二百里，故名雲候鹵，太和中，更名御夷鎮。又東南流注陽樂水。相樂水又東南傍狼山南，山石白色特上，亭亭孤立，超出群山之表。又東南徑溫泉東，泉在山曲之中。又徑赤城西，屈徑其城南，東南入赤城河。河水又東南，右合高峰水，水出高峰戍東南，城在山上，其水西南流，又屈而東南，入沽水。沽水又西南流出山，徑漁陽縣故城西，而南合七度水，水出北山黃頒谷，故亦謂之黃頒水，東南流注於沽水。沽水又南，漁水注之，水出縣東南平地泉流，西徑漁陽縣故城南。應劭曰：在漁水之陽也。考諸他說，則無聞，脈水尋川，則有自。今城在斯水之陽，有符應說，漁陽之名當屬此，秦發閭左戍漁陽。即是城也。漁水又西南入沽水。沽水又南與螺山之水合，水出漁陽城南小山。《魏土地記》曰：城南五里有螺山，其水西南入沽水。沽水又南徑安樂縣故城東。《晉書地道記》曰：晉封劉禪為公國。俗謂之西潞水也。南過漁陽狐奴縣北，西南與濕余水合，為潞河；沽水西南流徑狐奴山西，又南徑狐奴縣故城西。漁陽太守張堪，於縣開稻田，教民種殖，百姓得以殷富。童謠歌曰：桑無附枝，麥秀兩歧，張君為政，樂不可支。視事八年，匈奴不敢犯塞。沽水又南，陽重溝水注之，水出狐奴山，南轉徑狐奴城西，王莽之所謂舉符也。側城南注，右會沽水。沽水又南，濕余水注之。沽水又南，左會鮑丘水，世所謂東潞也。沽水又南徑潞縣為潞河。《魏土地記》曰：城西三十里有潞河是也。
又東南至雍奴縣西，為笥溝；漯水入焉，俗謂之合口也。又東，鮑丘水於縣西北而東出。又東南至泉州縣，與清河合，東入於海。清河者，派河尾也。沽河又東南徑泉州縣故城東，王莽之泉調也。沽水又東南合清河，今無水。清、淇、漳、洹、滱、易、淶、濡、沽、滹淪，同歸於海。故《經》曰派河尾也。
【譯文】
沽河從塞外流過來，
沽河發源於御夷鎮西北九十里的丹花嶺下，往東南流，大谷水注入。大谷水發源於鎮北大谷溪，往西南流經獨石北界。這塊巨石四面沒有山巒依附，孤零零地矗立於平地上。大谷水又南流，九源水注入。九源水來自北川，左右兩邊有八條小溪匯入，合成一條，因此有九源之稱。水往南流，到獨石注入大谷水。大谷水又往．南流經獨石西面，又往南流經御夷鎮西面。御夷鎮是魏太和時為防北狄而設。大谷水又往東南流，尖谷水注入。尖谷水源出御夷鎮東北的尖溪，往西南流經鎮城東面，往西南流，注入大谷水，亂流往南注入沽水。沽水又往南流出峽谷，這裡有兩座城夾岸時峙，人們標為獨固門。因為這裡有險要難攻的地形可以依靠，易於固守。兩旁岩石壁立高聳，而中間則可以通過，猶如門戶，因而得名。沽水又往南流，在左邊匯合干溪水。干溪水引北川往西南流，經一個老亭東面，又往西南注入沽水。沽水又往西南流經赤城東面。趙建武年間（335一348)，并州刺史王霸被燕國打敗，退回此城堅守。赤城位子山丘上，城下便是深澗，溪名也因城名而改變，因此義有赤城河之稱。沽水又往東南流，與鵲谷水匯合。鵲谷水有兩個源頭、南面是陽樂水，發源於且居縣。《地理志》說：陽樂水發源於縣東。往南流經大翩山、小翩山以北，流過女祁縣老城南面。《地理志》說：這是東部都尉治，也就是王莽時的祁縣。陽樂水世人稱為橫水，又稱陽田河。陽樂水又往東南流經一個古亭，又東流，在左與候滷水匯合。候滷水發源於西北山，往東南流經候鹵城北面。城在居庸縣西北二百里，因此名叫候鹵，太和年間（477-499）改名為御夷鎮。候滷水又往東南流，注入陽樂水。陽樂水又往東南沿著狼山南麓流過。山上的岩石呈白色，孤峰亭亭聳峙，高出眾山之上，陽樂水又往東南流經溫泉東面，溫泉在一處山彎里。又流經赤城西面，折向城南，往東南流入赤城河。赤城河又往東南流，向右流匯合高峰水。高峰水發源於高峰戍東南面，這座城堡位於山上。水往西南流一，又折向東南，炸入沽水。沽水又往西南流出山間，流經漁陽縣老城西面，南流匯合了七度水。七度水發源於北山黃頒谷，因此又稱黃頒水，往東南流，注入沽水。沽水又往南流，漁水注入。漁水發源於漁陽縣東南的平地上，泉水往西流經漁陽縣老城南面。應劫說：漁陽縣在漁水之陽。查閱其它地理著作，都沒有這個說法，但沿著河流探尋，卻又確實從那裡流過。如今漁陽在漁水之陽，與應肋說法相符，漁陽的地名應是由此而來的。秦調派鄉里貧民駐守漁陽，指的就是此城。漁水又往西南流，注入沽水。沽水又南流，與螺山之水匯合，此水發源於漁雨城以南的小山。《魏土地記》說：城南五里有螺山，水往西南注入沽水，沽水又在南流經安樂縣老城東面。《晉書·地道記》說：晉把這裡封給劉禪，立為公國。沽水，俗稱西潞水。
往南流過漁陽郡狐奴縣北面，往西南與濕余水匯合，稱為潞河；沽水往西南流經狐奴山西面，又往南流經狐奴縣老城西面。漁陽太守張堪，帶領狐奴縣百姓開墾農田，並指導他們種植水稻，百姓從此才富裕起來。有童謠唱道：桑樹沒有弱枝，雙穗的麥子旺長，張太守愛民施政；老百姓喜氣洋洋。張堪在漁陽任職八年，匈奴不敢進犯邊塞。沽水又南流，陽重溝水注人。陽重溝水發源於狐奴山，轉彎往南流經狐奴城西面，這就是王莽時的舉符。陽重溝水傍著城邊南流，在右邊與沽水匯合、沽水又往南流，濕余水注入。沽水又往南流，在左邊與鮑丘水匯合，世人稱為東潞水。沽水又往南流經潞縣，稱為潞河。《魏土地記》說：城西三十里有潞河。
又往東南流到雍奴縣西面，稱為筒溝。
漯水在這裡注入，匯流處俗稱合口。沽水又東流，鮑丘水在雍奴縣西北往東流出。
又往東南流到泉州縣，與清河匯合，往東流人大海。清河是眾河的末尾。
沽水又往東南流經泉州縣老城東面。泉州就是王莽時的泉調。沽水又往東南流，匯合了清河，現在已經無水了。沽水又匯合清、淇、漳、渲、濃、易、徠、濡飛沽、淖沱等水，一同歸入大海。因此《水經》說：清河是眾河的末尾。