【原文】
滱水出代郡靈丘縣高氏山，即漚夷之水也，出縣西北高氏山。《山海經》曰：高氏之山，滱水出焉，東流注於河者也。其水東南流，山上有石銘，題言冀州北界，故世謂之石銘陘也。其水又南徑候塘，川名也。又東合溫泉水，水出西北暄谷，其水溫熱若湯，能愈百疾，故世謂之溫泉焉。東南流徑興豆亭北，亭在南原上，敧傾而不正，故世以敧城目之。水自原東南注於滱。滱水又東，莎泉水注之，水導源莎泉南流，水側有莎泉亭，東南入於滱水。滱水又東徑靈丘縣故城南。應劭曰：趙武靈王葬其東南二十里，故縣氏之。縣，古屬代，漢靈帝光和元年，中山相臧昊上請別屬也。瓚注《地理志》曰：靈丘之號，在武靈王之前矣。又按司馬遷《史記》，趙敬侯九年，敗齊於靈丘，則名不因武靈王事，如瓚《注》。流水自縣南流入峽，謂之隘門，設隘於峽，以譏禁行旅。歷南山，高峰隱天，深溪埒谷，其水沿澗西轉，徑御射台南，台在北阜上，台南有御射石碑，南則秀嶂分霄，層崖刺天，積石之峻，壁立直上，「車駕沿泝，每出是所遊藝焉。滱水西流，又南轉東屈徑北海王詳之石碣南，御射碑石柱北而南流也。
東南過廣昌縣南，滱水東徑嘉牙川，有一水南來注之，水出恆山北麓，稚川三合，徑嘉牙亭東而北流，注於滱水。水之北山，行即廣昌縣界。滱水又東徑倒馬關，關山險隘，最為深峭，勢均詩人高岡之病良馬，傅險之困行軒，故關受其名焉。關水出西南長溪下，東北歷關注滱。滱水南，山上起御坐於松園，建祗洹於東圃。東北二面，岫嶂高深，霞峰隱日，水望澄明。淵無潛甲，行李所徑，鮮不徘徊忘返矣。又東南過中山上曲陽縣北，恆水從西來注之。
滱水自倒馬關南流與大嶺水合，水出山西南大嶺下，東北流出峽，峽右山側，有祗洹精廬，飛陸陵山，丹盤虹梁，長津泛瀾，縈帶其下。東北流注於滱。滱水又屈而東合兩嶺溪水，水出恆山北阜，東北流歷兩嶺間，北嶺雖層陵雲舉，猶不若南巒峭秀，自水南步遠峰，石隥逶迤，沿途九曲，歷睇諸山，咸為劣矣，抑亦羊腸、邛崍之類者也。齊宋通和，路出其間。其水東北流，注於滱水。又東，左合懸水，水出山原岫盤谷，輕湍浚下，分石飛懸，一匹有餘，直灌山際，白波奮流，自成潭渚。其水東南流，揚湍注於滱。滱水又東流歷鴻山，世謂是處為鴻頭，疑即《晉書地道記》所謂鴻上關者也。關尉治北平而畫塞於望都東北，去北平不遠，兼縣土所極也。滱水於是，左納鴻上水，水出西北近溪，東南流注於滱水也。
又東過唐縣南。
滱水又東徑左人城南。應劭曰：左人城在唐縣西北四十里。縣有雹水，亦或謂之為唐水也，水出中山城之西如北。城內有小山，在城西側而銳上，若委粟焉，疑即《地道記》所云望都縣有委粟關也。俗以山在邑中，故亦謂之中山城；以城中有唐水，因復謂之為廣唐城也。《中山記》以為中人城，又以為鼓聚，殊為乖謬矣。言城中有山，故曰中山也，中山郡治。京相璠曰：今中山望都東二十里有故中人城。望都城東有一城名堯姑城，本無中人之傳，璠或以為中人，所未詳也。《中山記》所言中人者，城東去望都故城十餘里，二十里則減，但苦其不東，觀夫異說，咸為爽矣。今此城於盧奴城北如西六十里。城之西北，泉源所導，西徑郎山北，郎、唐音讀近，實兼唐水之傳。西流歷左人亭注滱水。滱水又東，左會一水，水出中山城北郎阜下，亦謂之唐水也。然於城非在西，俗又名之為雹水，又兼二名焉。西南流入滱，並所未詳，蓋傳疑耳。滱水又東，恆水從西來注之。自下滱水兼納恆川之通稱焉。即《禹貢》所謂恆、衛既從也。滱水又東，右苞馬溺水，水出上曲陽城東北馬溺山，東北流徑伏亭。《晉書地道記》曰：望都縣有馬溺關。《中山記》曰：八渡馬溺。是山曲要害之地，二關勢接，疑斯城即是關尉宿治，異目之來，非所詳矣。馬溺水又東流注於滱。滱水又東徑中人亭南。《春秋左傳》昭公十三年，晉荀吳率師侵鮮虞及中人，大獲而歸者也。滱水又東徑京丘北，世謂之京陵，南對漢中山頃王陵，滱水北對君子岸，岸上有哀王子憲王陵，坎下有泉源，積水亦曰泉上岸。滱水又東徑白土北，南即靖王子康王陵，三墳並列者是。滱水又東徑樂羊城北，《史記》稱魏文侯使樂羊滅中山，蓋其故城中山所造也，故城得其名。滱水又東徑唐縣故城南，此二城俱在滱水之陽，故曰滱水徑其南。城西又有一水，導源縣之西北平地，泉涌而出，俗亦謂之為唐水也。東流至唐城西北隅，堨而為湖，俗謂之唐池。蓮荷被水，嬉遊多萃其上，信為勝處也。其水南入小溝，下注滱水，自上歷下，通禪唐川之兼稱焉。應劭《地理風俗記》曰：唐縣西四十里得中人亭。今於此城取中人鄉，則四十也。唐水在西北入滱，與應符合，又言堯山者，在南則無山以擬之為非也。闞駰《十三州志》曰：中山治盧奴，唐縣故城在國北七十五里。駰所說北則非也。《史記》曰：帝嚳氏沒，帝堯氏作，始封於唐。望都縣在南，今此城南對盧奴故城，自外無城以應之。考古知今，事義全違，俗名望都故城則八十許里，距中山城則七十里，驗途推邑，宜為唐城。城北去堯山五里，與七十五里之說相符。然則俗謂之都山，即是堯山，在唐東北望都界。皇甫謐曰：堯山亦名豆山。今山於城北如東，嶄絕孤峙，虎牙桀立，山南有堯廟，是即堯所登之山者也。《地理志》曰：堯山在南。今考此城之南，又無山以應之，是故先後論者，咸以《地理記》之說為失。又即俗說以唐城為望都城者，自北無城以擬之，假復有之，途程紆遠，山河之狀全乖，古證傳為疏罔。是城西北豆山西足，有一泉源，東北流徑豆山下合蘇水，亂流轉注東入滱，是豈唐水平？所未詳也。又於是城之南如東十餘里，有一城，俗謂之高昌縣城，或望都之故城也。縣在唐南，皇甫謐曰：相去五十里。稽諸城地，猶十五里，蓋書誤耳。此城之東，有山孤峙，世以山不連陵，名之曰孤山，孤、都聲相近，疑即所謂都山也。《帝王世紀》曰：堯母慶都所居，故縣目曰望都。張晏曰：堯山在北，堯母慶都山在南，登堯山見都山，故望都縣以為名也。唐亦中山城也，為武公之國，周同姓。周之衰也，國有赤狄之難，齊桓霸諸侯，疆理邑土，遣管仲攘戎狄，築城以固之。其後，桓公不恤國政，周王問太史余曰：今之諸侯，孰先亡乎？對曰：天生民而令有別，所以異禽獸也。今中山淫昏康樂，逞欲無度，其先亡矣。後二年果滅。魏文侯以封太子擊也，漢高祖立中山郡，景帝三年為王國，王莽之常山也。魏皇始二年，破中山，立安州，天興三年，改曰定州，治水南盧奴縣之故城。昔耿伯昭歸世祖於此處也。滱水之右，盧水注之，水上承城內黑水池。《地理志》曰盧水出北平，疑為疏闊；闞駰、應劭之徒，咸亦言是矣。余按盧奴城內西北隅有水，淵而不流，南北百步，東西百餘步水，色正黑，俗名曰黑水池。或雲水黑曰盧，不流曰奴，故此城藉水以取名矣。池水東北際水，有漢中山王故宮處，台殿觀榭，皆上國之制，簡王尊貴，壯麗有加，始築兩宮，開四門，穿北城，累石為竇，通池流於城中，造魚池、釣台、戲馬之觀，歲久頹毀，遺基尚存，今悉加土，為利剎靈圖。池之四周。居民駢比。填褊穢陋，而泉源不絕。暨趙石建武七年，遣北中郎將始築小城，興起北榭，立宮造殿，後燕因其故宮，建都中山小城之南，更築隔城，興復宮觀，今府榭猶傳故制，自漢及燕。池水徑石竇，石竇既毀，池道亦絕，水潛流出城，潭積微漲，涓水東北注於滱。滱水又東徑漢哀王陵北。冢有二墳，故世謂之兩女陵，非也。哀王是靖王之孫，康王之子也。滱水又東，右會長星溝，溝出上曲陽縣西北長星渚，渚水東流又合洛光水，水出洛光溝，東入長星水，亂流東徑恆山下廟北。漢末喪亂，山道不通，此舊有下階神殿，中世以來，歲書法族焉。晉、魏改有東西二廟，廟前有碑闕，壇場列柏焉。其水又東徑上曲陽縣故城北，本岳牧朝宿之邑也。古者，天子巡狩，常以歲十一月至於北嶽，侯伯皆有湯沐邑，以自齋潔。周昭王南征不還，巡狩禮廢，邑郭仍存。秦罷井田，因以立縣。城在山曲之陽，是曰曲陽，有下，故此為上矣。王莽之常山亭也。又東南流，胡泉水注之，水首受胡泉，徑上曲陽縣南，又東徑平樂亭北，左會長星川，東南徑盧奴城南，又東北，川渠之左有張氏墓，冢有漢土谷太守議郎張平仲碑，光和中立。川渠又東北合滱水，水有窮通，不常津注。
又東過安憙縣南，縣，故安險也。其地臨險，有井塗之難，漢武帝元朔五年，封中山靖王子劉應為侯國，王莽更名寧險，漢章帝改曰安憙，《中山記》曰：縣在唐水之曲，山高岸險，故曰安險；邑豐民安，改曰安憙。秦氏建元中，唐水泛漲，高岸崩頹，城角之下有大積木，交橫如梁住焉。後燕之初，此木尚在，未知所從。余考記稽疑，蓋城地當初，山水渀盪，漂淪巨栰，阜積於斯，沙息壤加，漸以成地，板築既興，物固能久耳。滱水又東徑鄉城北，舊盧奴之鄉也。《中山記》曰：盧奴有三鄉，斯其一焉，後隸安吝。城郭南有漢明帝時孝子王立碑。
又東過安國縣北，滱水歷縣東分為二水，一水枝分，東南流徑解瀆亭南。漢順帝陽嘉元年，封河間孝王子淑於解瀆亭為侯國，孫宏，即靈帝也。又東南徑任丘城南，又東南徑安郭亭南。漢武帝元朔五年，封中山靖王子劉傳富為侯國。其水又東南流，入於滹沱。滱水又東北流徑解瀆亭北而東北注。
又東過博陵縣南，滱水東北徑蠡吾縣故城南。《地理風俗記》曰：縣，故饒陽之下鄉者也，自河問分屬博陵。漢安帝元初七年，封河間王開子翼為都鄉侯，順帝永建五年，更為侯國也。又東北徑博陵縣故城南，即古陸成。漢武帝元朔二年，封中山靖王子劉貞為侯國者也。《地理風俗記》曰：博陵縣，《史記》蠡吾故縣矣。漢質帝本初元年，繼孝沖為帝，追尊父翼陵曰博陵，因以為縣，又置郡焉。漢末，罷還安平，晉太始年復為郡，今謂是城為野城。滱水又東北徑侯世縣故城南，又東北徑陵陽亭東，又北，左會博水，水出望都縣，東南流徑其縣故城南，王莽更名曰順調矣。又東南，潛入地下。博水又東南循瀆，重源涌發。東南徑三梁亭南，疑即古勺梁也。《竹書紀年》曰：燕人伐趙，圍濁鹿，趙武靈王及代人救濁鹿，敗燕師於勺梁者也。今廣昌東嶺之東有山，俗名之曰濁鹿邏。城地不遠，土勢相鄰，以此推之，或近是矣，所未詳也。博水又東南徑谷粱亭南，又東徑陽城縣，散為澤渚。諸水瀦漲，方廣數里，匪直蒲筍是豐，實亦偏饒菱藕，至若孌婉丱童，及弱年崽子，或單舟采菱，或疊舸折芰，長歌陽春，愛深綠水，掇抬者不言疲，謠詠者自流響，於時行旅過矚，亦有慰於羈望矣。世謂之為陽城淀也。陽城縣故城近在西北，故陂得其名焉。《郡國志》曰：蒲陰縣有陽城者也。今城在縣東南三十里。其水又伏流循瀆，屆清梁亭西北，重源又發。博水又東徑白堤亭南，又東徑廣望縣故城北。漢武帝元朔二年，封中山靖王子劉忠為侯國。又東合堀溝，溝上承清梁陂。又北徑清涼城東，即將梁也。漢武帝元朔二年，封中山靖王子劉朝平為侯國。其水東北入博水。博水又東北，左則濡水注之，水出蒲陰縣西昌安郭南。《中山記》曰：郭東有舜氏甘泉，有舜及二妃祠。稽諸傳記，無聞此處，世代雲遠，異說之來，於是乎在矣。其水自源東徑其縣故城南，在渚回湍，率多曲復，亦謂之為曲逆水也。張晏曰：濡水於城北曲而西流，是受此名，故縣亦因水名而氏曲逆矣。《春秋左傳》哀公四年，齊國夏伐晉，取曲逆是也。漢高帝擊韓王信，自代過曲逆，上其城，望室字甚多，曰：壯哉！吾行天下，惟洛陽與是耳。詔以封陳平為曲逆侯。王莽更名順平。濡水又東與蘇水合，水出縣西南近山，東北流徑堯姑亭南，又東徑其縣入濡。濡水又東，得蒲水口，水出西北蒲陽山，西南流，積水成淵，東西百步，南北百餘步，深而不測。蒲水又東南流，水側有古神祠，世謂之為百祠。亦曰蒲上祠，所未詳也。又南徑陽安亭東。《晉書地道記》曰：蒲陰縣有陽安關，蓋陽安關都尉治。世俗名斯川為陽安擴。蒲水又東南歷擴，徑陽安關下，名關皋為唐頭坂。出關北流，又東流徑夏屋故城，實中險絕。《竹書紀年》曰：魏殷臣、趙公孫裒伐燕，還取夏屋，城曲逆者也。其城東側，因阿仍墉築一城，世謂之寡婦城，賈復從光武追銅馬、五幡於北平所作也。世俗音轉，故有是名矣。其水又東南流徑蒲陰縣故城北，《地理志》曰：城在蒲水之陰。漢章帝章和二年，行巡北嶽，以曲逆名不善，因山水之名，改曰蒲陰焉。水右合魚水，水出北平縣西南魚山，山石若巨魚，水發其下，故世俗以物色名川。又東流注於蒲水，又東入濡。故《地理志》曰：蒲水、蘇水，並從縣東入濡水。又東北徑樂城南，又東入博水，自下博水亦兼濡水通稱矣。《春秋》昭公七年，齊與燕盟於濡上。杜預曰：濡水出高陽縣東北，至河間鄚縣入易水，是濡水與滹沱、滱、易互舉通稱矣。博水又東北，徐水注之，水西出廣昌縣東南大嶺下。世謂之廣昌嶺，嶺高四十餘里，二十里中委折五回，方得達其上嶺，故嶺有五回之名，下望層山，盛若蟻蛭，實兼孤山之稱，亦峻竦也。徐水三源奇發，齊瀉一澗，東流北轉徑東山下，水西有御射碑。徐水又北流西屈徑南崖下，水陰又有一碑。徐水又隨山南轉徑東崖下，水際又有一碑。凡此三銘，皆翼對層巒，岩障深高，壁立霞峙。石文云：皇帝以太延元年十二月，車駕東巡，徑五回之險邃，覽崇岸之竦峙，乃停駕路側，援弓而射之，飛矢逾於岩山，刊石用贊元功。夾碑並有層台二所，即御射處也。碑陰皆列樹碑官名。徐水東北屈徑郎山，又屈徑其山南，眾岑競舉，若豎鳥翅，立石嶄岩，亦如劍秒，極地險之崇峭。漢武之世，戾太子以巫蠱出奔，其子遠遁斯山，故世有郎山之名。山南有《郎山君碑》，事具其文。徐水又徑郎山君中子觸鋒將軍廟南，廟前有碑，晉惠帝永康元年八月十四日壬寅；發詔錫君父子，法祠其碑。劉曜光初七年，前頓丘太守郎宣，北平太守陽平邑振等，共修舊碑，刻石樹頌焉。徐水又徑北平縣，縣界有漢熹平四年幽、冀二州以戊子詔書，遣冀州從事王球，幽州從事張昭，郡縣分境，立石標界，具揭石文矣。徐水又東南流歷石門中，世俗謂之龍門也。其山上合下開，開處高六丈，飛水歷其間，南出乘崖，傾澗泄注，七丈有餘，渀盪之音，奇為壯猛，觸石成井，水深不測，素波自激，濤襄四陸，瞰之者驚神，臨之者駭魄矣。東南出山徑其城中，有故碑，是太白君碑，郎山君之元子也。其水又東流，漢光武追銅馬、五幡於北平破之於順水北，乘勝追北，為其所敗，短兵相接，光武自投崖下，遇突騎王豐，於是授馬退保范陽。順水，蓋徐州之別名也。徐水又東徑蒲城北，又東徑清苑城。又東南與盧水合，水出蒲城西，俗謂之泉頭水也。《地理志》曰北平縣有盧水，即是水也。東徑其城，又東南，左入徐水。《地理志》曰：東至高陽入博，今不能也。徐水又東，左合曹水，水出西北朔寧縣曹河澤，東南流，左合岐山之水，水出岐山，東徑邢安城北，又東南入曹河。曹水又東南徑北新城縣故城南，王莽之朔平縣也。曹水又東人於徐水。徐水又東南徑故城北，俗謂之祭隅城，所未詳也。徐水又東注博水。《地理志》曰：徐水出北平，東至高陽入於博，又東入滱、《地理志》曰：博水自望都，東至高陽入於滱是也。
又東北入於易。
滱水又東北徑依城北，世謂之依城河。《地說》無依城之名，即古葛城也。《郡國志》曰：高陽有葛城，燕以與趙者也。滱水又東北徑阿陵縣故城東，王莽之阿陸也。建武二年，更封左將軍任光為侯國。滱水東北至長城注於易水者也。
【譯文】
滱水發源於代郡靈丘縣高氏山，
滱水就是漚夷之水，發源於靈丘縣西北的高氏山。《山海經》說：高氏之山，流水發源在這裡，東流注入河水。滱水往東南流，山上有摩崖石刻，題著冀州北界四字，因此人們稱這裡為石銘隆。沱水又往南流經侯塘，這是個川原名；又往東流，與溫泉水匯合。溫泉水發源於西北的暄谷，源頭的水溫熱如湯，入水沐浴，能治癒百病，因此人們稱為溫泉。溫泉水往東南流經興豆亭北面。興豆亭在南原上，亭身傾斜不正，因此世人把它稱為敲城。水從南原往東南流，注入流水。施水又東流，莎泉水注入。這條水發源於莎泉，往南流，水旁有莎泉亭；往東南流注入濃水。流水又往東流經靈丘縣舊城南，應肋說：趙武靈王葬在舊城東南二十里，所以取名靈丘縣。靈丘縣古時屬於代郡，漢靈帝光和元年(178)，中山相藏昊上奏朝廷，請求把該縣劃歸別郡。薛攢注《地理志》說：靈丘縣名稱在趙武靈王前就有了。又據司馬遷《史記》：趙敬侯九年（前378)，在靈丘打敗了齊軍。這樣看來，靈丘這地名並不是由趙武靈王而來的。這與薛攢《注》所說一致。流水從靈丘縣往南流入山峽，峽口稱為隘門，那裡設了關隘，用來稽查過往行人。滱水流經南山，這裡高峰遮天，深溪沿著峽谷流下。沱水沿著山澗向西轉，流經御射台南邊。台在北面的山崗上，台南有一塊御射石碑。水南奇峰高入雲霄，層崖峭壁，直刺藍天。山石險峻，壁立直上。皇上的車駕常沿河來來往往，到這裡遊樂和習射。滱水往西流，又向南轉，往東彎，流經北海王詳石竭南、御射碑石柱北，然後往南流去。
往東南流過廣昌縣南邊，
滱水往東流經嘉牙川，有一條水從南邊流來注入。這條水發源於恆山北麓，由三條小水流匯合而成，流經嘉牙亭東，然後轉向北流，注入滱水。滱水北岸從山路過去，就是廣昌縣界。滱水又往東流經倒馬關，關口極深極遠。詩人詠嘆高岡崔巍，使良馬疲憊不堪；傅岩峻險，使行車受阻不前；這裡的山勢也與此相仿，因而就有倒馬關之名了。關水發源於西南的長溪下，往東北流經此關，注入滱水。滱水南邊山上的松園裡，建有帝王的御座，在東圃造了一所佛寺；東北兩面，高峰深谷連綿不絕，高入雲霞的山峰，蔭天蔽日，山間流積的水潭清澈見底，深淵也藏不住魚鱉。行旅途經此處，無不留連忘返。
又往東南流過中山郡上曲陽縣北邊，恆水從西方流來注人。
滱水從倒馬關南流，與大嶺水匯合。大嶺水發源於中山西南的大嶺下，往東北流出峽谷，峽谷右邊的山側有一座佛寺，高翹的飛檐上凌峰頂，艷麗的彩畫繪遍樑上，長溪盪著碧波，從寺院腳下蜿蜒流過，往東北流，注入滱水。惋水又轉彎往東流，與兩嶺溪水匯合。這條溪水發源於恆山北邊的山岡，往東北流經兩條山嶺間。北嶺雖然層巒高插雲霄，但不如南嶺峻峭秀麗。從滱水南岸攀登高峰，石級透迪而上，一路上七轉八彎。遍覽群山，都與這座高峰相形見細，可說也是羊腸、鄧蛛那樣的高山了。齊、宋兩朝交好期間，來往道路就是經過這裡的。兩嶺溪水往東北流，注入滱水。濃水又往東流，在左邊與懸水匯合。懸水發源於山原帕盤谷，輕流急下，在懸崖間飛瀉成一掛瀑布，高四丈余，水從山邊直灌下來，白浪洶湧，積成深潭。懸水往東南流，揚起急流，注入滱水。滱水又往東流經鴻山，世人把這裡稱為鴻頭，可能就是《晉書·地道記》所說的鴻上關。關尉的治所在北平，卻把疆界劃到望都東北，距北平不遠，縣境轄地也到這裡為止了。滱水在此從左邊接納了鴻上水，這條水發源於西北近溪，往東南流注入滱水。又往東流過唐縣南邊，
滱水又往東流經左人城南。應肋說：左人城在唐縣西北四十里。縣裡有雹水，也有人稱為唐水。唐水發源於中山城以西偏北處，城內有一座小山，坐落在城西側，山形尖削聳立，有如一堆積粟。《地道記》所說的望都縣有委粟關，可能就指這裡。因為山在城中，所以民間又稱此城為中山城，又因城中有唐水，所以又稱城為廣唐城。《中山記》稱為中人城，又稱鼓聚，這實在是極大的錯誤。又說城中有山，所以稱為中山，是中山郡的治所。京相潘說：今天中山望都以東二十里有舊中人城。望都城東有一座城叫堯姑城。本來沒有流傳過中人城之名，京相潘卻以為叫中人城，不知到底有何依據。《中山記》所說的中人城，城東距望都舊城十餘里，二十里則不到，但卻不在望都以東。縱觀各種木同說法，都有錯誤的地方。今天這座城在盧奴城北偏西六十里，城的西北是源頭所出處，往西流經郎山以北，郎、唐讀音相近，雹水兼有唐水之稱，實際上就是由此而來的。唐水往西流經左人亭，注入滱水。滱水又往東流，在左邊匯合了一條水，這條水發源於中山城北邊的郎阜下，也稱唐水。但此水並不在城的西邊，民間也稱雹水，這條水又兼有兩個名稱了，往西南流，注入滱水。這些情況都不大清楚，無非錄以存疑罷了。滱水又往東流，恆水從西方流來注入，從這裡開始到下游，沱水又兼有恆川的通稱了。《禹貢》所說的恆水、衛水都已疏導入海，這裡的恆水就指這條水。滱水又往東流，在右邊接納了馬溺水。馬溺水發源於上曲陽城東北的馬溺山，往東北流經伏亭。《晉書·地道記》說：望都縣有個馬溺關。《中山記》說：八渡、馬溺，都是山彎里的險要之處，兩個關口地勢相接，說不定此城就是當年關尉的治所。但異名的由來卻不清楚。馬溺水又往東流注入滾水。惋水又往東流經中人亭南，《春秋左傳》：昭公十三年（前529)，晉國的荀吳率軍侵入鮮虞，到了中人，帶回了很多戰利品。沱水又往東流經京丘北邊，民間稱為京陵，這裡南與漢中山頃王陵相對，滱水北與君子岸相對，岸上有哀王的兒子憲王的陵墓，土坎下有泉源，積聚成水潭，因而又稱泉上岸。滱水又往東流經白土以北，南邊就是靖王兒子康王的陵墓，這三座墳墓並列在一起。滱水又往東流經樂羊城北邊。
《史記》說：魏文侯派樂羊滅了中山，樂羊城是在中山舊城上建造的，因而得名。惋水又往東流經唐縣舊城南邊。這兩座城都在施水以北，所以《水經》說，滱水流過唐縣南邊。城西又有一條水，發源於縣城西北平地上，泉水從地下湧出，民間也稱為唐水，往東流到唐城西北角，築堰攔河形成一個湖泊，俗稱唐池。水面上蓋滿了紅荷綠葉，人們常會聚在湖上嬉遊，這確是個風景佳勝之地。湖水往南流入小溝，往下注入滱水，這條水從上到下，又都兼有唐川之名了。應肋《地理風俗記》說：唐縣西四十里有中人亭。現在試取此城作為中人鄉，距縣城也正好是四十里。唐水在西北邊注入惋水，也與應韻的記載相符。又有人說堯山在南，但南邊卻沒有什麼山，可見是弄錯的。闡馴的《十三州志》說：中山國都在盧奴，唐縣舊城在國都北方七十五里。闡胭說在北方卻不對。《史記》說：帝譽死後，帝堯興起，開始時封於唐。望都縣在南邊，今天唐城南與盧奴舊城相對，除此之外，再也沒有相應的城了。考古可以知今，記載與實際情況完全對不上，民間說的望都舊城距中山城約八十多里，此城距中山城約七十里，根據距離推測，應該是唐城。唐城北距堯山五里，與上文市瞬七十五里的說法相符。那麼民間所謂都山，也就是堯山了，其坐落位置則在唐城東北的望都邊界上。皇甫謐說：堯山又名豆山。今天這座山在唐城以北偏東，山勢高峻，孤峰獨上，如虎牙矗立。山南有堯廟，堯曾登過這座山。《地理志》說：堯山在城南。今天考察此城南邊，卻沒有相應的山，所以先後許多記述山水的學者，都認為《地理志》的說法有誤。另據民間相傳，以為唐城就是望都城，但此城以北卻沒有其他的城，假如說有，也是相距遙遠，山河的地形與古人說的全然相反，民間流傳的說法也是謬誤的。此城西北，豆山西麓，有一條水源，往東北流經豆山下，與蘇水匯合，亂流轉注，往東流入沱水。這條水難道就是唐水嗚？這也不大清楚。此外，此城南面偏東十餘里，有座城，民間稱為高昌縣城，也就是望都舊城吧。高昌縣在唐縣南邊。皇甫謐說：兩縣相距五十里。現在經核實，兩城相距只有十五里，那麼書上的記載是錯誤的。此城東邊，有一座山孤零零地聳立著，世人因為此山不與別的山相連，所以取名為孤山，孤、都讀音相近，可能就是所謂都山了。《帝王世紀》說：堯的母親慶都居住在這裡，因此取縣名為望都。張晏說：堯山在北，堯母慶都山在南，登上堯山就能望見都山，所以就以望都縣為名。唐城就是中山城，是武公的國都，武公與周王同姓。周王朝衰落後，國家受到北方赤狄的侵猶，當時齊桓公稱霸諸侯，確立封疆加以治理，他派管仲去抗擊戎狄，築城鞏固邊防。後來桓公不理朝政，周王問太史余說：今天的諸侯，哪個將首先滅亡？太史余答道：上天生了人又使他們各有所別，就是為了使他們與禽獸不同。今天中山的君主昏庸淫樂，縱慾無度，中山也許會先亡。兩年以後，中山果然被滅。魏文侯把中山舊地封給太子擊。漢高祖則在此設立中山郡，景帝三年（前154）立為王國，王莽改名為常山。北魏皇始二年（397)，攻破中山，設立了安州，北魏天興三年（400)，改名為定州，州治設在滱水南的盧奴縣舊城。從前耿伯昭就是在這裡投奔世祖的。施水右邊有盧水注入。盧水上源承接城內的黑水池。《地理志》說：盧水發源於北平。我懷疑這太遠了；闡駒、應肋也都這麼說。我按盧奴城內西北角有一窪積水，深而不流，南北一百步，東西百餘步，水色烏黑，俗稱黑水池。有人說水呈黑色叫盧，靜止不流叫奴，盧奴城是因水而得名的。池水東北角，水邊有漢中山王故宮，殿堂台榭都按皇朝國都的規格修建，國王很據傲，為了顯示自己的尊貴，建築得甚至更為壯麗。起初造了兩座宮，開了四門，穿過北城，用石頭砌成下水道，引水通入城中，又造了魚池、釣台和觀看騎術表演的樓閣。這些建築因年代久遠都已塌毀了，但遺基還在，今天都填土加高，建了佛寺。池的周圍，是密集的居民區，房屋破陋，骯髒不堪，而泉流卻仍未斷絕。到了後趙石虎建武七年（341)，派遣北中郎將修築小城，興建北榭，建造宮殿。後燕也沿用這座舊宮，在中山建都，在小城南面，又加建隔城，重修宮觀，今天這些建築還保留著舊時的規制。從漢代到燕，池水都是經下水道而流的，下水道塌毀以後，池水的通道也斷了，水從地下潛流出城，積水稍稍上漲時，一縷細流就往東北注入惋水。滱水又往東流經漢哀王陵北，共有兩座墳，因此人們稱為兩女陵，其實不是。哀王是靖王的孫子、康王的兒子。惋水又往東流，在右邊與長星溝匯合，長星溝發源於上曲陽縣西北的長星諸。諸水往東流，又與洛光水匯合。洛光水源出洛光溝，往東流入長星水，往東亂流經恆山下廟北邊。漢朝末年天下大亂，山路不通。從前這裡有下階神殿，中世以來，每年都在這裡祭祀。晉、魏時改建，有東西兩廟，廟前立著石碑石網，壇場上柏樹成行。洛光水又往東流經一上曲陽縣舊城北邊，這裡原是掌管政務及各方諸侯的四岳十二牧聚會住宿的城邑『古時天子出來巡視，常在每年十一月到北苦，山下有隨從諸侯的湯沐邑，以便他們戒齋沐浴，潔淨身心。周昭王南征未歸，巡狩的禮儀也廢了，但城牆還在。秦時廢井田，就在那裡立縣。縣城在山曲南邊，所以叫曲陽，因為有下曲陽，所以這裡就叫上曲陽了。王莽時叫常山亭。洛光水又往東南流，胡泉水注入。胡泉水上源承接胡泉，流經上曲陽縣南邊，又往東流經平樂亭北邊，在左邊與長星少！！匯合；往東南流經盧奴城南，又往東北流，左岸，有張氏墓，墳前有漢上谷太守議郎張平仲碑，光和年間（178?183）立。長星川又往東北流，與沱水匯合，此渠有時無水，有時通水，不是長流不斷的。
又往東流過安息縣南邊，
安息縣過去叫安險縣。這裡地勢險惡，有如井隆、三塗那樣的險道。漢武帝元朔五年（前124)，把這地方封給中山靖王的兒子劉應，立為侯國；王莽改名為寧險，漢章帝又改為安息。《中山記》說：縣在唐水的水灣上，山高岸險，因而稱為安險；以後城富民安，改為安息。前秦建元年間（365?384)，唐水泛漲，高岸崩塌，城角下有成堆的大木材，縱橫交錯，有如樑柱。後燕初年，這些木材還在，但不知是哪裡來的。我查閱過從前的記載，想弄清這個間題，大概當初這裡發過山洪，漂下大木筏，堆在這地方，後來沙土淤積，變成了陸地，又興工築起城來。因為木材埋在地下，所以能經久不腐。滱水又往東流經鄉城北邊，這裡從前是盧奴縣的一個鄉。《中山記》說：盧奴縣有三個鄉，這是其中之一，後來又改屬安息縣。外城南有漢明帝時孝子王立的墓碑。
又往東流過安國縣北邊，
滱水流經安國縣東邊，分為兩條。一條支流往東南流經解讀亭南邊。漢順帝陽嘉元年（132)，把河間孝王的兒子劉淑封於解讀亭，立為侯國。他的孫子劉宏就是後來的靈帝。這條支流又往東南流經任丘城南邊，又往東南流經安郭亭南邊。漢武帝元朔五年（前124)，把這地方封給中山靖王的兒子劉傳富，立為侯國。又往東南流，最後注入淖沱河。滱水又往東北流經解讀亭北邊，然後往東北流去。
又往東流過博陵縣南邊，
滱水往東北流經氫吾縣舊城南邊，《地理風俗記》說：氫吾縣是過去饒陽的下鄉，從河間郡分出，屬博陵郡。漢安帝元初七年(120)，封河間王劉開的兒子劉翼為都鄉侯，順帝永建五年(130)，改為侯國。滱水又往東北流經博陵縣舊城南邊，就是古時的陸成。漢武帝元朔二年（前127)，把這地方封給中山靖王的如子劉貞，立為侯國。《地理風俗記》說：博陵縣就是《史記》的蠢吾舊縣。漢質帝本初元年（146)，因質帝繼承孝沖帝為帝，追尊父親的翼陵為博陵，所以把博陵作為縣名，後來又設郡。漢末，又把郡治遷回安平縣，晉泰（太）始年間（265一274）重又設郡。現在稱此城為野城。滱水又往東北流經侯世縣舊城南邊，又往東北流經陵陽亭東邊，又往北流，左邊與博水匯合。博水發源於望都縣，往東南流經舊城南邊，王莽改名為順調。博水又往東南流，潛入地下；接著又往東南沿著水道重新冒出，往東南流經三梁亭南邊，這地方可能就是古時的勺梁。《竹書紀年》說：燕軍進攻趙國，把濁鹿圍困起來，趙武靈王和代人去援救濁鹿，在勺梁擊敗燕軍。現在廣昌東嶺以東有一座山，俗稱濁鹿邏，離濁鹿城不遠，地勢相鄰，推想起來也許就是當年的勺梁，不知對否。博水又往東南流經毀梁亭南，又往東流經陽城縣，散溢為湖澤，湖水上漲時，方圓數里，不但盛產香蒲和竹筍，而且菱角和蓮藕也特別多。那些扎著雙角的可愛兒童和年少哥兒，有的獨自劃著名小舟采菱，有的幾隻船一起折菱，他們向著這三月陽春而歡唱，深深地愛著這悠悠碧水，采菱的人們不感到疲倦，歌唱的人們吐出悠揚的清音，那時路過此處的行人，對著此情此景，他鄉羈旅的心情，也會得到慰藉了。人們稱此湖為陽城淀。陽城縣舊城就在附近的西北方，湖也因而得名了。《郡國志》說：蒲陰縣有陽城。而現在陽城在縣城東南三十里。湖水又潛入地下沿水道而流，轉到清梁亭西北，重又湧出地面。博水又往東流經白堤亭南邊，又往東流經廣望縣舊城北邊。漢武帝元朔二年（前127)，把這地方封給中山靖王的兒子劉忠，立為侯國。博水又往東流，與倔溝匯合。倔溝上源承接清梁阪。溝水又往北流經清涼城東邊，也就是將梁，漢武帝元朔二年，把這地方封給中山靖王的兒子劉朝平，立為侯國。溝水往東北注入博水。博水又往東北流，濡水從左邊注入。濡水發源於蒲陰縣以西的昌安郭南邊。《中山記》說：昌安郭東有舜氏甘泉，還有舜和二妃祠。查閱各種傳記，都沒有提到這地方。年代太久遠了，於是各種傳說也就產生了。濡水從源頭往東流經舊縣城南，奔騰曲折，急流卷著漩渦，彎曲回流處很多，因而也叫曲逆水。張晏說：濡水在城北拐彎向西流，因而得名，於是縣也因水而名為曲逆縣了。《春秋左傳》：哀公四年（前491）夏，齊國攻打晉國，奪取了曲逆，就是這地方。漢高帝去打韓王信，從代出發途經曲逆，登上城頭，望見城內房屋很多，說道：好大的城啊！我走遍天下，所見大城只有洛陽和這裡了。於是下詔封陳平為曲逆侯。王莽改名為順平。濡水又往東流與蘇水匯合。蘇水發源於縣城西南近處山中，往東北流經堯姑亭南邊，又往東流經該縣，注入濡水。濡水又往東流，到藏水口接納了蒲水。蒲水發源於西北方的蒲陽山，往西南流，積成深潭，水潭東西一百步，南北百餘步，深不可測。蒲水又往東南流，水旁有個古神祠，人們稱為百祠，也叫蒲上祠，這也不大清楚。蒲水又往南流經陽安亭東邊。《晉書·地道記》說：蒲陰縣有陽安關，是陽安關都尉的治所，民間稱這一帶的平川為陽安擴。蒲水又往東南流經陽安擴，經陽安關下，把關前的高地叫唐頭坂。蒲水出關往北流，又往東流經夏屋舊城，城很堅固，極其險要。《竹書紀年》說：魏國殷臣、趙國公孫哀討伐燕國，回來時奪取了夏屋，修築了曲逆城。舊城東側，利用曲折的地勢和城牆又築了一座城，世人稱為寡婦城。賈復在北平隨從光武帝追擊銅馬、五蟠二軍時築了此城。世俗音訛，因而把賈復城說成寡婦城了。蒲水又往東南流經蒲陰縣舊城北邊，《地理志》說：城在蒲水之南。漢章帝章和二年（88）巡視北嶽，以為曲逆這地名不好，於是就因水改名為蒲陰。蒲水在右邊與魚水匯合。魚水發源於北平縣西南的魚山，山上有巨石，形狀像大魚，水源從石下流出，因而民間就按物象來命名。魚水又往東流，注入蒲水，蒲水又往東注入濡水。因此《地理志》說：蒲水、蘇水都從縣東注入濡水。濡水又往東北流經樂城南，又往東注入博水，自此以下，博水也兼稱濡水了。《春秋》：昭公七年（前535)，齊國與燕國在濡上會盟。杜預說：濡水發源於高陽縣東北，流到河間郭縣注入易水，於是濡水與淖沱、沱、易諸水都可互相通稱了。博水又往東北流，徐水注入。徐水發源於西方廣昌縣東南的大嶺下，民間稱為廣昌嶺。嶺高四十餘里，攀登到二十里時，曲曲折折，要轉五個彎才能到達嶺上，因此又名五回嶺。從嶺上俯眺重山，重重疊疊就像蟻穴一般，而這座峰嶺卻高高聳立，於是又兼有孤山之稱。徐水有三處源頭，一齊瀉入一條山澗，東流北轉，流經東山下，水西有御射碑。徐水又北流西曲，流經南崖下，水南又有一座石碑。徐水又隨著山勢南轉，流經東崖下，水邊又有一座石碑。這三座石碑都對立在兩側重疊的山嶺上，岩壁高聳，上接雲霞。石碑上刻著：皇帝在太延元年（435）十二月，車駕東巡，途經險峻的五回嶺，看到崖岸巍然聳峙，於是停車路旁，彎弓搭箭向山崖射去，那箭高高地飛過山岩頂上，因而刻石稱頌這一偉大事跡。三碑之間夾著兩座層台，就是當年皇上射箭的地方。石碑背面都刻著立碑者的官名。徐水往東北轉彎流經郎山，又轉彎流經山南。
無數尖尖的山峰競相高聳，就像鳥兒豎著翅膀，直立的蠕岩仿佛出鞘的劍端，地勢真是險峻高峭極了。漢武帝時代，決太子因以巫術害人之罪逃跑，他的兒子遠逃到這座山中，因此得了郎山之名。山南有郎山君碑，碑文記載了這件事。徐水又流經郎山君次子觸鋒將軍廟南，廟前有塊石碑，晉惠帝永康元年（291）八月十四日壬寅，下詔賜郎山君父子建祠，建了這塊碑。劉暇光初七年(324)，原頓丘太守郎宣、北平太守陽平、邑振等人，共同整修舊碑，刻石作頌。徐水又流經北平縣，縣界有界碑，是漢息平四年(175）所立。幽、冀二州遵照戊子日頒發的詔書，派了冀州從事王球、幽州從事張昭，去解決郡縣分境的爭端，於是立碑標界，將此事刻子碑上。徐水又往東南流經石門中，民間稱為龍日。這座山上合下開，開口處高六丈，水流從石門間飛速地南流而出，循著山崖下瀉七丈余，注入山澗，狂濤衝擊之聲雄豪威猛，在岩石間沖蝕成潭，深不可測，激起一片白浪，湧上了四岸。身臨高岸俯視底下，不禁會膽戰心驚，栗然生畏。水往東南流出山間，流經城中，有一座古碑叫伏白君碑―太白君是郎山君的長子。水又往東流，漢光武帝在北平追擊銅馬軍和五蟠軍，就在順水以北打敗了他們，於是乘勝追擊，卻反而被他們打敗。兩軍短兵相接，光武帝慌忙跳到崖下，幸好碰到衝出敵陣的王豐，把馬讓給他騎，退回范陽堅守。順水就是徐州的別名。徐水又往東流經蒲城以北，又往東流經清苑城，又往東南與盧水匯合。盧水發源於蒲城以西，俗稱泉頭水。《地理志》說：北平縣有盧水，就是這條水。盧水往東流經城中，又往東南流，向左注入徐水。《地理志》說：往東流到高陽注入博水，現在水卻流不到高陽了。徐水又往東流，左邊與曹水匯合。曹水發源於西北方寧朔縣的曹河澤，往東南流，左邊與岐山之水匯合。岐山之水發源於岐山，往東流經邢安城北邊，又往東南流入曹河。曹水又往東南流經北新城縣老城南，就是王莽的朔平縣。曹水又往東注入徐水。徐水又往東南流經老城北邊，俗稱祭隅城，也不知城名是怎樣來的。徐水又往東注入博水。《地理志》說：徐水發源於北平，往東流到高陽，注入博水；又往東流，注入惋水。《地理志》說：博水從望都往東流，到高陽注入滱水。
又往東北注人易水。
滱水又往東北流經依城北邊，世人稱為依城河。《地說》中沒有依城的地名，其實就是古代的葛城。《郡國志》說：高陽有葛城，燕把此城讓給趙國。滱水又往東北流經阿陵縣老城東邊，就是王莽的阿陸。建武二年（26)，改封給左將軍任光，立為侯國。滱水往東北流，到長城注入易水。