第304章 閭左陸
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沈放看看自己右手，如今這隻手能拿的起這個玉瓶，卻拿不起鍋鏟炒菜，更別說拿起歸元劍。
沈放心道，管他怎麼樣，先吃了再說，一口將手中藥丸吞下。
叫沈放意外的是，此後幾日，這封萬里也未再找上門來，似是真的對此事死了心一般。
又過幾日，一瓶丹藥已經吃完，手臂卻仍是不見起色，沈放心中更覺煩躁，卻又無可奈何。
這一日離了醉仙樓，沈放仍回土地廟，提了一隻狗腿，在廟裡架火烤了。天下沒有不偷嘴的廚子，醉仙樓什麼都有，沈放自然也不客氣。他每晚回來練劍到夜半，也要吃些東西。
待狗腿烤熟，沈放將火蓋滅，只留餘燼溫著，自取歸元劍去後院習練劍法。
未過幾招，心中波動之念又起，劍法又變的滯澀難堪。沈放憋著一股氣使劍，即便感覺彆扭，也是不停，突然一聲怒喝，一劍將院中枯樹劈下一段。拄劍而立，大口喘息，半炷香功夫才又提劍演練。
直練了兩個多時辰，方才覺得疲憊。回到廟中，打算將那狗腿吃了。可一瞥之下，架子上空空蕩蕩，烤熟的偌大一條狗腿竟是不翼而飛。
沈放連呼晦氣，想是自己只顧練功，狗腿被貓兒叼去了也不知道。土地廟四周沒有人家，所在荒僻，夜貓和黃鼠狼都是不少，沈放也見得多了。只是沒想到今天如此大膽，這麼大條狗腿也偷了去。
搖頭無法，卻又不想睡，仍是回去院中，持劍試練劍法。
這幾日他如醉如痴，只覺摸到一處劍法精要，看似突破在即，但無論如何用功，卻總覺還差了一線。
他持劍而舞，一招一式使得極慢，有時一個架勢更是會停上半天。但不論他如何努力，始終感覺不著頭緒，試了幾次，卻是越練越差，沈放心中憋悶，忍不住仰頭長嘯。
突然一聲輕笑，一人道：「稀罕，稀罕，如今居然還有練古法的傻子。」
沈放大吃一驚，循聲望去，卻不知何時，土地廟後門門檻之上，坐著一個老和尚。一頂破帽兩頭翹起中間凹下，如同一個元寶，一身衲衣更是破舊不堪，腰間系了個葫蘆，寒冬時節，手中卻還搖著一把破扇。
此際高翹著腿，斜躺靠在門框上，翹起的一隻腳上布鞋前端破了個大洞，兩根腳趾伸出鞋外，正拿手去摳腳縫，還不時放到鼻端聞上一聞。
沈放微微一怔，這老和尚瘦長馬臉，一臉黝黑，面上無須，一副似笑非笑的模樣，正是他曾去淨慈寺拜會，卻當面錯過的當世奇人，有活佛之稱的道濟和尚。
沈放當即笑道：「原來是道濟大師，幸會幸會，失敬失敬。」突然話鋒一轉，道：「出家人不打誑語，晚輩烤的狗腿，可是被大師吃了？」
道濟嘿嘿一笑，露出滿口黃牙，道：「味道當真不壞，你這醉仙樓的大廚果然有幾分本事。」
沈放道：「大師竟然吃肉，不怕佛祖怪罪麼？」
道濟裝模作樣朝門後望了一眼，小聲道：「莫要如此大聲，這裡供的是道家的土地公，佛祖他還不知道的咧。」
沈放道：「我還道大師要說酒肉穿腸過，佛祖心中留。」
道濟手指在腳趾間猛搓幾下，似是癢的厲害，抬頭瞥了沈放一眼，笑道：「臭小子不懷好意，你既心有成見，又何必再問貧僧？分明是想看和尚笑話的咧。」
沈放見他目光中帶著戲謔之意，似是一眼將自己心思看個對穿，也笑道：「和尚的笑話豈會少了，不缺晚輩一個。」
道濟道：「哦，那你港一個貧僧聽聽。」道濟乃是台州人，將「講」字念作港。
沈放聽他言語，又想起溫氏等人所傳，尋常人道他是個瘋癲和尚，實是個性情豁達、學問淵博、行善積德的得道高僧。初見之時，自己也還道是個故弄玄虛的瘋和尚，當面錯過，但越想越覺此人不俗。
見道濟躺臥在門檻上，那門窄小，半個身子都是縮著，眼珠一轉，道：「那晚輩恭敬不如從命，便講一個《伸伸腳》的故事。說昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，蜷縮而寢。那士子其實胸無點墨，僧人聽其語有破綻，乃曰：請問相公，諸葛孔明是一個人、兩個人？士子曰：是兩個人。僧曰：這等堯舜是一個人、兩個人？士子曰：自然是一個人！僧乃笑曰：這等說起來，且待小僧伸伸腳。」
沈放嘴上說講個和尚的笑話，卻是暗諷讀書人，倒有抬高和尚的意思。
道濟兀自將一雙腳盤的老高，笑道：「臭小子果然油滑，倒要討趣，你港貧僧腿長見識短，也要縮著是麼。」
沈放道：「大師淵博之人，擺個大字尚且不夠。大師適才說『古法』，不知何意？」
道濟解下腰間葫蘆，仰頭喝了一口，只聞一股辛香之氣，葫蘆里果然裝的是酒。道濟砸砸舌頭，似是意猶未盡，轉頭卻是罵道：「臭小子，說笑話就說笑話，好端端貧僧擺什麼大字，那不是咽氣蹬腿了麼。什麼『古法』，弗曉得，弗曉得，弗曉得的咧。」
沈放心中更是篤定，道濟大師先前所言，必有故事，尋思道，這和尚不能以常理揣度，待我激他一激，笑道：「古人云，只有布施給和尚，沒有布施的和尚，佛家子弟，只進不出，如同貔貅一樣。」
道濟道：「呸，哪個沒屁眼的古人港的，嘿嘿，臭小子想使激將法，門也沒有。」
沈放搖頭道：「昌黎先生曰：事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足事，亦可知矣。果然不假。」
他說的這幾句，乃是韓愈《諫迎佛骨表》中的幾句。韓愈說漢明帝後有佛，漢室衰亡，梁武帝禮佛，餓死台城，因此信奉佛教，反受禍患，佛不可信，由此可知。
當然韓愈說的過於盡興，憲宗聽了很不高興，然後便是「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。」直接將韓愈踢去了潮州。
道濟笑道：「事佛求福，布施得報，爾等當這是跟佛祖做生意麼，錢貨兩訖，童叟無欺？」
沈放不由連連點頭，道：「大師高論，若是有心為之，已自落了下乘，有奸詐之嫌。只是『周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。』真和尚，假和尚，是真是假，吾輩也是難知。」
道濟道：「臭小子，如此憊懶，你說世人慣常作偽，忠佞難分也就罷了，開口和尚，閉口和尚，當貧僧沒有火氣的麼。」
沈放笑道：「晚輩哪有胡說，北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕、唐武宗、後周世宗，四次滅佛，不都是這些假和尚害的麼？」
道濟道：「哦，你再港來聽聽。」
沈放道：「佛法教人向善，告誡世人不得貪奢淫慾，自是好的。只是佛法一盛，難免良莠不齊，歷朝歷代，又對佛宗寬厚，赦免稅賦，廣賜田地，和尚自己肥的流油，叫天下百姓也都羨慕，天下人爭先供奉信仰。又有僧人，不知佛理，不修三寶，反貪圖富貴，驕逸淫慾，妄解佛法，蠱惑信眾。天長日久，不但天下土地，多為寺廟所有，天下百姓也是不事耕種，爭相禮佛。
「韓昌黎曰，焚頂燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相仿效，唯恐後時，老少奔波，棄其業次。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷臂臠身以為供養者。天下愚民易被蠱惑，不知佛法乃是修己修心，卻被勢利之徒誘惑，只道孝敬佛爺就是好的，捐贈香火就是行善積德。剝衣拆骨，油膏焚身，妄求來世。漸至田地荒廢，人心燥亂，佛宗又言禁慾，使人丁漸少，國豈能不禁？此非佛之禍，實乃人之禍也。」
道濟道：「臭小子，港的倒也有幾分道理，這是你自己想出來的？是有人教授與你吧！」
沈放笑道：「乃是晚輩師傅所議，晚輩偷學一二。」
沈放年紀尚輕，又對僧道無感，自是所知有限，先前所言，多是聽師傅顧敬亭所說。
四師兄李承翰最是厭佛，言和尚不事農桑，靠四方供奉，吸食人血，反活的滋潤自在，更有寺廟僧人，放錢生貸，淫人妻女，最是該死。
顧敬亭笑他偏頗，李承翰不服，與師傅辯論，結果輸的一敗塗地。兩人辯駁，沈放端茶倒水，也聽個七七八八。
顧敬亭教導弟子，應自食其力，也要知民之疾苦，眾弟子每年也要下田勞作，三師兄呂鑫更是像個農夫多過像個武林中人。但顧敬亭對僧道也並非不分青紅皂白，一概排斥，言論也甚客觀。
道濟道：「你師傅見識不凡，想也是個人物，這『古法』便是他傳你的？」
沈放抱拳道：「說來慚愧，若不是大師有言，晚輩連『古法』二字也是不知，還請賜教。」
道濟也是面露驚訝之色，道：「胡說八道，你若是不知，方才那些架勢，還是你自己想的不成？」
沈放道：「確是晚輩自己所想，可是有什麼不對？」
道濟側過身道：「這麼說你倒是個練劍的奇才的咧，你耍兩招給貧僧看看。」
(本章完)