王實甫是元代著名的劇作家，與元曲四大家之首的關漢卿齊名。
他的作品全面繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，又吸收了元代民間生動活潑的口頭語言。
創造了文彩斐然的元曲戲劇，成為戲曲史上的傑出代表。
王實甫流傳至今的劇作不是很多，其中最著名的就是《西廂記》。
《西廂記》的故事可能談不上耳熟能詳，但卻也是家喻戶曉。
無論是連環漫畫，還是戲劇影視。
一出老少皆喜的愛情戲，一紅就紅了千百年。
這部《西廂記》在中國文學史上的地位是非常高的，王實甫更是因為這一劇作而蜚聲海內外。
「王實甫，字子文，名德信，號華陽。」
「王實甫生於約公元1260年，元代大都人。」
「出生在河北省保定市曲陽縣的一個書香門第，官宦世家。」
「王實甫自幼聰明過人，喜歡讀書寫字。」
「在家人的影響下，他從小就對文學產生濃厚的興趣。」
「他先後進入當地的私塾和縣學，師從一些知名的儒士和學者。」
「學習經史子集，勤奮好學，學問突飛猛進。」
「年紀漸長，王實甫越發喜歡看書，他的文才也逐漸顯露。」
「所寫文章富麗動人，詩詞歌賦出類拔萃，還精通音律。」
「王實甫在十六歲時考中進士，步入仕途。」
「儘管一開始是一個小縣吏，但王實甫勤政愛民，鼓勵農業生產，興辦教育獲得了良好的聲譽。」
「後來擔任多個職位，積累了豐富的工作經驗。」
「王實甫勤勉盡責，以自己的才華和勤奮深受上級的賞識與信任，被提拔成為了陝西行台監察御史。」
「他常在演出雜劇及歌舞的遊藝場所出入，是一個不為封建禮法所拘、與倡優有密切交往的文人。」
「王實甫在任陝西行台監察御史的時候，正直敢言，結果遭到朝中權臣的忌恨。」
「他感到自己的理想不能實現，於是在四十歲時辭官歸隱。」
關漢卿：王實甫稱得上是與我齊名的劇作家。
王實甫的劇作流傳下來的不是很多，但是藝術成就卻是非常高，一部代表作《西廂記》足以奠定王實甫在劇作方面的地位。
作為同時代的劇作家，他對王實甫的評價很高。
首先王實甫是一位成功的劇作家，再者王實甫是一位反封建禮教的鬥士，同時王實甫還是一位至情至性的人。
王實甫是一位成功的劇作家，這一評價恐怕是任何人都不會反對的。
王實甫流傳下來的劇作有十三種，這十三種劇作都堪稱是精品。
特別是一部《西廂記》更是廣為傳唱，可見其旺盛的生命力。
再者王實甫是一位反封建禮教的鬥士，從王實甫的作品中可以看到青年男女對真摯愛情的追求，對禁錮人的封建禮教的反抗和鞭撻。
在王實甫的《西廂記》中熱情的謳歌了青年人真摯的愛情，謳歌了反對封建禮教的紅娘形象，堪稱是反封建禮教的一部絕世之作。
同時王實甫是一位至情至性的人，是一位追求生命快樂的人。
王實甫曾經從縣官入仕，逐漸的升遷到了陝西行台監察御史，這樣一個官職是非常難得的。
之所以能做上這樣一個官職，王實甫是有自己的長處的，絕對不是一個無能之輩。
但是後來卻因為不願同流合污而歸隱，足以展示出王實甫至情至性的品質。
「迷惘和失望之中，王實甫闖蕩到元大都。」
「一頭扎進關漢卿的王京書會，和當時有些文人討論雜劇創作問題。」
「他出入於歌台舞榭之中，廝混於勾欄行院之間。」
「了解底層人民的生活，沉醉在元雜劇的創作之中。」
「王實甫的樂此不疲，讓他的父母和兒子無可奈何。」
「他的兒子王紀也是一位朝廷高官，官至中書左丞、中書參知政事，地位顯赫。」
「兒子對自己的父親棄官不做，流連於勾欄場所也非常的不滿，但是卻無可奈何。」
「期間，王實甫創作的雜劇，名目可考的有多部。」
「《呂蒙正風雪破窯記》、《王彩雲絲竹芙蓉亭》、《蘇小卿月夜販茶船》等。」
「隨著年齡的增長，王實甫回到了中山府，開始了《西廂記》寫作。」
「王實甫回家鄉時已是一位享有盛譽的文學家，但他並沒有因此而驕傲自滿，而是更加努力地創作和學習。」
「他勤奮地鑽研各類文學和歷史資料，擴大自己的知識面和見識。」
「1237年終於完成了《西廂記》，《西廂記》在雜劇界一炮而紅。」
「王實甫晚年一直熱衷於文學創作，公元1336年積勞成疾去世，享年77歲。」
「王實甫在文學方面取得了很高的成就，尤其擅長各種文體，包括詩、詞、曲、文言小說等。」
羅貫中：《西廂記》具有相當高的藝術水準，王實甫因此而名垂青史也是必然的。
王實甫是元代雜劇作家，當時與元曲四大家之首的關漢卿齊名，堪稱一代文豪也不為過。
歷史上對王實甫的記載不是很多，但是卻可以從王實甫的作品中看到王實甫的思想。
王實甫最著名的劇作就是《西廂記》，這是一部無論是語言、思想、故事情節等各個方面都具有相當高藝術水準的雜劇。
在《西廂記》中王實甫成功的塑造了書生張君瑞這樣一個人，有人說其實張生就是王實甫的寫照，這是有一定道理的。
張生與王實甫同樣是文人出身，張生在《西廂記》中以一個文弱書生的形象出現。
而不是一個強大的武將，這是與王實甫的身份相關的。
王實甫也是一位文人，相同的身份使得王實甫寫作起來更加的能夠得心應手。
其實縱觀很多作家的寫作過程，其作品中大都是融進了自己的思想，更是融進了自己的喜惡。
所以作家筆下的人物多多少少都會有作家自己的影子，所以可以說張生的身上有王實甫的影子。
從王實甫與張生的個人經歷來看，王實甫曾經從縣令做起一直做到了陝西行台監察御史。
這樣一個高官卻因為與當時的某個官員不和而辭職回家，可見其對於仕途並不是非常熱衷的。
相比於自己的個人情感，王實甫的取向是寧願尊重自己的感情，這與張生的思想是相一致的。
在《西廂記》中，張生也是一位對仕途並沒有多大熱情的年輕人。
張生在赴京趕考的途中遇到了崔鶯鶯，於是就在崔鶯鶯的身邊耽擱了下來，可見其對仕途的熱衷也是遠遠遜色於自己的感情。
可見王實甫與張生的關係密切，張生身上有王實甫的影子，王實甫身上也有張生的品質。
「王實甫的雜劇如今僅存《西廂記》、《破窯記》、《麗春園》、《販茶船》和《芙蓉亭》等十三種。」
「這其中的每一部，都有著很高的文學價值和戲曲價值。」
「《破窯記》寫書生呂蒙正雖出身宦門，但因先父為官清廉，家道貧窮。」
「父母死後，只好流落破窯居住。」
「當時宰相劉懋有一個千金叫劉月娥，長得花容月貌。」
「宰相一心想為女兒找一個如意郎君，就在彩樓招婿。」
「女兒拋彩球選中呂蒙正，但父親嫌棄呂蒙正一貧如洗。」
「於是叫女兒不要和呂蒙正成親，女兒不肯，願意跟呂蒙正吃苦。」
「劉懋無可奈何，只好答應。」
「為了激勵呂蒙正發憤上進，便將呂蒙正夫婦逐出相府，到破窯安身。」
「呂蒙正夫婦在破窯里受盡饑寒和屈辱，後來呂蒙正在妻子鼓勵下進京趕考。」
「王實甫中了狀元，衣錦榮歸，夫婦團聚，翁婿和好。」
「王實甫所寫的雜劇中，最著名的便是五本二十一折的《西廂記》。」
「《西廂記》不僅是王實甫的代表作，而且是元代雜劇創作中最優秀的作品之一。」
吳承恩：《西廂記》中的愛情故事，是在流傳過程中不斷的被豐富和修改。
《西廂記》從表面上看，只是單純的鶯鶯和張生的愛情故事。
實際上兩人的愛情故事歷經幾代三次修改，從主題到人物性格，發生了根本性的變化。
《西廂記》描寫的崔鶯鶯和張生的故事，最早見於唐代元禛的傳奇《鶯鶯傳》。
傳中的對鶯鶯的描寫極有情致，但她性格軟弱服從命運。
相對的，張生也是個用情不專的負心人。
最終，作品以鶯鶯不明不白被拋棄為結局。
元禛的《鶯鶯傳》在流傳過程中，不斷的被豐富和修改。
到了金代便產生了《董西廂》，作者是董解元。
《董西廂》不但把三千字的《鶯鶯傳》擴充為五萬多字的說唱文學作品，而且從根本改變了原作的主題。
在《董西廂》中，張生是一個有情有義的青年，鶯鶯也敢於違抗母命。
他們不再屈從命運，而是為了愛情鬥爭到底，直到兩人終成眷屬。
在《董西廂》中，反禮教的思想意義鮮明，情節曲折。
但《董西廂》美中不足的是人物形象不夠完整，情節發展緩慢，而且不集中。
元代王實甫的《西廂記》，是在《董西廂》的基礎上進行了再創作。
王實甫的《西廂記》刪改了《董西廂》中一些不合情理的情節，堵塞了其中的漏洞。
並從情節、結構、人物形象、語言等方面，進行了創造性的加工提高。
使得《西廂記》情節更集中，人物性格的發展更為合理，從而大大突出了作品中反禮教的主題。
《西廂記》從唐代元禛的男女情愛，到元代王實甫的婚姻自由。
無論從人物形象，到主題內容，都得以升華。
《西廂記》的人物形象，個個獨特，鮮明生動。
戲中人物崔鶯鶯、紅娘、張生，每個人物都有自己獨有的鮮明個性。
尤其是女主崔鶯鶯，那種內心矛盾的細膩刻畫，深刻地揭示了封建時代的年輕人跟禮教的激烈衝突。
使崔鶯鶯這個形象，成為古典戲劇中最早出現的反禮教的貴族少女的典型。
作為配角的紅娘，更是個光彩照人的形象。
很多場合，丫鬟紅娘比小姐崔鶯鶯更吸引人。
在紅娘這個人物身上，體現了身份卑賤者的品德和智慧。
上百年來紅娘在人們心中的象徵，都是樂於成人之美的熱心人。
「《西廂記》主要講了書生張君瑞上京趕考路經河中府，在普救寺巧遇前相國之女崔鶯鶯，二人一見鍾情。」
「張君瑞寄居寺內西廂，與鶯鶯一牆之隔。」
「兩人互相和詩，彼此有情，卻無法相見。」
「後來，叛將孫飛虎兵圍普救寺，要搶鶯鶯為妻。」
「張君瑞挺身而出，寫信給友人白馬將軍杜確。」
「杜確領兵前來解圍，救了崔氏一家。」
「事後崔母悔婚，令張君瑞與鶯鶯兄妹相稱。」
「鶯鶯侍女紅娘仗義相助，先教張君瑞隔牆彈琴，打動鶯鶯，又為他們傳遞情詩。」
「崔母發現後，拷問侍女紅娘。」
「紅娘據理力爭，並譴責崔母有過錯。」
「崔母無奈，允許二人婚配。」
「但要張君瑞立即赴考，長亭送別，二人戀戀不捨。」
「張君瑞考中狀元後榮歸河中，終於獲得美滿婚姻。」
「該劇劇情跌宕起伏，矛盾衝突尖銳，人物個性鮮明，藝術成就極高，它優美的語言感動了萬千讀者。」
「王實甫還寫過很多散曲，但傳世的不多。」
「由於常常流連於勾欄瓦肆，他的作品非常貼近市民生活，在某種程度上反映了底層民眾的心聲。」
「王實甫出身官宦之家，才華橫溢，做官政績斐然。」
「但他不愛做官，愛寫雜劇散曲，成為了不起的劇作家。」
曹雪芹：《西廂記》中的愛情故事，非常符合中華傳統文化，才子佳人終成眷屬。
父親死後，相國小姐崔鶯鶯和母親扶柩還鄉，因道路不通暫住河中府普救寺內。
鶯鶯小姐遇到了兩件事，一件事是讓她想到便臉紅心跳。
那天鶯鶯在寺中遊玩，偶遇上京趕考的張生。
兩人雖沒有親近，但從此心上便多了一個人。
另一件煩心的事更大，猶如石頭壓在心頭。
那亂軍頭領孫飛虎帶兵圍困普救寺，要搶鶯鶯做壓寨夫人。
雖然有相國夫人，但崔母此時也無計可施。
老太太傳了一道指令，誰能退賊兵，就把女兒鶯鶯許配給他。
對鶯鶯已經心有所許的張生，運用了自己的人脈和關係，立即寫了一封書信。
由寺中惠民和尚送到義兄白馬將軍杜確處，請他解了重圍。
這下好了，亂軍賊兵去了，愛情眼看夢想成真。
可相國夫人變卦了，不願意將女兒鶯鶯許配給一個書生。
相國夫人藉口鶯鶯曾許配給徐尚書之子鄭恆，而因此賴婚。
相國夫人看到兩人彼此喜歡，就讓兩人兄妹相稱。
鶯鶯自然不肯，張生也因此得病。
多虧有個聰明伶俐的丫鬟紅娘，不但愛打抱不平，還為人十分熱情。
紅娘明里暗裡為鶯鶯和張生穿針引線，幫助二人私自到西廂相會。
如此來往幾次，終被崔母發現。
雖然拷問了紅娘，可這真相畢竟是醜事，萬萬不可外揚。
崔母只好答應婚事，但心又有不甘，便強令張生上京赴考，不得官不准來見。
這張生忍痛離別鶯鶯，還真考中了狀元。
但這時鄭恆又橫插一槓，生事造謠，硬說張生在京城做了尚書的女婿。
崔老太太一聽大怒，要將鶯鶯許配給鄭恆。
正在鶯鶯愁苦悲傷之時，張生回到寺中弄清事實真相，終於和鶯鶯成就美滿婚姻。
《西廂記》中這段愛情故事，非常符合中華的傳統文化。
郎才女貌相配，歷經坎坷磨難，最終皆大歡喜。(本章完)