又是有人贊同，有人不贊同。
果然如此。
曹睿看向高柔：「方才廷尉給朕介紹的四次爭論還未說完吧？」
「這四次恢復肉刑的爭論里，都是誰贊同、誰不贊同，廷尉還能記得嗎？」
高柔拱手答道：「回陛下，臣都能記得清楚。」
「那就說來吧。」曹睿道。
「遵旨。」高柔說道：「第一次議肉刑，遼東太守崔寔、大司農鄭玄、大鴻臚陳紀贊同，因當時朝廷遷都而未能議成。」
「第二次議肉刑，尚書令荀彧贊同，少府孔融反對。」
「第三次議肉刑，陳驃騎和鐘太傅贊同，時任大司農的王脩王叔治、與王司徒反對。」
「第四次議肉刑是黃初三年，因南征之事而作罷。」
曹睿聽的時候注意到，第四次議論是黃初三年、當時的高柔就已經是廷尉了，而且特意沒有說出自己的名字。
真是有趣。
曹睿聽完高柔的話，心裡暗暗總結了一下。
贊成恢復肉刑的人，有鄭玄、陳紀、鍾繇、荀彧、陳群、高柔、司馬懿。
這其中，陳紀、陳群二人是父子。陳紀、陳群、鍾繇、荀彧還都是潁川人。
反對恢復肉刑的人，有孔融、王脩、王朗、董昭。
在漢文帝之前，華夏之地存在肉刑起碼數百年了。而在漢文帝之後，前漢後漢近四百年沒有肉刑也過來了。
肉刑不肉刑的，真的影響統治嗎？
這個因為肉刑一事的站隊，才更能讓曹睿感覺警惕起來。
別的不說，陳群、鍾繇、荀彧、司馬懿，這四個人對此事站在同一立場上了，還是值得認真考量、甚至警惕一下的吧？
「高卿說的朕都記下了，過幾日朕會親自問問鐘太傅和王司徒的。」曹睿輕聲說道：「廷尉入宮之前是去了詔獄對吧？」
高柔答道：「回陛下，正是。」
曹睿說道：「既然荀俁、荀閎都已身死，除了荀氏男丁、其他人都放回去吧。」
「還有，高卿、衛師傅，你們二人一併議一議此事該如何收尾。」曹睿指了指高柔和衛臻：「還有，對荀氏男丁適不適合用肉刑。」
高柔心中大震，但表面上還是從容的答道：「遵旨，臣稍後就與衛僕射一併討論。」
衛臻也拱手說道：「臣遵旨。」
高柔離開書房之後，在向外走去的路上時，心中開始反覆思考了起來。
自己這個廷尉，實在是搞不清楚陛下何意！
……
此時，洛陽城南門外，太學中。
太學其實並不是一個封閉的區域，洛陽城中的高官顯貴若是想進太學、看一看或者旁聽一兩節課，也是沒人會拒絕的。
只不過幾乎沒有什麼權貴願意來罷了。
此時，太學內的一處空屋內。
自古以來，想混進圈子之內，要麼是要交一個投名狀、要麼是有人引路。
當初曹操初到洛陽之時，身上背著閹宦子弟的頭銜，還不是混進了袁紹的圈子、殺了幾個宦官家人後，才漸漸得以被士人認可的？
一樣罷了。
司馬師見到夏侯玄領著一容貌俊美之人從外進來，連忙起身站起迎了上去。
「久聞子元之名，今日終於得見。」何晏笑著從外走來，聲音清亮說道。
司馬師不敢托大，連忙低頭拱手行禮：「在下司馬師，見過平叔兄。」
何晏面容含笑的走了過來，一直盯著司馬師的臉在看，還時不時的點點頭。
「早就聽太初說起你了，的確是一表人才。」何晏笑著說道。
司馬師看著何晏的像貌，一時有些發愣。
如果一定要用一個詞語來描繪何晏的相貌的話，那就是男生女相。
夏侯玄與何晏二人，同樣的外貌過人，但此二人的容貌卻是兩種完全不同的風格。
夏侯玄身長俊朗、面容剛毅眼眸有神，朗朗如日月之入懷。
何晏如司馬師一般高，面容清秀又極為白皙，身著一身紅色袍服，映得臉龐如白玉一般。
「哈哈哈，」何晏笑了一聲：「子元這是怎麼了？快快坐吧。」
司馬師點頭道：「初次見平叔兄，風神特秀、卓然不群，因而有些失神。」
「無妨，無妨，見多幾次就好了。」何晏拍了拍司馬師的肩膀，如同在家中一般隨意坐在席上。
夏侯玄也笑著說道：「子元兄，請吧。」
司馬師點頭，片刻後三人都已坐在席上。
此時此刻，司馬師的心中有一絲感慨無法言說。
此前在太學中，司馬師前後兩次見到了皇帝。皇帝的容貌俊美之感、其風姿神韻就如同金璽處在瓦礫中一般，因為氣度威嚴而使人折服。
夏侯玄如玉樹般挺拔，有貴而卓然之姿，但與之相處多了卻容易忽視其相貌、更注重他的學識心性。
何晏就更不同了，他的外表如此柔美而又具有辨識度，幾乎讓人沒有心神去關注其他。
幾日前，大將軍曹真和司空司馬懿二人初步商定了兩人的婚事。而夏侯玄見到這個准妹夫，也存了幾分幫其揚名之意。
夏侯玄是這樣和司馬師說的：「子元兄，過兩日隨我去見何平叔，為你在洛中揚名！」
司馬師自然求之不得，因而有了今天這場會見。
不料，三人坐下之後，何晏卻開始先與夏侯玄聊了起來。
何晏問道：「太初，去年年底給你帶的《災異孟氏京房》，可曾看完了嗎？」
「大略看了三分之二，然後看不下去了。」夏侯玄搖了搖頭：「平叔兄是怎麼能忍住看完的？真乃天人也。」
何晏笑著說道：「想看的話，總會找到理由來看的。我只不過是想要寫文來駁斥《京氏易》和《孟氏易》罷了，這樣看下去就有動力了。」
司馬師插話問道：「平叔兄說的《災異孟氏京房》，說的可否就是《京氏易》？」
何晏眼角抬起，眸子和身體略微轉向司馬師的方向：「正是《京氏易》，子元也讀過此書？」
司馬師解釋道：「在下並未讀過，只是曾經聽家父提起過此書，乃是以災異、讖緯和象數來言《易》的。」
「司空不讓你看？」何晏笑著問道。
司馬師點了點頭：「家父說此書有害無益、讀之無用，因而不讓我去讀。」
何晏說道：「司空說的確實正確。此書讀了全無益處，還不如不讀。子元，你可知為何無益？」
司馬師想了幾瞬後說道：「家父常說事在人為，豈會在占卜龜蓍之間？況且災異一說本就無稽，先帝不是也禁了因天象災異罷免三公了嗎？」
在與平輩之人交談中，有意無意的提到『家父』，這也算司馬師說話的一個小技巧了。畢竟還未滿二十歲，在三十多歲的何晏面前，還是提不起太大自信的。
武帝養子嘛！與自己差個輩分，能平輩而交就已經不錯了。
「說的好。」何晏抬起兩個如玉般的手掌，輕輕拍了兩拍，隨即又對夏侯玄說道：「太初，我讀完此書之後始終覺得所言不對，數百年間學《易》的人都走到歪路上去了。」
「此言何解？」夏侯玄猜到何晏必會有新論斷，但沒想到何晏說的如此直接。
「太初你看，用象數解易乃是正理。但焦延壽、孟喜、京房這些大儒，在象數之外，又加了卦氣、災變、時令這麼多東西，一代又一代層層迭加，和《易》的本經已經大相逕庭了。」
「我隱約感覺，用《道德經》和《莊子》來解讀《易》，才是更適宜之事。《易》著重在闡述天道與玄理，而混雜災異和讖緯之後，完全變了樣子了。」
夏侯玄點頭：「太過繁複，失其本意。」
「正是，正是。」何晏笑著點頭：「《京氏易》不用讀，《孟氏易》就更不必讀了。我看，經神康成公也走了歪路。」
鄭玄當年學究天人，雖不提倡讖緯一事，但對這些帶有讖緯的書可是全學了個遍，而且還都做了注。
鄭玄走了歪路？司馬師眼睛睜大看著何晏，這種言論也是能說的？何德何能來評價鄭玄？
司馬師自在旁邊驚訝，而另一邊的夏侯玄仔細思索之後，也鄭重其事的點了點頭：「在下同意平叔兄的看法，玄理比讖緯是要高一層的。」
「不止一層，兩者就無法相比。」何晏哈哈大笑，又轉頭看向司馬師：「子元怎麼看呢？」
司馬師面對這種真正的思考者，心中知曉寧可說不懂、也不能不懂裝懂。畢竟自己什麼水平，對面幾句話就能聽得出來。
司馬師表情凝重的說道：「回平叔兄，在下不懂玄理玄學，也不太懂《道德經》和《莊子》。但在下知曉，災異和讖緯之說，乃是實打實的對國家、對實際沒有半點益處。」
何晏問道：「子元讀過《道德經》嗎？」
司馬師點頭：「粗讀過而已，並未細讀。」
何晏上下打量了司馬師片刻，如同滿意般的點了點頭，又轉過頭來看著夏侯玄：「太初不是托我幫子元在洛中揚名嗎？這等俊才，即使太初不說，我也要幫他揚名的。」
何晏笑著起身，左手背在身後，用一根手指朝著夏侯玄的方向點了一下，口中說道：「唯深也，故能通天下之志，夏侯太初是也。」
接著又居高臨下的看著司馬師：「唯幾也，故能成天下之務，司馬子元是也。」
滿意的點了點頭後，何晏笑意盈盈的繼續說道：「唯神也，不疾而速，不行而至，吾聞其語，未見其人。」(本章完)