第88章 募兵制
【說到此處，就要說宋朝的軍事情況。🐚👻 😂👑
與唐朝府兵制不同，宋朝施行募兵制，這是在太祖趙匡胤時期就確立的「祖宗之法」。
募兵制不是先前的「戰時當兵，閒時務農」，而是通過讓百姓自願從軍，來組成宋朝的軍隊，再由朝廷分發軍餉、承擔軍費，這些士兵就依靠朝廷分發的軍餉日常生活，不從事其他生產工作。
募兵制有兩點好處，一方面，自願參軍的百姓戰鬥力要高於那些強制參軍的人，趙匡胤希望藉此保證精銳軍隊的高戰鬥力；另一方面，軍隊的一切開支都依賴於中央朝廷，這也讓趙匡胤能夠將軍權切實把握在中央手中。
這使得募兵制看起來非常美妙，起初確實如此，宋朝的禁軍的高戰鬥力有一部分也來源於此，同時這一制度也維持了宋朝社會穩定。
但是到了後面，募兵制反而造成了嚴重的拖累。
一方面，由於宋朝的士兵都是職業軍人，因而很多人都變成了終生制，也就是說，哪怕他白髮蒼蒼、根本無力作戰，也有可能依舊在領朝廷發放的軍餉。這樣的人一多，既拖累了軍隊的戰鬥力，又加大了朝廷的財政負擔。
另一方面，施行募兵制的朝廷在後來日益濫用這一制度，將軍隊、主要是地方廂軍當成了收容流民、罪犯的最佳選擇，也就是「以募代賑」。而有宋一朝，由於不抑土地兼併，失地流民的數量極為龐大，由此給朝廷財政帶來的壓力也極為龐大。
到北宋中期養兵費用已達五千萬貫之巨，占國家財稅收入的70%~80%。
宋朝的軍隊，從開國時的二三十萬精銳，急劇膨脹，到了第四位帝王宋仁宗期間，就達到了一百四十餘萬。】
宋朝，開寶元年。
「……」趙匡胤無言以對。他完全不知道說些什麼，頗有種拔劍四顧心茫然的感覺。自己採用募兵制，本是好意啊？朕一直想要的，都是收復燕雲啊！
他看向自己的兩個兒子，聲音低緩：「你們兩個，知道朕設立募兵制度的用意嗎？知道募兵的要求嗎？」
兄弟二人收起看到軍隊人數的不可思議，認真答道：「兒子知道。」
趙德昭慶幸自己對這方面曾經了解過，趕緊說起募兵時候的要求：「要檢查身高、視力、走步騎馬……身高，應該是五尺八寸以上是上等，五尺五寸以上是合格……」
趙匡胤點點頭，知道他沒記得那麼清楚，也不為難他。
其實，實行募兵制的軍隊成為安置流民的地方，他並不很奇怪。說到底，他在創立制度時就已經想到，也默認將這一制度變成安定社會秩序的一種手段。但，軍隊人數如此膨脹，還是超乎了他的預料。
這麼多人，財政如何處理？需要錢的可不止是軍隊。
況且，如此多人成為了士卒，那民間情況究竟糜爛到了何等地步？他為了安撫武將等，不抑兼併，會有這麼嚴重的後果嗎？
唐朝，貞觀三年。
小太子李承乾吃驚地看著神跡中羅列出來的數字：「阿耶，一百四十餘萬軍隊！」
不止他吃驚，貞觀初年的這群人全都看的有點抽抽。眼下是唐朝初年，實行府兵制，不需要朝廷完全供養，全部軍隊大約也就是六十萬上下，而此次李靖攻打突厥，也不過帶了十萬餘人。
一百四十萬軍隊，不說能不能養得起，單單人數本身就是一種負擔。此外，這些成為職業士兵、不事生產的人中，有多少是應當去耕作的壯年男子？難道不會出現土地拋荒的問題嗎？
「這宋朝朝廷究竟有何斂財手段，他們的財政系統是如何運行？」李世民有點好奇，又有點羨慕，宋朝能以七八成財政收入養活百餘萬軍隊，該是多有錢！這樣的方法，不知我大唐能不能借鑑一二。
宋朝，大中祥符三年。
看著數量驚人的士兵，真宗趙恆也幽幽嘆息，感嘆自己為君不易：「為了養活這些人，朕度茶、鹽、酒、稅以充歲用，將這些東西都官辦經營，才沒有額外增加賦斂，勞累百姓。」
一旁，丁謂等人聞弦歌而知雅意，趕忙道：「官家體貼百姓，德澤在民，勤守天下，實乃我大宋官員百姓之福，是萬世之安之道啊！」
至於土地兼併，那都不重要。
【那麼，自宋太宗開始、真宗確立的「以文馭武」制度下，文官掌管軍隊的具體情況又如何？
先前說，文人不知兵。但還有一個現象，就是文人論兵，聲容盛而實衰。
文人掌握軍隊權力，加上培養將才的需要，朝廷解除了禁兵書的政策，開設武學、設立武舉，並將兵學納入官學。元豐三年，宋神宗詔命「校定《孫子》、《吳子》、《六韜》、《司馬法》、《三略》、《尉繚子》、《李靖問對》等書，鏤版行之」，形成了「武經七書」。
在此情況下，文人踴躍參與論兵，寫出了大量兵書。有宋一朝，兵書則多達347部，1956卷，數量遠遠超過前代。此外，還誕生了新的兵書種類，如第一部大型綜合性兵書《武經總要》，第一部軍事人物和史事評論集《何博士備論》，第一部分門別類論述謀略戰法的《百戰奇法》，第一部軍事制度史《歷代兵制》，等等。
這些都是好的方面。】
看到此處，宋朝的所有文官都心潮澎湃、驕傲不已：看吧，這都是我們的功勞，沒有文人積極推動，兵學如何能夠成為正規官學的一部分、獲得正統地位？沒有文人積極論兵，單憑那些粗魯武人，如何能著出如此多兵書？
聲容盛而實衰，未必！我們維持盛大聲容，如何不能推動那些兵卒們變得強大？
只不過，我大宋作為聖人之國，如何能夠隨意起刀兵，盡做些不義之戰？如何能夠濫用暴力，而非謹慎對待戰爭？
特別是大中祥符三年的趙恆和他的一眾親信官員們，他們不僅獲得了誇獎，還覺得自己之前的推論得到了肯定——文人飽讀書籍，如何能是不知兵呢？
漢朝，元狩四年。
列座朝中的諸位軍功公卿們，以及一些對兵法頗有心得的將領們，都隱隱約約嗅到了一股微妙的、令人不悅的氣息——文人掌兵，還創立出諸多兵法兵書，還有那武學武舉……這些，不會都是儒家思想指導之下吧？
那兵家還是兵家嗎？還是，只能是儒家化的「兵家」了呢？
唐朝，貞觀三年。
尉遲敬德則是仗著自己眼光銳利，笑道：「陛下，快看，這武經七書裡面有一個《李靖問對》！」
眾人一看，果真如此，紛紛笑開。
「不愧是藥師，可與孫吳並列！」
【但是，這些赫赫揚揚的著作卻並沒有帶來與其數量成正比的正面增益。
首先是文人本身的問題。文人論兵，坐而論道，遠離軍事實踐，既不能以兵學理論指導軍事實踐，又不能將武器裝備、戰略戰術的發展提煉為新的兵學理論。
同樣，在文人理論指導下建立的武學武舉，制度並不合理，且更多是文人假途，難以培養出真正的將才。
而文人論兵中的思想，則毫無疑問是在儒學主導下的思想，「以儒為本，以兵為末」，還嚴厲批判傳統兵家的「詐」「利」等功利主義思想，講求儒家的道德主義傳統，而這些都並不符合實際需求。
那麼在這種思想指導下的宋朝，又會是何等面貌？
消極防禦，大談和平。
整個宋朝，在戰略決策上，道義原則優於利益考量，「慎戰」往往成為「避戰」「畏戰」的託辭。而體現在社會風氣上，則是一味排斥暴力，導致尚武精神淪落，軍事發展缺乏持久動力。
這些具體到國防領域，則是防禦性愈發加強，而不再談論主動出擊。國防戰略上的功利色彩逐漸淡化，強調戰爭對內政的破壞力，宣揚「以德懷遠」。
再加上宋真宗趙恆開始確立「祖宗之法不可變」的政治規則，將不輕易動兵、專注於內變成了祖宗之法——政治規則的一部分，於是更加難以動搖。
但是戰場上得不到的東西，談判桌上更得不到。
在實力衰落的王朝末世，防禦戰略更是易於淪為消極防禦。
而縱觀宋朝風氣轉變，雖也有官員和皇帝嘗試主動對外發展，但總是未能成功。】
宋朝，開寶元年。
「朕怎麼不知道朕反對動刀兵了？朕這兩年之所以對內休養生息，那是在為消滅北漢做準備啊！」趙匡胤別的不說，起碼，對這個「祖宗之法」是目瞪口呆，完全無法理解——後世子孫們，燕雲十六州收復了嗎？漢唐故土收回了嗎？怎麼就開始專注內政、消極防禦了？
趙光美思考半天，帶著些許對趙光義的幸災樂禍：「大哥，這不會是二哥開始的專注於內吧？」
趙匡胤覺得這個說法很有道理，眼看之前趙光義就沒打過遼國，不會是後來一直沒打過，產生了畏懼之意，就不想著收復故土，轉而給自己披一層好看的外衣、說要專心內政吧？
他放下這個問題，轉而追究另一個關鍵點：「就算是趙光義這王八蛋玩意兒不爭氣，不敢去收復故土，搞出了專注內政，那怎麼不提朕呢？朕可是一輩子都想著要對外動兵、恢復故地呢！」
他開始陰陽怪氣，「不愧是廟號真宗啊，真真是真心尊奉孝道、敬愛父祖！」趙光義的好兒子，我這個大伯又如何能作數？
（此處是陰陽怪氣，不是真宗廟號的真實含義，真宗實際上是「為人好玄虛」，不算是個好廟號）
殿內幾人有點尷尬，不知道該如何應對這句話。
趙匡胤也沒讓他們尷尬太久，很快換了一個話題：「朕觀之言，大宋後世君王都尊奉儒學，連國防都不講究利益了，還宣揚這什麼『以德懷遠』的笑話，這到底是為何？」皇帝搞文武制衡就算了，怎麼還願意如此作為？
想了半天，趙德昭率先開口：「兒臣記得說是我大宋自二叔開始崇文抑武，文官還掌握了人事、財政、軍事等權力，會不會是文官們影響了皇帝？」
「文官的影響力有這麼大嗎？」趙德芳有些疑惑，「看起來我大宋後來也沒有處在一個十分安穩的環境裡，那皇帝們就沒有意識到沒有強大軍隊，根本不能奢求和平嗎？」不說別的，就大宋開國前，混亂了數年的五代十國，哪個敢搞什麼消極防禦、以德懷遠？
皇帝們難道看不到歷史嗎？
「不，文官的力量本身可能確實沒有那麼大，」趙匡胤暫時得出了一個初步結論，「但是為了壓制武將，皇帝向文官給出的權力太大了，甚至形成了傳統，進而形成了完整強大的利益共同體。
後世的皇帝未必不能對文官進行清洗，但如果大多數文官都在這方面站一個立場，沒有絕對決心的皇帝又如何下手？況且，他們看起來也一直都在堅持以文馭武的方式，缺不了大量的文官。」
文官在面對武將時形成了利益共同體，全都傾向於壓制武將，這本身與那些後繼之君的行為利益都是一致的，皇帝或許也不是很想只能防禦，但更不想動搖以文馭武的格局。那麼，武將的地位必然不可能提升，軍隊的戰鬥力也大概率不行。
如此一來，當然還是搞一搞防禦、宣揚德治更加方便。
更何況，他可不相信趙光義這根歹竹，能出多少懷抱絕對決心、敢為天下難的進行徹底變革的好筍，能有一兩個就了不起了！
至於天幕最後所言，也有皇帝大臣試圖對外收復故土卻未能成功，那就還是軍隊的問題——這個問題，還是要靠他這個太祖來解決，再加上一個合格的太宗穩固政策的正確走向。還是那句話，能夠改變政策的最佳時期，是開國階段。
他要抑制五代以來武將的驕狂犯上之風，但也要打造一個文武並重的局面，以此保證軍隊戰鬥力，使文官勢力不過於膨脹，也讓宋朝不至於出現所謂的「專注於內」「以德懷遠」的情況。
這裡用的是一尺=31cm，一寸=3.1cm
趙匡胤是老二，老大早亡，這裡就把趙匡胤叫大哥了
(本章完)