吃得七分飽，領了二兩銀，再加上大清皇帝帶著侍衛們親自臨陣，吳勝兆部的戰鬥力以肉眼可見的速度直線上升。
吳勝兆原本是保定鎮的倒馬關副將，現在被提拔為總兵。打頭陣的是一位姓馮的副將，原本在明朝是參將。這位馮參將此時勇猛無比，手持大刀，當先開路，身後綠營馬甲紛紛跟進。
皇太極的大纛不退反進，給了清軍不小的心理支撐。清軍諸將身經百戰，當即利用這個機會將軍隊一點一點抽下來整隊，逐步與闖軍脫離接觸，後面整頓好的隊伍再頂上去，讓之前斷後的人撤下來。這樣的動作對於很多軍隊來說是個大難題，所以他們敗了就一敗塗地。而清軍這幾十年來打的敗仗也不少，但是因為他們更嚴明的紀律、更充分的訓練、更高的軍官比例，即便敗了，也有很大的可能有序撤退。
清軍中的很多人同族同鄉，經過長期征戰，磨合非常穩定，因此即便是一支幾十人的小隊伍，也能在下級軍官的指揮下主動作戰，知道自己什麼時候該幹什麼。相對來說，成軍時間較短的闖軍在這方面還差一些，一個部總帶著一百多人作戰已經是分兵的極限了，再分的話，如果沒有水平較高的軍官指揮，就可能發生混亂。在這方面來說，闖軍還不如某些明軍將領的家丁，畢竟那些家丁也是高薪厚餉，長期訓練，在小規模作戰的能力上不比清軍差。
「大清皇帝在此！」許多綠營兵高呼著，給自己和同袍壯膽。如果是過去當明軍的時候，他們是絕不敢承擔這種斷後任務的，因為同袍隨時會把自己賣了。但是現在，他們是真的相信大清皇帝很強，既然很強，那麼想來友軍也不會那麼容易跑路，而且既然自己怕大清的軍法，想必友軍也害怕吧。一想到友軍不會扔下自己逃跑，這些原明軍的膽氣頓時便壯了。
與此同時，另一支軍隊迎著他們殺了上來。
見到皇太極親自出陣，李自成知道，自己這支預備隊已經起不到太大的作用了，闖軍的其他部隊都已經十分疲憊，再怎麼努力追擊，也打不出太大的殺傷，讓清軍大部分逃走已經是必然的事，讓艾能奇率親軍左標追上去，固然能消滅不少清軍，但是於大局無補。
既然如此，在這種情況下，艾能奇的想法就變得有道理了，不如迎著目前最強的一支敵人衝上去。要是沖開了清軍的陣勢，打退皇太極的大纛，肯定會有很多清軍部隊瓦解，效果比單純派一標騎兵追亡逐北要好。就算沖不開，總不至於反被清軍沖開，皇太極是為了掩護其軍隊撤退才殺出來的，最終還是要退，結果與現在的局面是一樣的，只不過清軍的損失小一些而已。
「大帥，狗漢奸喊得很囂張啊，我們喊什麼？」艾能奇問道。清軍的嚎叫著實刺耳，闖軍得回懟才是，這可不不光是意氣之爭，是關涉部隊士氣的。
喊「奉天倡義大元帥在此」未免太囉唆，「闖王在此」倒是很好，但對面稱帝，這邊稱王，又有些彆扭，而且李自成雖然不禁止別人叫他闖王，但他自己從來不這麼說，在他這裡，闖王永遠都是高迎祥。
李自成笑道：「讓兄弟們喊：『雙泉里長在此！』」
皇太極自稱皇帝，高得不能再高了，李自成總不能自稱玉皇大帝，要是說「大清太上皇」在此，格調似乎也不夠高。索性就用自己造反之前的頭銜，在大明體系中低得不能再低，連吏都不是的里長，實際上就是個負責和官府對接的老百姓的頭兒。
「雙泉里長在此！」闖軍的吼叫把清軍的聲音蓋了下去。這場嘴仗，皇太極明顯輸了。
第一，音量沒對面大。既是因為闖軍人更多，士氣更高，也是因為這些年闖軍打明軍，勸降多於硬拼，在喊話這方面比清軍訓練有素得多。
第二，皇帝打里長，就算打贏了也不露臉，現在打輸了，更加丟人。
第三，就是合法性構建上的較量。
皇太極當然也試圖搞合法性構建，范文程、寧完我這些投清的文人們也並非沒有水平，怎奈大清先天不足。本身曾是明朝的臣屬，先占一個「篡」字；因為剃髮易服，在軍事不占絕對優勢的情況下也難爭儒家道統；另一時空多爾袞替明朝報仇的說法倒是很聰明，但是把弘光皇帝送到菜市口之後，全天下也都知道這是放屁了，何況在這個時空，皇太極可等不到崇禎十七年，到時候面對一個經營七年，一統江山的大順朝，打得贏才有鬼呢。
所以，皇太極也只能從「民心」的角度做文章，畢竟很多士紳還是真心歡迎大清的。拿這些人的擁戴當證據，硬著頭皮說自己「奉天承運」。
合法性這東西有用嗎？很多時候是沒用的，最典型的例子就是天啟、崇禎兄弟。要說合法，他們比誰都合法，但合法既不能當錢花，也不能當飯吃，從來沒聽說哪個當兵的能看在皇上合法性強的份上不要軍餉了。
但有的時候，它也有用，因為合法性畢竟是信心的來源之一。只要軍事不拖後腿，合法性過硬的政權能得到更多的信任。只要別做「崇禎靠大明天子的合法性號令江北四鎮」這種清秋大夢，合法性這東西搞好了還是很重要的。就像順朝占領華北之後，在山海關戰敗前沒人叛亂，而清朝占領華北，明明是勝利者，治下卻立刻爆發反抗，這就是合法性不濟的劣勢了。
至不濟，還能像永曆帝那樣，他的合法性讓西軍、鄭軍、闖軍等勢力一致認可拜他這尊神龕，而不是各拜各的，名義上好歹還能保證「一個大明」。
皇太極的合法性構建之路走得無比艱難，李自成卻完全不用擔心這件事。他的合法性構建很簡單。
當皇帝的，既然是天子，肯定是奉天承運，老天爺又不能親自動手把沒天命的都拿雷劈死，得找代言人。儒家的昊天上帝，代言人肯定不能是專職的宗教人員，否則上帝早讓皇帝給滅了。古代賢王挑來挑去，給老天爺挑了一個最合適的代言人——民。一來是天視自民視、天聽自民聽的理論光明正大，道義上毫無毛病；二來老百姓也是最沒有發言權的人，除非把他們逼到橫豎是個死的地步，否則他們危險君權的可能性是最低的；三來，到底誰是民，還不就是當權者一句話的事。
於是，這個理論很容易就順出來了：自古帝王興廢，兆於民心。我李自成領導闖軍剿兵安民，均田免糧，老百姓開了城門迎闖王，所以我合該做皇帝。
闖軍的理論建設是很粗糙的，不過也夠用了，反正可以誰不信就大嘴巴扇誰，打到他信為止。現在好些明朝宗室為了掙幾個銅板，都加入寫詩作文給闖軍造勢的行列了。
所以，李自成根本不需要挖空心思給自己加什麼尊號，也不需要靠別人三拜九叩來證明權威，「雙泉里長」「米脂驛卒」對他來說都是榮譽，他的出身越低，越證明他能走到今天是天命所歸，就如同稱劉邦為「沛上亭長」是一樣的。反過來，對於皇太極，你說他是正二品大員龍虎將軍家嫡子，那等於罵街。
一個說出本來出身是誇讚，一個說出本來出身是辱罵，人和人的差距，怎麼就這麼大。
兩支軍隊的前鋒已經開始交戰了，普通的綠營兵就算打了雞血，和李自成衛隊相比也終究技遜一籌。闖軍的兵鋒，離皇太極的大纛越來越近。