「如今陝西全省寄望大帥，大帥卻離秦近一年，又不透露去向。文武臣僚但知大帥西出陽關，卻不知大帥之行止安危，怎能不人心浮動，如今私通闖、曹者有之，私通建州者亦有之。」在陝西，對清朝的稱呼統一是「建州」，畢竟當著納敏夫的面說「韃子」和「東虜」都不太合適。
武愫板著臉把納敏夫批判一番，納敏夫像個小學生一樣連連點頭稱是，其實武愫不過是去年才上任的肅州知府而已，官並不大。就算是個典史指著納敏夫的鼻子罵祖宗十九代，納敏夫也會恭恭敬敬地聽著，所以頗有「納諫」的美名，但其實大部分人的建議他聽完都當成耳旁風，畢竟他所謀劃的事業是他的部下根本無法理解的。
大約前年年末、去年年初的時候，納敏夫的大舅子阿布都拉哈終於成功統一了葉爾羌汗國。為了鞏固自己的權力，阿布都拉哈大開殺戒，在葉爾羌、喀什噶爾兩地大舉誅殺貴族。
阿布都拉哈的處決名單原本有三百多人，然而不知為什麼，這次逮捕行動提前泄密了，許多貴族決定反抗，變成了一場暴亂。當動亂平息，他發現被殺的舊貴族竟多達上千人，連黑山派的領袖夏迪都被亂兵所殺。己方也有不小的損失，就連他從哈密帶來的親信，白山派領袖瑪木特·玉素布和希達葉圖拉父子都死在亂戰之中。
現在糾結為什麼會這樣已經沒有意義了，阿布都拉哈一不做二不休，進一步清洗葉爾羌和喀什噶爾的舊貴族，全換上自己從哈密帶來的新人。既然已經沒法殺掉小部分，團結大部分，那就乾脆全殺。白山派趁機屠戮黑山派，黑山派和舊貴族一起猛烈還擊，殺得腥風血雨。
王瑾如果得知這個消息，他肯定能明白是怎麼回事，這樣的計策他是決不會用的。但納敏夫不同，他從來不認為葉爾羌的問題能和平解決，要是像另一時空那樣一直互殺不休數十年，最後引來準噶爾，那就絕不僅僅是兩座城市動亂這麼簡單了。
經過了近一年的血腥殺戮，素來以鐵腕著稱的阿布都拉哈將自己的政敵屠滅得差不多了，但是汗國依舊危機四伏。作為一個強勢了半輩子的有為暴君，阿布都拉哈決定，用一場新的軍事勝利來維護自己的權威。
他選擇的目標是吉爾吉斯人，本來這一仗他是打得贏的，可是就在他抵達前線不久，兩支蒙古軍隊突然殺來了。
一支由納敏夫率領，出嘉峪關，一舉攻破了阿布都拉哈的大本營哈密；另一支則由長素和扎穆素統率，逆著另一時空七十七年後大策凌敦多布奇襲拉藏汗的路線，翻越崑崙山，出現在和田。
阿布都拉哈本來留下了不少的兵力防守葉爾羌和喀什噶爾，然而在賀蘭部的詐術下，葉爾羌守將誤以為賀蘭部的兵馬是阿布都拉哈請來的援兵，輕易地放他們進城了。喀什噶爾的守將要聰明一些，禁閉城門，然而，城內黑山派的人則認為他們的救星來了，突然起事，打開了城門。
阿布都拉哈軍隊的家眷盡在納敏夫掌握之中，幾首民歌就把他的大軍唱垮了。阿布都拉哈進退維谷，最後給自己找了個台階下，帶著少數親信朝聖去了。
納敏夫隨即宣布，阿布都拉哈汗諸子和兄弟皆無能，又都跟著他朝聖去了，我兒子聰穎過人，又是阿布都拉哈汗的親外甥，血脈相連，應當過繼給阿布都拉哈汗，繼承葉爾羌汗位。
你兒子才五歲，誰也沒見過，聰穎不聰穎的還不是你說了算。但反正已經這樣了，你說啥就是啥吧。經過阿布都拉哈一年的血腥統治，葉爾羌的貴族們損失慘重，實在是斗不動了，就算納敏夫的兒子是個白痴，也就這樣吧。
雖然葉爾羌汗系出自察合台一脈，納敏夫也不能完全算外人，但這畢竟還是暴力竊國的勾當，而且背刺了自己的內兄。納敏夫倒是不在乎，阿布都拉哈在另一時空被親生兒子趕下了台，客死異鄉，還不如現在敗給妹夫呢，至少一家還其樂融融。
納敏夫首先給自己的兒子改了個名字，因為他出生在古爾邦節，所以叫庫爾班·阿布都拉哈。名字後半部分後面用阿布都拉哈的名字，是以阿布都拉哈為父的意思。這個名字體現了回教的風俗習慣，宗教色彩又不那麼濃厚，剛剛好，也能讓阿布都拉哈的舊部多少安心一些。既然要繼續打阿布都拉哈的旗號，還有胡玲耶公主攝政，總不至於要清洗他們這些從哈密來的人。
納敏夫這一次進軍，帶的人數並不多，又是爬雪山，又是過沙漠，帶的人多了根本沒那麼多食物和水。因為人少，所以紀律也好控制，奪取葉爾羌汗國之後，除搶了阿布都拉哈金庫中的財寶之外，幾乎可以稱得上秋毫無犯。
有人以為把反對者都殺了問題就解決了，但納敏夫知道不可能，其實阿布都拉哈也明白這個道理，無論是世俗貴族還是宗教領袖，他們的勢力都十分深厚，甚至深入基層，只靠殺人根本解決不了問題。但是完全不殺也是不行的，阿布都拉哈本來想搞個定點清除，分化瓦解，結果玩砸了，只能大開殺戒，既然他已經做了這個惡人，納敏夫就可以做好人來收拾人心了。
開了城門迎納王的黑山派本以為納敏夫一個蒙古人，很難管理異教徒，肯定會依靠他們來統治，可是他們失算了，納敏夫手下的回教徒多得很。
葉爾羌汗國的基本行政單位是城，每城有一個阿奇木伯克，其下又分設許多小伯克管理各種事務，所有阿奇木伯克都是葉爾羌汗的封臣，需要將領地內的一部分收入上交給汗。而受伯克們管轄的普通百姓則稱為「阿勒巴圖」，也就是農奴，世代隸屬於某一家伯克，老伯剋死了，就接著屬於老伯克的兒子。
葉爾羌汗國財政收入的五分之一來自國有土地，這些土地上的農民其實就是汗的佃戶，稱為「塔里雅沁」，他們收成的一半都要上交給汗，當然也要無償承擔各種勞役。其他土地或者是由被稱為「禿曼」的自耕農所有，或者是由伯克所有，或者是宗教場所的公產。伯克和宗教場所擁有的土地，除了讓阿勒巴圖耕種，還經常強迫禿曼來無償耕種。
跟著納敏夫遠征至此的陝西回人軍官們都樂開花了，這土地制度比大明還反動。根本不用均田免糧，只要換個寬鬆一點的剝削方式，就能當解放者了。