李弘壁看著鴉雀無聲的文武百官，嘴角慢慢上揚。
「奇技淫巧」的稱謂由來久矣。
科學在漫長的歷史中一直處於被打壓的地位，只是在明清時期擴大了外延，加劇了對科學技術的全方位封殺。
士農工商，分工古代的勞動人民中分化出了「工」這一專業人才。
工匠們運用自己的技術與能力在制陶、冶金、鑄造、建築等多方面開創了行業的廣闊天地，遺留了豐富的遺產。
然而因為儒學成為顯學，成為歷代王朝一直不可缺少的思想理論依據，工匠科技也遭受了滅頂之災，被蔑稱為「奇技淫巧」。
《尚書·泰誓下》中,起初「作奇技淫巧以悅婦人」，是為了批判商紂王置祖宗基業於不顧，沉溺於玩樂取巧。
《禮記》中提到，「作淫聲、異服、奇技、奇器以疑眾，殺。」
而儒家門徒名教子弟，最擅長的就是歪曲先賢聖言，用自己的理解橫加批註甚至是解釋宣揚，從而讓這些所謂的聖賢之言變成替他們爭權奪利的工具。
一直等到了唐宋，「奇技淫巧」的不入流地位在開放包容的唐宋迎來轉機，四大發明之三就是這一階段的結晶。
隋唐時期經濟的繁榮提供了物質保障，商業手工業地位的抬升為科技的突飛猛進奠定了基礎。
但科舉考試制度將技術類的各門學科排除在外，「學而優則仕」的觀念將大量的知識分子們引入哲學、道德和文學領域。
前宋朝廷不但沒有像以往的統治者那樣視工巧之便為「奇技淫巧」，加以禁絕；相反，還制定了對出色的科技發明的獎勵制度，工匠們就有了研製技術與工具的動力。
而且在科技領域有突出才能的人通常會被列入「奇才異行」名錄，可以直接選拔進政府機構。馮繼升改良了火藥法，朝廷賜衣物束帛。
甚至前宋朝廷理念相當先進，深諳「要從娃娃抓起」之道，有意識培養科技人才，後世常常將古代的國子監、州縣學、書院看作是儒家經義的培訓基地，其實這是一種錯誤的思維定勢。
就比如前宋朝廷，中央設立了專科學校，包括醫學院、算學（數學）院、天文曆法學校、武學院等，隸屬於國子監，還開闢了對優秀學生的獎學金制度，如醫學院學生根據成績的上等、中等、下等分別給五到十五貫錢。
毫無疑問，前宋朝廷這種大力支持的政策，讓投身於「奇技淫巧」行列的百姓子民得到了切實利益，自然鼓動越來越多的人加入科學技術的行列。
除了中央，地方的州縣也不落下，各學校也根據情況設置科學課程，比如理學大儒、「宋初三先生」之一的胡瑗在主持湖州州學時，設立「經義」「治事」兩齋，治事齋開設了算曆課程，雖然他們對天文曆法的重視離不開服務於迷信的「天人合一」，但因此也推動了算曆的平穩發展。
宋代的書院設有專門的科學課程，書院教育集大成者朱熹就主張農業技術、醫學、百工之類的自然科學知識也都「確有道理在」，並認為自然科學和成聖成賢、經邦治國的知識都是正道，這就洗脫了科學技術「奇技淫巧」的罪名。
包容開放，支持鼓勵，這也是前宋經濟繁榮的根本原因之一。
元朝的治理非常粗糙，不過兩宋的科學餘緒尚未斷絕，頗似曾經寬鬆對待「奇技淫巧」的氛圍。
然而到了大明王朝，草根出身的太祖朱元璋，那是一門心思地想要打造一個家天下的盛世王朝，連儒學都要閹割了再推行下去，更別提工匠的「奇技淫巧」了。
甚至太祖朱元璋還制定了嚴苛的戶籍制度，企圖以此將各個階層的百姓子民全部都給牢牢固定在各自階層裡面，匠人也因此淪為了承擔徭役的主體，日子過得苦不堪言慘不忍睹，更別提什麼發明創造了。
不過到了大明中晚期，士大夫群體恢復了對科學技術的探索興趣，強勢的「經世致用」思潮尤為重視科學技術的價值，因此有了徐光啟對《幾何原本》的翻譯、宋應星《天工開物》的出版。
然後就是滿清建奴對科學技術的絕對打壓和封殺了。
著名的「李約瑟難題」就是對這一時期的提問，「為什麼直到中世紀中國還比歐洲先進，後來卻會被歐洲人後來居上呢？」
因為滿清建奴對思想的全方面禁錮達到了一個新的高峰，科學技術也在其中之列，清代編撰的《四庫全書》中除了收錄一些農家、醫家和天文之類的科技著作之外,將其他科技一概排斥。
他們不需要華夏民族向前發展，從而威脅到他們這些外邦蠻夷的統治地位！
他們巴不得用盡各種手段和方式，禁錮華夏子民的思想，約束華夏子民的行為，通過篡改儒學、閉關鎖國等一系列可笑措施，強行遏制了華夏民族的發展道路，關起門來繼續做他們的天朝美夢！
西方日新月異的變化，大大衝擊了愚昧的滿清建奴。
此時的「奇技淫巧」更多的指代西方工業文明的產物，而基於滿清建奴和權貴自高自大，自然瞧不上這種舶來品。
如那李鴻章以為「無事則斥外國之利器為奇技淫巧，以為不必學；有事則驚外國之利器為變怪神奇，以為不能學」，明確地表達了將「奇技淫巧」視為洪水猛獸的態度。
愚昧無知，可笑至極。
一想到這兒，李弘壁眼神就有些發冷！
等到亦失哈招撫成功，遼東女真也絕不能留！
即便背負罵名，李弘壁也要將這些建州野豬皮給殺光誅盡！
科學技術淪為滿清建奴盲目自大的犧牲品之一，華夏民族也因此止步不前，直至最後徹底被西方列強趕超。
最後結果就是，當西方的堅船利炮轟擊華夏國門時，這些建州野豬皮才終於清醒了過來，可惜早已經晚了，連帶著華夏民族也沉入了深淵！
好在李弘壁來到了大明，而且成為了大明王朝炙手可熱的實權人物，贏得了永樂皇帝的絕對信任！
接下來，他要好好收拾一下這些貪婪的士紳縉紳，讓這些自視甚高的讀書人明白一個道理。
儒學失去了神聖性，他們什麼都不是！