「試著閉眼走一走，眼睛閉上，該打開的自會打開。」
趙宣漸行漸遠，莫儒風立刻跟上，一路朝釋空心那邊而去。
趙宣背負雙手，和常人無二，氣定神閒。
莫儒風幾次閉眼跟趙宣走，但發現閉眼烏漆抹黑，啥也看不到，根本無法辨別方向、路況。
嘗試了幾次，只能暗罵一聲，看著氣定神閒離去的趙宣，搖頭。
這小子越發邪乎了。
房間內，趙宣推門而入，釋空心正盤膝而坐，見到他來，道了聲佛號。
「釋空心龍見過大嚴天子，身子消耗過度，無法跪地，望陛下恕罪。」
「大師無需如此，朕還沒感謝救治大恩。」
趙宣說著，過去坐在孫邈搬來的凳子上。
釋空心看著前方的趙宣，渾濁的眸子狠狠一亮，「陛下，貧僧沒有猜錯，陛下果然是當世奇人。
貧僧虛度光陰，沒想到有生之年真能遇到以心觀物之人。」
以心觀物？莫儒風抖了個哆嗦。這是真的？真有這說法？
剛才他還以為趙宣是在胡說八道，信口胡謅著呢。
這位大師見多識廣，老子年紀比他小，見識又沒他多。
孫邈更是初次聽說，以心觀物法門，暗暗稱奇，不由多大量趙宣幾眼。
相比莫儒風、孫邈，趙宣顯得十分淡然。
「誤打誤撞罷了，大師也見識廣闊，還懂此法？」
趙宣哪裡懂以心觀物，無非就是把感受到的玄之又玄的狀態，隨便說給莫儒風聽罷了。
難道世間真有以心觀物這法門？
「陛下謙虛，七竅本相通，但人世間的各種繁華，迷惑了耳鼻口眼罷了。
心為生真，去偽存，真心便能觀物，此等境界並非凡夫俗子能夠明白。
古往今來，貧僧也追尋不得，只知其境並非任何人能踏足其中。」
釋空心越說越嘆息，不由又是一通感慨。
趙宣並沒在這無聊的話題上繼續下去，直接切入正題。
「大師遠隔千里要見朕，是有何事？」
他現在事情特別多，沒太多空閒和釋空心嘮嗑，立刻趕來見釋空心一是因為釋空心對他有救治大恩，二是聽季樅靈提起釋空心並不是她和慕容從容找來的，是自己主動找上門來想見他的。
至於為何？通過季樅靈講述，他大體有數。
對於這樣一個功夫不在慕容從容之下，醫術又在孫邈之上的存在，趙宣如何能不動心？
若將這人物留在身邊，為己所用，等同於直接開掛，別區別！
聽到趙宣的話，釋空心鄭重道：「陛下，貧僧不遠千里，前來見您，只為天下蒼生！
陳國、大嚴，以及諸多小國、大國，百年來雖說會有戰亂，但也就邊境互相試探，和天下而言算太平。
但一年半前，自陛下御駕親征以來，先是陳國六十萬大軍被滅，而後明國被滅。
明國成了無主之地，大亂不斷，各種爭奪土地，百姓顛沛流離，衣不蔽體，食不果腹。
當前更是天下大亂，混戰，普天之下無數百姓血流成河。
陛下身處巔峰，可曾體會到蒼生之苦？
我佛慈悲，希望陛下止戈太平，不再有流血一事，乃陛下功德。」
聞言，孫邈倒抽涼氣，神色巨變，就要岔開話題。
他還沒開口，趙宣眉頭一挑，示意他別多話。
「大師的意思，是戰亂由朕而起？」
釋空心並未直接回答他的問題。
「是與不是，並不重要，重要的是陛下有能力左右當前局勢，望陛下心系蒼生，慈悲為懷。」
趙宣笑了，「讓朕慈悲為懷？那朕倒想問問你，慈悲是什麼？什麼是慈悲？」
面對趙宣提問，釋空氣不假思索，口若懸河。
「憐憫眾生，愛護眾生，解除苦難，眾生歡樂，便是慈悲。
大慈大悲，都是為眾生，眾生樂為大慈，眾生苦為大悲。
陛下有一統天下的雄心壯志，但無非是凡心慾念的執著罷了。
這執著，無可厚非，可要付出多少人命做代價？天下蒼生皆因戰亂水深火熱，是何等罪孽？
緣起緣滅，又有何意？
種什麼瓜，得什麼果，種善得善終，種惡得惡果！
古有賢明帝王，種善得壽終正寢，萬里霞光，得道成佛，再無需輪迴，嘗試輪迴之苦。」
釋空心狀態很虛弱，但每一句話都帶著極大氣勢，一張老臉，增添異樣光芒。
莫儒風、孫邈，兩人不知不覺，腦海中浮現血流成河，百姓流離失所的場面，不由內心發出莫名滋味。
沒聽到這番話前，他們根本就沒想過這問題，尤其是莫儒風，心裡越發悵然，覺得自己雙手沾滿血腥，很是罪孽。
釋空心看著莫儒風，最後又看了眼趙宣。
「陛下若心有善念，心生慈悲，為天下蒼生，乃莫大功德。」
「呵呵？是麼？功德有多大？」趙宣嗤之以鼻，音量不大，卻將莫儒風、孫邈二人從自責的狀態拉出。
兩人看著趙宣，難以想像趙宣會提問這問題。
在心懷天下，慈悲為懷的釋空心面前，趙宣居然顯得世俗？
頓時，沒來由的，在莫儒風、孫邈二人前，趙宣很渺小。
多大功德？釋空心從沒想過這問題。
沒等他回答，趙宣繼續提問，「按照大師所言，心生慈悲便是為了要功德？」
釋空心搖頭，「當然不是，是為天下蒼生謀福。」
「不對呀。」趙宣笑了，「可是從一開始，大師說給朕聽的，就是朕要做善事，種善果，將來才會得善報。
心生慈悲，安立天下，說白了，目的不就是為積攢功德？
將來能否憑藉功德免入輪迴，免遭輪迴之苦，不就是修行人畢生所求？
既如此，那大師的執著，與普通欲望有何區別？」
有何區別？
這一問，又讓釋空心陷入沉思。
他和很多人講過類似的話，但卻從未聽到有人提問他這問題。
莫儒風、孫邈，神色越發迷茫。
對呀，這有何區別？種善因得善果，這也不是一種凡心執著，因為種善因同樣是帶著目的去的，不也是一己之私？