如此想來，陛下問有多大功德，似乎沒毛病！
趙宣一片虛無的龍眸，看向釋空心。
「大師，可知何為慈悲？慈悲又有多少？」
釋空心面上浮現愕然，道了聲佛號。
「聞所未聞，見所未見。」
聽到他的話，趙宣臉上無動於衷，古井無波，實際內心恥笑。
和震預料的不差，這世界的佛，發展的並不健全，還沒穿越之前世界完善的周全。
既如此，釋空心，你就信朕這尊佛吧。
趙宣緩緩起身，一邊嘆息，一邊朝窗邊走去。
腳步聲響起，將他的整個人氣勢轟大，有種跳脫世俗之勢。
釋空心看著趙宣的背影，老眸異常疑惑，忽然覺得看不透眼前的少年帝王了。
他活了一百多年，眼前的天子才二十來歲，卻給他一種活的比他更久的沉澱歲月感。
走到窗邊趙宣，驀然回首，看向釋空心！
釋空心抖了個激靈，忽然間覺得趙宣並不屬於這世界。
其實，他的感覺沒有錯。
趙宣穿越而來，講道理，並不完全屬於這世界，這感覺他不需要偽裝，也偽裝不了。
釋空心看著趙宣，鄭重的道了聲佛號。
「希望陛下給貧僧解惑。」
趙宣又扭回頭，看向窗外。
「慈悲境界分三層，小慈為小善，中慈悲為中善，大慈大悲為無緣。」
釋空心皺眉，細細品味他的話。
趙宣繼續道：「小慈悲為凡人復甦之慈悲，結法緣，大慈大悲乃心無所願，一切皆無差別。
大師的慈悲，還停留在小慈悲上，而非該有的大慈大悲。」
莫儒風、孫邈，二人聽的頭昏腦漲，雲裡霧裡，根本聽不懂趙宣什麼意思，不得其法。
然而，他們聽不懂，從小學習佛法的釋空心卻一下聽懂。
「陛下境界太高了，遠超貧僧，貧僧不及陛下。」
趙宣抬頭，直視窗外，感受著外頭的風，默默計算時間，反問釋空心。
「現在呢？大師還要勸朕止戈？」
釋空心深深一嘆，沉默良久，才開口，「陛下對佛力見解，貧僧望塵莫及。
連結眾生緣，貧僧都做不到，何談追求更高境界的大慈大悲？
我佛慈悲，既然大慈大悲乃無緣慈悲，便該眾生平等，無差別心對待！
陛下已經明悟高深佛法，為何卻連小慈悲都做不到？」
釋空心修行一百多年，趙宣對慈悲的深刻見解，乍聽之下震耳發聵，尤其是剛才被趙宣氣勢壓迫，心中震撼更是被無限化擴大。
現在仔細品品趙宣說的，有很多說不清道不明甚至解釋不清楚的地方，而且他懷疑趙宣說的慈悲觀，是從哪裡看來的，才有這疑問。
趙宣嘴角一扯，人老不是沒有道理，老禿驢懷疑朕剽竊別人佛學見解。
但那又如何？朕就是剽竊後世佛法了，在當世更是獨一份，保持故作神秘的姿態你能怎樣？
趙宣並未直接回答師空心問題，而是反問：「停戰止戈，能否讓天下蒼生不再受苦，擁有平安喜樂，人人臉上掛著該有的笑容，再無紛爭。」
與釋空心這種活了一百多歲的高人辯論佛理，是沒有用的，你辯論不過他，只會越說漏洞越多。
所以，趙宣當然不會犯低級錯誤。
之前的慈悲論，給對方一個先聲奪人，當前要做的是將話語權掌控在自己手中，拉回到自己的主場。
對趙宣的問題，釋空心一愣，而後點了點頭。
「對呀，這天下只有至高無上的上位者，才擁有此等能力。」
趙宣搖頭失笑，「大師啊，你也太高看朕了！諸祖大戰，又有誰是心甘情願捲入其中的呢？誰又不是身不由己必須這麼做的呢？
混戰是大事，大嚴只是狂風暴雨中的一葉扁舟，隨時都有可能沉入海底。
朕為了不讓這一夜扁舟沉沒，夜夜如履薄冰，夜不能寐。」
「陛下言重了，諸國大戰的確兇險無比，驚濤駭浪，但這場大戰是陛下惡意攪動風雲，刻意為之。
按照貧僧所見，陛下不是因為貪心，又怎會死那麼多人？
還有，糧草一事，導致陳國六國大嚴軍，產生多少刀下亡魂？
看似諸國混戰，其實這些人全成了陛下的棋子，在陛下的棋盤中，陛下豈會如履薄冰、夜不能寐、身不由己？貧僧萬萬不能相信。」
釋空心這番話，說的莫儒風孫邈不敢置信，畢竟在他們概念里，當前形勢，大嚴十分危機，為何在釋空心口中變成大嚴成了棋盤？橫掃諸國棋子？
兩人看了眼釋空心，又看向趙宣那道挺拔身姿，只覺神秘莫測。
趙宣呵呵一笑，「大師並非常人也，你說的，朕不否認，可朕的問題，你的回答卻錯了。大錯特錯，錯！」
說著，猛然轉身，字字鏗鏘。
「大師可曾聽過一句話，樹欲靜而風不止，就算朕不想和諸國開戰，將精力放在為百姓謀福，那其他國家的國君會如何想，他們就不垂涎中原數千沃土？
人只要有想法，就會絞盡腦汁去要，要不到如何善罷甘休？
所以，大師只看到表象，表象便是朕要以天下做棋盤，一心一統天下，卻看不到真正核心的東西，看不到陳國、大燕如何數次侵犯我國邊境！
大師動不動就慈悲為懷，眾生平等，朕滅了六十萬陳國軍是蒼生害蟲，陳國遭受戰亂而痛苦的百姓是可憐人。
那我大嚴多年來，被屠殺強奪而失去性命的男兒女子，就不是蒼生？」
釋空心驚愕，「他們怎會不是蒼生？眾生平等！貧僧的意思並非讓大嚴妥協，而是希望陛下能慈悲為懷，不要再斗下去，陛下……」
「你夠了，簡直荒謬！」趙宣打斷他的話，「停下戰爭又怎樣？用不了幾年，大戰還會再起。
為什麼會起？因為沒有國家甘心於此！
各國彼此對立，視他國為狩獵場，人人都想侵占他國強大己身！
大師，你可知道食物鏈？捕食獵物，才是萬物生長的根本。
若沒有這種欲望，如何有天下？如何有生物？如何有天地？」