第157章 這是祖先留給我們的

  清晨,莫子布神清氣爽的出門來,別說有多舒暢了。

  小表妹雖然看著挺文靜,還是個處子,但到了床上卻像個瘋狂探索的小倉鼠般。

  什麼樣的姿勢,什麼樣的方式,都願意嘗試,相當的主動。

  莫大龍頭非常的滿意,床第之間這點事上,要是能遇到一個願意這麼配合的對象,哪怕就是丑點,也是件很爽的事情,好好珍惜吧。

  經歷過多了之後就會知道,有些女人哪怕相貌美艷,身材頂尖,但是到了實戰的時候,實在是乏善可陳。

  這不行,那不願意,不盡興不說還會破壞心情,絕對擔當得起味同嚼蠟四個字。

  這也是往往能在某些情感節目上看到,丈夫有個漂亮妻子但一點也不珍惜,往往會出軌一些長相平平女子,且樂此不疲的原因,這裡邊的差別,可不小。

  不過剛起來,莫子布就看到父親鄭天賜一臉滿含深意的看著他,不過不是對於他昨晚胡鬧了整晚的深意。

  而是...莫子布走過去一看,他摩下的文臣武將都匯聚在港口的小小會議室外並沒有進去。

  看來,是自己的父親鄭天賜看著自己還沒起床,想先進去組織一下會議,但是他魔下的文臣武將並不配合,不願意進去。

  「陳光耀,不會是你帶的頭吧?想什麼呢?小心姑父打你的板子。」

  莫子布白了最前面的陳光耀一眼,趕緊扶看父親鄭天賜進會議室。

  鄭天賜把著莫子布的手,轉身左右看了一圈,不由得感嘆道:「無有規矩,不成方圓,果然不假!」

  陳光耀雖然挨了罵,但心裡是喜滋滋的。

  周圍莫子布的文臣武將也明白,別看莫子布好像是在責罵,但下回遇到這樣的事了,還得這樣干。

  誰要真把莫子布的話當真了,估計下半輩子就只能去富國島上督管漁政了。

  「蘇基將軍,你來說說丹那沙林的情況吧。」

  簡單的參拜過後,主要是讓蘇基將軍他們進來,參拜鄭天賜這個高棉王國的進六參烈巴斯哲王后,莫子布開口問道。

  說起來,蘇基將軍跟莫子布還真有點像,蘇基將軍的家族,跟河仙莫家一樣,是丹那沙林的王族。

  蘇基將軍是這個家族的次子,但彼時他們並不屬於孟人的後勃固王朝,

  也不屬於雍籍牙剛剛建立的貢榜王朝。

  這時候的丹那沙林,實際上是屬於遙羅阿瑜陀耶王朝的。

  阿瑜陀耶王朝趁著緬甸撣、孟、桂家敏家、若開和緬族一起大亂鬥的時候,控制丹那沙林二十多年了。

  1759年,雍籍牙趕跑了丹那沙林的暹羅勢力,二十四歲的蘇基將軍和兄長一起,作為質子一起被帶到了阿瓦。

  從那以後,他就再也沒回過丹那沙林。

  是的,長得跟一個傣族老大爺一樣的蘇基將軍曾被莫子布認為有四十多歲了,但實際上人家才三十四。

  不過這也讓莫子布長長鬆了口氣,還好,那麼按年齡算的話,蘇基將軍的兩個女兒最小甚至只有十歲。

  當然這是不可能的。

  但按此時東南亞各族的習慣,女孩一般十三四歲出嫁,男子十四五結婚,蘇基將軍的女兒最大也就十八歲,最小可能只有十四五歲。

  莫子布莫名其妙打了個冷顫,這種極限的婚育年齡,完全可以震碎任何後世人的三觀,忍不住讓人有點毛骨悚然的感覺。

  但那邊,蘇基將軍已經被莫子布的話,弄的陷入了回憶和痛苦之中。

  「丹那沙林,我已經十年沒回去了,我們被阿朗帕雅帶走之後,兄長很快病逝在了阿瓦。」

  說著蘇基將軍臉上的痛苦神色更加明顯了,「而我,在兄長和父親都病逝之後,應該被放回丹那沙林的。

  但是我的弟弟勃林,他賄賂莽紀覺王的親信,得到了丹那沙林領主的爵位,並且把我的妻子和女兒們安排在宮中監視居住。

  自那時候起,我就熄滅了能回到丹老的心,我以為再也見不到離開十年的妻子和女兒了。」

  蘇基將軍對著鄭天賜和莫子布拜伏在地,「王,你若是能讓蘇基回到丹老,拿回失去的一切。

  我就願意把整個丹那沙林的法理法統,獻給王的孫子,王子的兒子,因為我只有兩個女兒,並沒有兒子可以傳續。」

  好傢夥,莫子布不由得很是感慨,每個人的背後,都是一個故事啊!

  蘇基將軍這個可憐的傢伙,本來領主次子當得好好的,卻突然跟兄長一起被雍籍牙擄到了阿瓦。

  隨後父親病逝,不是一個母親的弟弟陰了他一把,使得白象王的兄長,

  當時的緬王莽紀覺繞過了蘇基,冊封了他的弟弟勃林。

  十年時間啊,走的時候最小的女兒才四五歲,妻子才二十歲,然後他就再也沒和家人見過面了。

  蘇基將軍後來在阿瓦娶了一個緬族女子,生了一個兒子,但幾年前一場傳染病中雙雙離世。

  他身邊那個叫做德楞的兒子,實際上是蘇基將軍收養的養子。德愣一詞,就是孟人的自稱。

  說真的,莫子布都忍不住對他同情了起來,然後,莫子布又想到了自己目前看來,除了陳成吉他爹以外,好像他的幾個老岳父,武王阮福闊,

  鄭信,蘇基將軍,過去、現在和未來,好像命運都不算太好。

  這是不是也要算是一種氣運?難道自己是岳父殺手,名字中的布字,要應驗在岳父身上?

  同時,經過蘇基將軍的講述,莫子布也勉強明白了蘇基將軍手下的成分,以及丹那沙林的歷史。

  歷史上出現過的這個丹那沙林國,嚴格來說,並不能算一個孟人王朝。

  這個國家,是由大量和孟人親緣關係很近的平原克倫人,加上少量孟人組成的,他們是屬於孟人勃固王朝的重要藩屬。

  傳統意義上的丹那沙林是要包括以丹老為首的狹義丹那沙林和土瓦兩個部分,甚至還要包括毛淡棉。

  莫子布忍不住臉色古怪了起來,原來蘇基將軍不是孟族人,是他媽的克倫人。

  而克倫人,也是從中國西南南下的,屬於東亞人種,在中國境內也有留存,一部分被劃歸景頗族,一部分被劃歸傣族。

  更離譜的是,克倫人,或者克倫十一分支中,相當大的比例,極有可能是李雄在成都建立的成漢政權被桓溫滅後,南下的氏人後裔。

  更更離譜的是,克倫人中,還有一個敏家。

  昔年南宋滅亡以後,一部分漢人海商和一部分崖山海戰前後的潰兵潰民逃出大陸,最後落腳在了當時的貿易興旺節點毛淡棉。

  等到後來,大明也與南宋同樣命運後,一部分追隨岷王的臣民,流落到了毛淡棉不遠的勃固等處。

  他們因為同樣的命運,迅速走到了一起,鼎盛時期據說能抽出三四千丁壯,歷史上最後融入了大概率是氏人後裔的克倫族人中。

  而此時,敏家這個說法,應該還有人記得。

  「蘇基,敏家還有人在嗎?」是以,莫子布突然問道。

  蘇基愣了一下,眼晴里突然射出了光芒,因為他突然想起了一件事。

  這些想讓他認為他們是高棉王稱號擁有者的華人,其實是明香人。

  而敏家雖然沒有保住傳統,失去了文化傳承,但單從血緣上看,說敏家是明香人也是勉強可以的。

  「當然有,我的妻子斯雅,就是敏家頭人的女兒!」

  斯,來自梵語,也有被翻譯成信,這在深受佛教的民族中很常見,一般被作為領主級別王族的標記。

  與鄭信的信,應該是同源,勃固王朝中,很多王的名字中也這個詞或者其變種。

  甚至鄭天賜的進六參烈巴斯哲王中的斯,也是來自這個詞源。

  斯雅這名字,非常符合領主級別以上王族嫡女的命名規則。

  「我去你媽的!」莫子布突然站起來,很是失態的罵了一句,離譜,真是離譜到家了。

  莫大龍頭此時真的很難以平靜,祖先給後人留了多少寶貴的財富啊!

  莫子布發現,此時的南洋,只要你去找,甚至你都不用找,除了占婆人、馬來人和印尼人,基本都是從中國境內南下的。

  稍微一追溯,不管是緬人、泰人、京族人這種東南亞強勢民族,還是孟-高棉、克倫、克欽、撣、佤等次強民族,都能找到自古以來的依據。

  可惜啊!在滿清統治的1840-1940黑暗一百年中,所有的一切,都丟失得乾乾淨淨,後世子孫要撿起來,何其艱難。

  連個果敢,連個佤邦,都要花大力氣才能摁住。

  沉默的氣氛中。

  在所有人的注視下,莫子布轉身看著跪在地上的蘇基將軍,他伸出了手,把蘇基將軍拉了起來。

  「聽說你們平原克倫人,是成漢李家的後裔,兩晉之交才從中原南下,

  敏家更是我華夏後裔。

  將軍,我的失落的親人們,歡迎你們回來!」

  莫子布的臉,在這一刻變得比城牆轉角處還厚。

  克倫人我融定了,我說的,佛祖也攔不住!

  因為他需要丹那沙林,需要把克倫人拉回來,以組成日後干涉印度洋的基礎。

  當然,也可以給一百多年前的大明忠臣一個小小安慰,雖然他們的子孫並不爭氣,甚至可恨。