第247章 所謂奸細
驪山北營區域，一處山樑。
周瑜一襲白袍外罩鹿皮斗篷，腰懸長劍，一副遊學士人打扮。
他觀望青州兵營區，大部分青州兵外派，安置在渭水南岸的各處移民新屯。
有這些青州兵充當屯長，渭南各處民屯井然有序。
這段時間以部分民屯為據點，開始改建百戶所，渭南各處幾乎一夜之間就完成了改制。
而此刻青州兵營區內，還留下五百多青州兵，以及陸續徵選的兩千餘少年。
周瑜眺望營區，就能看到一個個百人方陣來回演練。
這些少年新兵持木棍、小盾牌，在青州兵督管、訓練下，演練小方陣隊列變化。
少年兵要麼來自於被解救的少年，要麼是關中三輔的無產貧家少年，再要麼就是從長安大學裡選來的。
「據說這是七年秋班新兵，春耕後還要募選兩千餘人，是八年春班新兵。」
周瑜身側跟著的一人見周瑜望著那些受訓少年，周瑜就問：「他們連日操訓不歇？」
「以七日為一周，操訓六日，休息一日；只操訓半日，大約一個半時辰，以隊列為主，餘下時間都是請人講學。」
講述這些信息的人叫做葛光，也是一位士人，出身還不低。
葛光三十歲出頭，耐心講述：「營中除卻這些少年，那五百餘青州兵也要學習典籍。」
「主治何經？」
「不知。」
葛光看一眼周瑜：「仆來關中前後不及十日，只聽說他們學習四門典籍。一部據說是黑鎮北征戰之際所編的成語典故，有八百典故。現在空閒了，又在增補典故。」
「還有什麼？」
「第二部是《太平世道經》，仆只聞其名，不知內容。據說此經記錄了天公與神人問答言語，講的是太平樂土百姓、官吏的生活情景與習俗。具體多少篇章，仆無從得知。」
葛光見周瑜面露諷笑，就補充一句：「仆對這《太平世道經》十分在意，仔細打聽，據說是此經與《成語八百典故》一樣，都是密文所寫。尋常百姓，三五日內就能解讀、學會百餘字！十分神異！」
周瑜扭頭仔細打量葛光：「此言當真？」
「只是如此耳聞，據仆所知，前後應有六部典籍，都是密文所寫。目前營中另外兩部分別是《算經》與《自然》，此外還有軍吏要學的兩部，是《武經操典篇》和《醫經急救篇》，前者是黑鎮北所編，後者是老子廟李封所編。」
周瑜聽了神情始終沒有變化，可能是麻木了。
思索片刻，就對葛光說：「如此來看，長安大學徒有其名，這裡才是大學精髓所在。聽你言語，李封研習了密文？」
「應該學會了密文，據說密文易於學習、掌握，只是黑鎮北撤軍歸來後，這人就隱居終南山谷，外人難以靠近。」
葛光說著心生感慨遺憾嘆息，關中對外開放的，始終只有長安，以及馳道沿線的亭驛；次一級開放的是各處縣城。
至於軍營、百戶所之類的駐屯營區，不是他們能隨意出入的。
驪山北營與新豐城比鄰，他們才能登山遙遙觀望。
李封前往的終南山區域，正持續擴編、遷徙駐紮各種百戶所，他們無法進入。
周瑜吹了吹風，看著另一處山溝集中放牧的四五百牛馬，目光又轉移到渭南馳道，就見各處遠近都有規模不一的獸群覓食。
冬雪消解，露出了許多去年枯草。
不僅獸群覓食，一個個民屯、百戶所也在收割枯草灌木，打捆後運回駐屯點，充當燃料。
到處都是忙碌的人，現在不分男女孩童，他們都很安全，圍繞著駐屯據點努力生活著。
周瑜對所謂的『密文』很感興趣，只知道這是極端簡化的一種文字，因沒有對外流傳，許多人將之稱之為密文。
古文經、今文經之爭，就是一些篇章、段落的文字是異體字，異體字的含義變了，再加上空缺、增補的文字，還有不同的斷句、解讀方式，讓古文經、今文經的一些觀點衝突十分激烈。
文字極端簡化，必然會讓太多的異體字消失，再加上黑熊日常行文流露出來的標點符號……這意味著密文擁有更高的書寫謄抄帶來的行政效率，也會讓經義註解固定下來。
當六經以及註解固定後，周瑜本能的感覺這會出問題。
想了想，周瑜就問：「營中少年兵可會外出？能否往營中安插人手？」
「此營封閉，營中事跡是由運輸糧秣的輔兵傳出的。」
葛光說著輕咳兩聲：「周護軍，仆受張子布、顧元嘆所請，來關中是為謄抄蔡公藏書，而非為孫會稽效力，也無意做孫氏死間。」
看著比自己還要略高几寸的周瑜，葛光渾然不懼：「不食孫會稽一錢一米，請恕在下辭別。」
說一說自己知道的信息就行了，葛光可不想把自己搭進去。
說罷葛光面色不善盯著周瑜，後退五六步與同鄉諸葛瑾、彭城國人嚴畯匯合，三個人相互警惕後退十幾步，順著小路走下山樑，又沿著山溝寬闊道路返回新豐。
周瑜目送三人離去，也是一聲長嘆。
葛光、諸葛瑾、嚴畯都是官渡之戰時因中原動盪，才一起遷入江東。
這兩年裡，葛光以儒學見長；諸葛瑾、嚴畯則頗受江東著姓、名士的認可。
可惜黑熊崛起的太快，特別是蔡邕遺書的挖掘、出世，令顧雍很是急迫。
顧雍代表江東著姓遊說張昭，張昭出面邀請同鄉嚴畯，以及交好的諸葛瑾、葛光等人，由江東出資，徐州出人來關中謄抄蔡邕藏書的計劃就這麼形成了。
蔡邕當年避難吳郡時，教授過顧雍音律，有師徒情誼，一個自伯喈，一個字元嘆，存在明顯的傳承關係。
有江東著姓出資，又有顧雍的親筆書信，這伙徐州人安全通過荊州，帶著財物順利抵達關中。
只是他們沒想到，重返江夏前線的周瑜竟然也跟著來了。
周瑜也是感到棘手，這該死的亂世，這些徐州青壯年士人都是孤身避難江東。
見慣了中原的亂世景象與妻離子散，三十歲出頭的葛光沒有續娶，諸葛瑾、嚴畯幾個人也無娶妻納妾、置辦產業的心思。
現在帶著江東人資助的財物離開江東，又怎麼會輕易返回江東？
畢竟現在的局勢，對江東來說很不妙。
特別是關中這裡，黑熊表現出來的強大進攻能力，讓擔驚受怕的徐州士人們終於可以睡安穩覺了。
目送這些徐州士人離去，周瑜也不敢托大。
這些沒有妻小、家業牽掛的徐州人反手將他揭發了，他哭都沒地方哭。
當即就引著護衛離開山樑，與山溝里的留守隊伍匯合，十幾個人都是士人打扮，策馬輕馳快速離開這裡。
當夜周瑜返回藍田，居住在城內官舍區域。
一路顛簸，他更感不安，實在是沒想到，老實人葛光、諸葛瑾、嚴畯竟然敢直接翻臉。
張昭能選這些人來關中謄抄書籍，就是因為張昭相信這些徐州士人不會拿錢逃跑，相信他們的原則。
張昭覺得葛光這幾個鄉黨守規矩，周瑜也是這麼認為的。
講規矩的人，肯定會按著規矩來。
老實本分人的規矩很簡單，老實本分只是處世、生存的策略和態度。
這只能說明這些人不會主動作惡去禍害其他人，當危及到了對方生命安全與前程，這些老實人保準會下死手！
現在唯一的好消息就是老實人與老實人之間，要講究個體形象。
所以這三個人哪怕恨不得立刻揭發，借黑熊的手弄死自己。
可他們會顧忌自身在其他同鄉夥伴眼裡的形象，不會直接提議下死手。
但與其他夥伴脫離接觸後，極有可能私下報官！
孫策、周瑜從來都不是什麼守規矩的老實人。
周瑜思索之際，護衛之一的留獻在門外值守，此刻敲門：「護軍，蘇從事回來了。」
「引他來見我。」
「喏。」
留獻應一聲，就去小庭院外接引蘇方幾個人，這幾個人簇擁著蘇方去見周瑜。
如留獻這樣出身江東豪強的護衛只能在外圍走廊警戒當值，無法靠近聆聽。
客廳里，燈火昏黃。
蘇方語氣輕快講述今日與宣良的會見、談話過程：「此人頗受黑鎮北信賴，原本是他負責丹水漕運。現在又讓他協助督造運船，未來會管秦晉漕運之事。」
負責資源採集、粗加工的是陳陽，也負責造船；但宣良更適合督造大船，臨時從陳陽手裡拿走了造大船的差使。
周瑜聽到二百萬石米換三千匹馬的計劃，也不由有些心疼。
但馬匹質量也能說得過去，肩高不低於五尺六寸……這真的比曹洪良心的多。
曹洪自己又沒馬場，之前幾次轉賣給江東的馬匹，價格虛高不說，縱有各種各樣的問題。
六百多石米換一匹馬，以常規市價來說，這六百多石米價值最少十萬錢。
曹洪那裡，你十萬錢能買像樣的戰馬？
這批糧食來自於荊南，又不是江東的糧食。
江東付出的，只有部分錢幣和許諾罷了。
現在的孫權是許都朝廷委任的討虜將軍會稽郡守，許都朝廷在荊南四郡很有市場。
哪怕張羨敗亡，荊南士人依舊企圖通過江東與朝廷取得聯絡。
這段時間許多荊州士人、豪商北上關中，參與那五萬金的採購計劃。
預防養虎為患，不給關中賣糧食，是荊州士人的默契……但這不妨礙他們將糧食低價轉賣給江東。
以荊州的富饒和儲備來說，就算遭受災情減產，又能餓到幾個士人豪強？
所以從荊南榨出二百萬石糧食一事，周瑜不覺得有什麼問題。
黃祖死守江夏抵禦江東軍的進攻，對黃祖來說關係身家性命和宗族安危；對劉表來說意味著東面門戶。
可對心向朝廷的荊南人來說，黃祖控制的江夏，直接掐斷了荊南四郡與許都的聯繫通道。
如果江東軍重創、占據江夏，那荊南四郡就能直接、快速與許都朝廷聯絡。
荊南與江東的合作，大前提是許都朝廷，其次是抵抗、報復劉表、黃祖的侵蝕。
至於長沙郡守烏程侯孫堅的遺德，這種話說一說就行了，沒必要相信。
周瑜略略思索，就說：「你乘機進入關中出仕，未來我會配合你做事。現在你只管做好馬匹貿易一事，等我將此事上報孫會稽後，孫會稽會派遣專人與你聯絡。」
周瑜說著摸出一枚靈帝時期鑄造的四出五銖錢，當著蘇方的面一劍斬裂。
取出一半遞給蘇方：「這便是信物。」
蘇方雙手捧著斬斷的半個銅錢，臉上沒有多少情緒波動，輕聲嘆息後：「喏！」
又反覆叮囑蘇方幾句，周瑜遣退蘇方，又逐個詢問蘇方的同行者。
忙碌大半夜，周瑜穿著衣袍粗略睡了會兒。
天色放亮城門開啟時，周瑜這十幾騎就帶著行囊，出南門揚長而去。
(本章完)