灰原初再一次進入了平安京這一側的神社，來到了供奉著齋王代的正殿前。【無錯章節小說閱讀，google搜尋】

  神官們默默排成了防禦的陣勢。

  灰原初並不打算做出什麼讓對方誤會的行為來。

  他只是席地坐下，遠遠地望著齋王代。

  沒有任何證據。但灰原初就是感覺到，端坐陣中的少女齋王代，也同樣從面具後面向他投來了視線……不，應該說是投來了某種期待。

  於是，灰原初將魂之蟬的觸鬚探了過去。

  無形的觸鬚悄無聲息地爬上台階，進入殿內，小心地左右蜿蜒，繞過一個個如棋子一般盤踞在殿內的結界神官，最後終於來到了身著華麗十二單的齋王代面前。

  魂之蟬昂起首來，分出幾路，悄悄地朝著齋王代臉上的面具，朝她露在外面的四肢，朝著她的軀幹伸了過去。

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  ——略一停頓，然後一同刺入。

  和上一次一樣，不管是伸向面具還是四肢與軀體的觸鬚，都沒有受到任何阻擋。

  它們「毫無阻礙」地直接穿越了齋王代的「輪廓」這道分界線後，然後卻沒觸碰到任何實在的血肉，卻像是彷佛進入了某道深淵。

  這一次灰原初沒有停下，而是繼續驅使觸鬚，繼續深入齋王代的體內。

  十米，二十米，三十米……

  在早已比表面的人形軀體更深的深度，觸手仍然沒有探測到任何東西。

  這並非「一片虛無」的意思。實際上，觸鬚正在不斷地向灰原初返回各種各樣的信息。信息，繁雜如海，觸鬚就像是在信息的海洋之中暢遊一般。

  ——但問題是，這些信息完全無法組合起來，形成了一個「實體」。

  灰原初從未遇到過這種情況。

  畢竟，信息是「果」，產生信息的實體才是「因」。

  所以，雖然魂之蟬的觸探一開始總是從的接觸某一信息片段開始，但若是沿著看似繁雜又交織的無數信息追朔下去……總能找到「同一個實體」，作為這些信息的共同源頭。

  原本，無數信息的追朔、組織、分類、以及將它們歸為某一實體的歸檔動作，蟬群都可以在一瞬間就將其完成，並將由此勾勒出的源頭實體匯報給灰原初。

  但這一次不同。

  觸鬚在齋王代的體內的龐大空間中搖曳，擺動，和往常一樣，如同在海中濾下浮游生物那般，收集到了無數信息。

  但這一次，所有的信息彷佛全都是「斷片」。

  在這片海洋，竟然只由數不盡的斷片信息構成，卻不存在任何實體。

  這些斷片，全都無法從物理層面上進行復原。

  因為很多時候，元素不是特徵，結構才是一種特徵。

  所以當信息足夠碎小，結構被粉碎，「關聯」也會隨之消失。

  除非追朔因果。

  但這灰原初現在還做不到。

  於是灰原初心想，他現在面對的那種糟糕的感覺，就像是將二十年來的每年上百部番劇，按幀，全部列印出來，然後剪成像素級的碎塊，再將它們混合起來一樣。

  他將觸鬚從齋王代……體內的那道深淵裡抽回來了一寸。

  觸鬚們被抽出的那一寸，沒有消失，沒有損傷，功能完好。

  灰原初又再次，緩緩地又將觸鬚推進去了兩寸。

  ——就這麼來回數次，灰原初將自己的想法確信了八成。

  然後他再次將注意力放到了齋王代身上。

  就在做著這些事情的時候，包圍在齋王代周圍的數十名神官們，一無所知，什麼都沒有察覺到。

  齋王代也被面具掩蓋著面部，依然沉默著坐在那裡，毫無反應。

  那似乎是當然，因為她的身體被結界鎮壓住了。

  但灰原初就是毫無理由地確定，齋王代對探入自己體內的觸鬚，是有感覺的。

  天上不知何時開始下起雨來。

  沒有雷聲與閃電，只是細潤的小雨。

  灰原初坐在拜殿的屋檐下，背靠著立柱抱起肩膀，透過雨幕，繼續遠遠地望著正殿中的齋王代。

  ……所以，這是不反對他進一步動作的意思嗎？

  依然沒有證據。

  但灰原初就是確信這一想法。

  於是灰原初再不猶豫。

  他一口氣抽回了所有的觸鬚，然後將它們集合起來，相互之間擰成了尤為粗壯的一股。

  這樣一來，唯一可以匹配上那個粗細程度的地方，就只有齋王代的軀體了。

  然後，那股粗壯的成股觸鬚，從齋王代胸腹的位置，被粗暴地勐地塞入了那道深淵之中。

  在那瞬間，雨幕突然變成了沉重的暴雨。不再是飄，而是重重地墜落。

  灰原初毫不在意，盡全力延伸著觸手，繼續塞進去，塞進去……在那片彷佛無垠的斷片信息之海中，竭力地延伸著。

  不知過了多久，周圍的雨終究逐漸還是平和了下來。

  而觸鬚前端，也終於傳來了正常的回饋。

  不知延伸了多久的觸鬚，終於接觸到了空氣。

  空氣逐漸升高密度。

  產生氣壓。

  然後開始流動。

  伴隨著風，又有光產生，是日照。

  再然後，觸鬚感受到了施加於自身上的重力。

  最後——在觸鬚前方——或者說「下方」的遙遠之處，出現了一片被翻滾的深藍色浪涌所包圍的大地。

  大地的形狀與本州島相似，但並缺失了許多細節。

  而在島的腹地處，與京都相對應的地方也同樣盤踞有著一座古代城池。但城池與本島的比例卻也不符合實際，占據著整個島的腹地大約一半的土地。

  通過觸鬚，灰原初觀察著那座城池。

  透過雲層，他看見了在如螞蟻一般在道路上遊行的生魂與足魂，看見了大御所，也看見了大御所一角的神社。

  他現在正在的這片神社。

  ——那片大地正是「平安京」。灰原初的觸鬚深入齋王代的體內，卻來到了「平安京」的正上方，俯瞰著這片大地。

  而在觸鬚的這一端，灰原初卻終於放下了一半心來。

  他終於證實了自己的猜想。

  當初灰原初第一次接觸齋王代，而察覺到自己的觸鬚被送入的到這片信息斷片之海的時候，他的態度還是比較謹慎。

  因為他不知道這種不符合常理的現象是如何發生的。

  那麼，能容納這一現象的空間，恐怕真的不知道是哪個異界或者深淵了。

  但是後來，當他由於意外而獲得了「厄洛斯的知識」的時候，他也隨之獲得了一些別的相關知識。

  ——關於在創始之初時候的一些過去。

  在厄洛斯之後，他在創造別的東西的時候，也失敗過。

  甚至，僅僅只是為了創造其他一些無生命的物質作為世界的基石，他也失敗過的。

  但這種失敗與厄洛斯的情況不太一樣，與其說是失敗……不如說是「還沒想好世界該是什麼樣子」更為恰當。

  ——那些信息斷片，就是這種情況，一種……「無用的原型」。

  所以，它們才呈現出「脫離了實在獨立存在的信息」這樣一種形態。

  而後，隨著不斷的嘗試與失敗，他才終於決定了世界的形態。

  於是，這些無用的原型，這些半成品便被他作為垃圾，清掃到了世界的邊緣，然後廢物利用，作為了分隔諸移涌的屏障……

  不，不是「他」……而是亞大巴多。

  這一切不是他做的，而是亞大巴多做的。

  在翻閱從亞大巴多那裡得到的「知識」的時候，他總是不自覺地被同化，產生自己就是亞大巴多的錯覺。

  灰原初不自覺地晃了晃腦袋，將意識從那些奧妙的「知識」中抽離出來，重新回到現狀上。

  ——總之，灰原初知道了「信息斷片之海」的真相。

  那不是什麼深淵，也不是異界，而僅僅是「世界泡的邊界」而已……也就是——灰原初想起了集團對此的稱呼——「移涌壁」。

  只要堅持穿過這片無風帶，就能到達某個世界。

  那麼，緊隨其後的問題就出現了——穿過這片移涌壁，所到達的又會是怎樣的一個世界？

  對於這個問題，灰原初在猜測之前又想到了另一件事。

  在提到使徒的企圖的時候，關墟曾說過一句話：「齋王代是豐國主尊的唯一巫女，因此也是通往豐國主尊的唯一入口。」

  而豐國主尊，就是國土。

  所以——坐在那裡的，也並不是齋王代。

  畢竟，在儀式的作用下，齋王代的存在本身應該已經與國土合為一體了……殘留在那裡的，應該只是「殘存的尾端」，是「通往國土的入口」。

  但國土，應該也並非現實中的國土，而應該是與現實國土綁定的另一片國土……也就是豐國主尊的神域，「平安京」。

  現在，事實已經展現在灰原初面前。

  在「平安京」與「齋王代」之間的關係上，他猜對了。

  而接下來，灰原初還想要確認另外兩件事。

  他站起身來，離開屋檐，走入雨中，同時繼續通過觸鬚，俯瞰下方的神社，然後確認——他沒有看到自己。

  ……但是這樣就對了。

  灰原初心想。

  神域是神明的領域，而神明的法則與人類不同。所以，活人是不能進入神域的。

  或者應該說，活人一旦進入神域，就無法再保持原來的存在方式了。

  他們會成為生魂。

  ——這才是「神隱」。

  所以灰原初一直在懷疑一件事：他現在所在的這個地方，穿過鳥居所到達的神枝祭的舉行地，神道信徒們廝殺的地方……並非真正的平安京。

  它與現實太接近，來往太方便，存在也太穩固……最重要的是，它竟然是一個對人類無害的空間。

  所以，這裡應該只是一個專門為了巫女們能夠起舞，而搭建起來的舞台而已。

  灰原初覺得，也許可以將他現在肉身所在的這個地方稱之為「舞殿平安京」。而對應的，齋王代體內的，則是「神域平安京」。

  「舞殿平安京」，只是一座利用「神域平安京」作為背景，簡陋地架設起來的簡陋舞台罷了。

  巫女們在渾然不知的情況下，在腳下踏著的狹窄梁木上起舞，維持著現實邊界的存在。

  但若是在廝殺中失敗了，則如同被抽走了最後的梁木。然後再施以儀式，便相當於被推上最後一把……落入到下面去。

  落入真正的神域。

  ——也即，「獻祭」。

  又或者，另一方式也可以前往真正的神域，那就是接觸到那些生魂——因為它們才是真正平安京中的住民。雖然正作為舞台布景的一部分，偶爾穿梭在舞台上……但它們，確實有能力將任何人帶走。

  ——也即，「神隱」。

  灰原初俯瞰著神域平安京，準備做近一步的嘗試。

  觸鬚現在所處的位置，似乎還處在數萬米的高空之上，離地上的神域平安京還十分遙遠。

  光靠灰原初繼續延伸觸鬚，也許不知道要過多久才能到達那片大地。

  但灰原初卻很清楚一件事，就算剛才穿越移涌壁，也並非是靠著物理上的移動達成的。開玩笑，所謂的世界屏障，只需要爬行幾分鐘就可以通過嗎？

  所以，剛才那段移動，真正起作用的，應該是灰原初自己的信念。

  他知道穿越移涌壁可以來到神域平安京，他相信穿越移涌壁可以來到神域平安京……他就可以到達神域平安京。

  因為這裡是豐國主尊的神域，必然遵循豐國主尊的法則。

  而豐國主尊的法則又是什麼？

  世人對豐國主尊都有所誤解。他們僅從表象上，獲得了豐國主尊是國土神，掌管的是大地與豐收這樣的結論。

  ……但這是錯誤的。

  灰原初現在搞清楚了。豐國主尊根本不是什麼「國土」神，她其實是一位「愛」神。

  因為她之「本」，本來就「第二位掌權者之王」，「愛欲的厄洛斯」。

  灰原初再次翻閱他剛剛從亞大巴多那裡得到了，關於厄洛斯的那些知識。

  ……嗯，與厄洛斯打交道，也十分簡單。

  愛她就可以了。

  命令她愛自己就可以了。

  如果對她有什麼欲望，那麼毫不掩飾地直接提出來，就可以了。

  對真心的愛，她只會歡喜地接受。

  所以，灰原初，開始「命令」。

  他通過觸鬚，誠摯地，認真地，毫不動搖地，下令周圍的神域滿足他的某個願望。

  ——這也是一種粗暴蠻橫的愛。

  而在那個願望完全凝固成型的那一刻，灰原初似乎聽到了某聲虛幻的嬉笑聲。

  然後，從觸鬚那端傳來的環境信息就在瞬間改變了。

  觸鬚那一頭，在一瞬間落到了地上。

  它靜靜地躺在「神域平安京」無人的正殿中，所盤踞的，正是在「舞殿平安京」中的齋王代的身體所在的位置。

  彷佛一條銜尾之蛇。

  而在這一頭，灰原初也終於完全鬆了口氣。

  他對「神域平安京」的入口，存在方式，交互方式的猜想都得到了驗證。

  接下來，他就要開始自己真正想做的事情了。

  觸鬚再次湧入了齋王代的體內。在再次纏綿起來的雨幕下，從從舞殿平安京，湧入神域平安京。

  成千上百的觸鬚，向著四面八方伸去，向神域傳達著灰原初貪婪的命令。

  他想要知道「一切」。

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