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除了以上兩點，葛滿妮體會最深的還是第三點，就是客戶的變化。記住本站域名
是的，這裡不但要接待華人客戶，還有一定數量的白人客戶，不過他們大多是進來看熱鬧的，或者享受免費咖啡和水果、點心。
對於這種客戶, 公司也有一套標準的接待辦法，基本上能夠做到不出問題，恭恭敬敬把人送走。
另外，還有一批家底更加豐厚的華人客戶居住在大西洋城，這些人吃過見過，對於葛滿妮的小伎倆視若無睹。
或者說，他們如果想找小老婆, 沒必要拿這麼多錢開玩笑，他們更注重房屋品質。
幾天下來, 漸漸摸到門路的葛滿妮立馬改變工作模式，將以前那些撒嬌、甜笑、馬屁通通收了起來，換上專業的態度，用最專業的姿態來接待客戶。
目前她正在攻略的一名客戶，就是最早到大西洋城發展的一家三口。
一家人在濱海大道開了家華人餐館，面積不大，但生意很火爆，不少大西洋城的華人都來光顧，錢肯定是不缺的。
而且一家人誠意滿滿，就是奔著買房子來的，只不過因為最近鬧出的風波，讓他們產生了猶豫。
葛滿妮憑藉為數不多的經驗斷定這一家三口是真正的買家，於是她決定攻其所好。
約他們來看房前，她特意準備了幾個洋娃娃和小孩子愛吃的甜點，等他們抵達之後，第一時間送上給小朋友。
孩子是家長眼中的珍寶，如果能俘獲小朋友的心, 再聊其它自然容易。
葛滿妮發揮出自己的女性優勢，很快便取得了小傢伙的信任。
別看這小男孩歲數不大，喜歡美女的心倒是早早就有了。
一看到葛滿妮就忍不住要抱抱，掛在她身上不鬆手，甭管父母怎麼拉拽就是不下來。
葛滿妮巴不得如此，今兒就算把胳膊累斷了也不能讓孩子離開自己，這就是自己的小人質。
……
就在葛滿妮為了她的小目標而奮鬥的時候，黎耀陽正在管理委員會辦公樓召開稅務會議。
又到了稅制改革的時候，大西洋城也要緊跟時事。
總得來說，丑國稅收制度的發展大體經歷了三個階段:
以關稅為主體的間接稅階段；
以商品稅為主體的復稅制階段；
以所得稅為主體的復稅制階段；
一個一個說，在1783～1861年，那個時期以關稅為主體的間接稅制。
在1783年丑國宣布正式獨立之前，由13個殖民地組成的大陸國會沒有憲法賦予的課稅權，因此無法在丑國建立一套統一的稅收制度。
1787年，丑國成立聯邦共和國，通過了新憲法。
新憲法規定，聯邦擁有獨立的課稅權，各州將進口關稅讓渡給聯邦，作為聯邦的主要收入來源。
同時，新憲法還規定聯邦可以課徵酒稅等間接稅, 而各州主要課徵財產稅、人頭稅等直接稅。
這樣, 一套以關稅為主體的間接稅體系開始在丑國建立起來。
期間，丑國關稅制度幾經更改，稅率不斷提高，到1861年平均稅率已達24%左右。
其所組織的收入約是其他財政收入的5-----10倍，關稅成為這一時期丑國稅收制度中最重要的稅種。
而到了1861～1913年，開始逐漸從以關稅為主體的間接稅制向以直接稅為主體的複合稅制轉化。
1861年南北戰爭爆發，為了籌措經費，經國會通過，聯邦開始對年所得在800美元以上的個人徵收3%的個人所得稅。1862年，對個人所得稅法進行了修改，規定對超過1萬美元的年所得，稅率提高為5%，從而使個人所得稅稍具累進性。
戰爭結束後，個人所得稅遭到了納稅人的一致反對，1872年，個人所得稅法被廢止。
從1861年到1913年，丑國絕大多數的聯邦稅收收入仍來源於間接稅，其中關稅與國內貨物稅的比例幾乎相等。
特別是聯邦從1861年起，擴大了國內消費稅的課徵範圍並提高了稅率，使關稅收入歷史性地退居次要地位。
1913年，丑國憲法修正案重新恢復開徵所得稅，從而逐步確立了以商品稅為主體稅種的稅制框架，所得稅在稅收收入中的比重逐年提高。
而到了1913年以後，以所得稅為主體的稅制。
1913年是丑國稅制從商品課稅為主走向所得課稅為主的分界線。
但此時，所得稅的納稅戶僅占全國總戶數的1%，其收入占聯邦稅收的比重也僅為5%。
由於一站急劇增加軍需，所得稅作為良好的籌資工具開始發揮作用。
1913年所得稅收入只有0.35億美元，到1920年就達到49億美元，7年間增加了100多倍。
戰後，所得稅不但沒有削減，反而呈上升趨勢，每年都在提高。
這不？1924年才剛開始，就已經在研究明年提高稅收的事情了。
丑國是以直接稅為主的國家，實行聯邦、州和地方（市、縣）三級徵稅制度，屬於徹底的分稅制國家。
換句話說，大西洋城的稅制完全可以自行決定。
這件事於管理委員會有益處，且事關下個年度大西洋城的整體財政收入，所有的提案不出意料的全部通過。
原本計劃1個小時的會議，20分鐘就開完了。
散會之後，正好碰見馬菲特進來，對方招呼了一聲：
「開完了？去我辦公室坐坐？」
「有事？我這還有一堆文件要簽字呢。」
「回頭再說，有事找你。」
沒辦法，跟著去吧，剛進屋就見馬菲特拿出一瓶『野牛』，這幫傢伙真是嗜酒如命啊。
「大西洋城需要自己的標誌建築，我需要你的支持！」
標誌建築？黎耀陽錯愕。
他意識到馬菲特的瘋狂，也意識到這個年代的人比自己想像的更加肆意妄為。
其實他有這個想法並不難理解，別看現在經濟在下滑，但經歷過前些年戰後瘋狂期的丑國人，似乎還未接受經濟下滑這個事實。
對於絕大多數丑國人來說，20世紀20年代是一個經濟條件大為改善的時期。
在他們眼中，丑國許多企業發展壯大，創造了新的就業機會。
大多數丑國人的工資提高了，許多人有了足夠的錢去購買新商品。
經濟實力的強大使得丑國人的日常生活發生了許多重大變化。
後世，提起20世紀20年代，人們會說那是個令人激動的時期，歷史學家把它稱為「喧囂的20年代」。
對於數百萬丑國人、特別是年輕人來說，20世紀20年代給他們帶來了自由和獨立的感覺。
年輕的丑國士兵從歐洲戰場歸來時帶回了許多新觀念，因為他們在歐洲看到了一個不同的世界。
他們面對過死亡，感覺人生在世要及時行樂。
而這些年輕的丑國士兵回國後不願意默默地接受家庭和鄉村里傳統的生活方式，相反，他們想要嘗試一種新的生活。許多醜國青年男女開始向他們的父輩和祖輩留下的一些傳統提出挑戰。
例如，一些年輕婦女開始嘗試穿新式服裝，她們不再穿那種不顯身材的連衣裙，而是穿質地薄一些的、能展示腿部線條的裙子。
許多年輕女性還開始抽菸。
從1918年開始，丑國菸草產量增長了一倍多。
許多女性還破天荒地開始在公共場合與男人一起喝酒，一起聽一種新的時髦音樂--爵士樂。
年輕人跳起了狐步舞、查爾斯頓舞和其它新式舞蹈，他們在舞池中跳舞時不再是相互離得遠遠的，而是緊緊地擁在一起。
至少對於一些丑國人來說，社會價值觀的變化是革命性的。
人們公開討論那些他們的父輩祖輩視為隱私的話題。
在暢銷書和時髦節目中，出現了未婚母親和同志的題材。
發展壯大的電影業拍攝有關未婚男女通宵派對的電影。
還開始討論弗洛伊德和其他新生代思想家們有關「姓」的新理念。
在這些變化的背後有一股重要的力量，那就是丑國女性的日益獨立。
1920年，丑國通過了憲法第十九修正案，賦予婦女投票權。
同樣重要的是，許多婦女在一站期間參加工作。
戰士們回國後，她們繼續工作。
另外，新的家用設備將女性從洗衣做飯等費時的家務活兒中解放出來了。
教育也是丑國20世紀20年代出現社會變革的另一種重要動力。
越來越多的丑國人接受良好的教育，1920年開始至今，高中學生人數增長了一倍。
許多學校還開設新的課程，教授學生有用的技能。
上大學的人也大幅增加，大學裡開設了更多實用的課程，如教師培訓、工程和商業管理。
另外有兩項發明也是社會變革的重要力量，那就是汽車和廣播。
汽車使數百萬丑國人能輕鬆地到達沒去過的地方，而廣播則讓人們坐在家裡就能了解新的想法和經驗。
但是，推動20世紀20年代社會變革最為重要的力量，也許還是丑國這個時期經濟的持續發展。
許多人有閒錢來購買食品、住房等基本生活所需以外的東西。
他們可以嘗試使用新的商品，體驗不一樣的生活方式。
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