第985章 白原諸賢隳宗堂，文華樞密校白子
（發布錯誤984章在前）
夏承乾三年四月
雖說朝廷定下了截取東川的戰略，但軍隊的召集、糧草的提前徵調、什麼時候出兵，該派哪員戰將領兵，都不是一時半會兒可以定下來的。
四月十五日
散騎常侍、禮部侍郎、正議大夫、文華直學士、開國縣子白東昌來到勤政殿，大拜道：「陛下，白原諸賢已經到了。」
正埋頭苦幹處理軍政的白澗聽到後，連忙驚喜道：「哦，快請至溫室殿。」
白原諸賢，指的是在晉白書院、松溪書院等河東、河北各地治學的白氏諸子。
當初因為梁軍侵入太原的緣故，晉白書院被摧毀，裡面的師生死的死、逃的逃。
白氏夫子、學子大多都隨著松溪白府、松溪書院遁入太行山的祖地-白原。
一直到承乾二年，白氏家主、大夏太上皇白奕於白原逝世，享年八十四歲。
按照白氏的舊制，新任家主理應到白原為先家主守孝一年，以示傳承有序、禮儀不斷。
但由於白原與夏境被唐軍斷隔的原因，白澗無法入原守孝，只能改變方法，在開封為白奕立衣冠冢，親自到太廟守孝一年。
家主逝世，白原沒有了掌舵人，使得在白原避難的諸賢起了不同的心思。
有人提議應該重新出山，有人認為應該繼續避世。
雙方在白原展開了激烈的辯論，其中晉白書院出身的大多偏向出仕，松溪書院出身的大多偏向避世。
大辯論在白原議會堂展開，持續了三月，還是沒有最終結果。
最終眾人請出了暫時主持白原事務的族老院太上族老，原主院正白寶。
白氏族老院是一個很特殊的機構。
能夠進入的都是對家族有著重大貢獻的白氏族人，且無論嫡庶。
族老院共分為三個階層：
第一階層，太上族老。太上族老大多都是七十歲往上的白氏族人。
他們不具體理事，常年待在白原、地方各宗堂養老，享受家族優渥待遇，但每一個都是家族中德高望重的存在。
第二階層，理事族老。理事族老多為五十歲至六十九歲之間的白氏族人。
包括族老院一位院正，兩位院附，族老院九人會議成員，地方各宗族老會負責人，他們是族老院的中堅力量，決策者。
第三階層，普通族老。普通族老的任職要求必須在四十歲，對家族做出貢獻，且擔任過家族中的事務部門一把手。
他們多為中央族老院普通議會成員，地方族老議會普通成員，對族老議會具有投票權，也是族人大會議的主持者。
是族老院在家族中的意志執行者，族老院只有通過他們，才能保持住在家族中的超然地位。
以至於有時候可以影響家主的決策。
一直在祖廟敬祖，且在為父親白奕祈福的白寶，被突然叫出祖廟很不高興。
一來到議會堂便呵斥諸白不懂禮。
在此先家主逝世不過數月，新家主守孝，還未出孝期，家族處於絕對靜默期間。
他們竟然為了一己私利，在祖地，在歷代祖宗面前，行此族人不睦行徑，此乃絕對重罪，不罰不足以彰顯家族威嚴。
眾人心攝，白寶請出白氏宗譜，請示過白原諸太上族老三分之二的人同意。
將在場的數百人盡數劃出主宗，尋其祖上舊宗舊堂，各自歸六宗諸堂。
並責令其往兩葬山各尋祖先墓前思過一個月，並在一年內必須離開白原。
聽到如此嚴厲的處罰，諸白無不痛哭流涕，但仍舊恭敬的接受了家族對他們的處罰，心悅誠服。
如今諸白各尋出路，有歸舊宗，準備歸鄉教書育人的。
有借憑自己晉白書院出身，在長安有人脈關係，往長安後唐處出仕的。
其中大部分，約莫兩百人左右，在魏州都督樂正德的接應下，自魏州入開封。
意欲投身新家主開創的大夏，繼續為家族事業添磚加瓦。
也是在這種背景下，才有了白氏諸賢來開封的事情。
在溫室殿，白澗親切的接待了來到開封的諸位白氏族人。
他暫時放下皇帝的身份，以一個家主的身份，對他們在白原的行為提出了口頭批評。
但隨後又對他們表示歡迎，並以長者的口吻，勉勵他們不要對白寶太上族老的處罰感到怨恨。
因為白寶的所有行為，都是基於白氏這個大家族考慮。
最後，白澗召來在宮內的文華直諸學士、樞密直諸學士，對他們考校學問，並決定他們的去向。
其中文華直學士包括宰相白展文，禮部尚書包子清，左散騎常侍白東昌、劉致，侍御史谷棟材，秘書監張乃。
樞密直學士包括樞密使崔少傑，右散騎常侍賀君安、康敬文，兵部尚書王師範，驃騎大將軍李存遷，大都督白孝強。
文華直、樞密直是白澗基於文武設置的秘書機構。
能夠進入文華直的無一不是飽讀詩書、精通經理學的大家。
而樞密直則是對標文華直的軍方人員聚集地。
最終經過兩個時辰，十數名軍政大員的考校，溫室殿的白氏諸賢才算被分出來了。
其中學識、能力最高的，便數松溪書院出身的白選，他是嫡脈出身，是白澗的侄子輩，其父是白澗的堂兄，他們有一個共同的祖父，便是白奕。
在白選這一輩是他這一脈最後一代，再往後他的兒子便要取兩字，不能再取單字了。
本來他是不應該被抬出主宗大槐堂的，但因為白原辯論，他被家族提前抬了出去，自立為主宗治仁堂。
按照舊例，若他能夠有一番作為，選定一地立家，並擁有房產、持續收入，子孫無溫飽之憂，便可以將這個堂號存續下去。
反之，若他早逝，或沒有闖出一個名堂，治仁堂的堂號便就此消失。
在他死後，他以及他的子孫，都會歸入主宗大堂之中，淪緬於萬千主宗普通族人之中，不再有任何特殊性。
在白氏六宗，都會設立一個大堂，他們是白氏諸堂人數最多的堂號。最少的西宗大堂，也有數萬人之多。
用來容納沒有堂號或家道中落的普通族人，作為一個中轉點。
大堂由六宗各部派出專人管理，沒有自治性，是直屬於白氏中央的直屬堂。
根據白展文、崔少傑等一眾文華直、樞密直大佬共同認可，他們認為白選屬於文武雙全，應該重用。
於是白澗下制授予白選翰林院編修、兼大都督府僉事、國學生，等到國學學業完成，地方有空缺，直補邊境州司馬、兼地方都督府都事。
(本章完)