第七十三章始疑東行為西行

  第七十三章始疑東行為西行

  「我估計,等那位走了。下一任國主,就會廢掉這個法令的。」王大臨最後說道。

  趙忠點點頭,卻在內心中反覆盤算,這一件事情,好像有可供利用的地方。

  「對了。趙兄,你要從安南回雲南,不去緬甸啊?」

  「緬甸?」

  「漢王殿下不是在緬甸嗎?」王大臨說道:「難道,你不會向漢王殿下復命嗎?」

  趙忠心中一動,暗道:「對我,我應該去緬甸。」

  趙忠知道,他現在做的事情,是不合規矩的。他敢做,在於他相信虞醒知道了,不會處罰他,即便處罰了,也不會太重。但問題是,他回到昆明是見不到虞醒的。

  雖然有陳宜中的面子,政事堂不會重處,更多是等虞醒回來再處置,他甚至可能在牢里待上幾個月。

  還不如,直接去緬甸,求見虞醒。

  就省了幾個月的牢獄之苦。

  「殿下在緬甸做得好大事,吳哥很多人漢人都準備去仰光城了。不管怎麼說,在這裡都是寄人籬下,去了仰光,好歹是我們漢人的地盤,仰光知府謝公,即便沒有見過,也都聽說過的。」

  「本來我想,如果趙兄要西去,有很多人能與趙兄結伴而行,也方便------」

  這年頭跨國貿易是很難的。

  很多地方根本無從談治安兩個字。

  將人殺了,人埋進林子裡,那真是神不知鬼不覺。但是使臣就不一樣了,那是有一個國家做後盾,一般小毛賊與地方豪強,是不敢侵犯的。而各地國家只要與雲南沒有深仇大恨,也做不出殺使的事情來。

  這安全係數就高了很多。

  「好。」趙忠一口答應下來,說道:「就西行。」

  王大臨一愣,心中暗道:「這也過於草率了吧,這真是使臣嗎?」

  大部分使臣是有很多規定,從什麼地方走,什麼地方回來,或者什麼時間回來。哪裡那麼多自由裁量權啊?

  王大臨即便內心懷疑,卻也沒有問。

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  「這是國書。」一個吳哥官員,將一封貝葉金箔國書雙手交給了趙忠。

  還有幾箱子禮物。

  趙忠也是大開眼界了。

  貝葉經書,其實就是印度當時沒有紙張,很多書籍都是貝葉----一種熱帶植物的葉子,特別大。保存下來的。只是吳哥更豪橫,這國書是金的。形成貝葉形制的一片。

  從值錢程度上,不遜色於南宋一尺一的綾羅綢緞。

  上面用吳哥語刻了幾句話。

  就是吳哥王對漢王虞醒的問候,其他的什麼都沒有。

  這其實也表明了吳哥態度。

  趙忠終於放下心來了。

  如果他真是使臣,那麼現在真要想辦法在吳哥完成使命,而他不是。所以現在一心一意離開。

  只是做戲做全套,他還不能接了國書就走。

  還要表現自己一定要見吳哥王一面,或者見吳哥主政大臣一面云云。磨蹭了數日,這才不得不出了吳哥城一路先南下,然後西行。

  這個時候,已經有數百漢人等著侯多時了。

  盤纏都省了。

  趙忠盤算了一下,決定西行走陸路去緬甸。

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  暹羅國都,素可泰城。

  在後世曼谷北邊三百五十公里左右。

  也就是在湄南河上游。

  而今後世泰國的核心區,也就是湄南河下游平原,大部分都在吳哥王朝的統治之下,甚至這座素可泰城,也是現任國主的父親,也就暹羅開國之主,打下的。

  而今的暹羅國主蘭甘亨,乃是第三任國主,是開國之主的次子。他的兄長不久前病逝。

  他才登基為王。

  此刻他就面對一個重大的選擇,如何面對西邊忽然到來的漢人?

  這個問題讓他很無措。

  不管出於遠交近攻,還是引進先進文化進行改革。從暹羅開國以來,暹羅就很重視與中國的關係。之前是南宋,現在是元朝。

  蘭甘亨很清楚,他的首要敵人就是吳哥。

  吳哥對他來說是一個龐然大物,但他絲毫不懼,他從十七歲上戰場,多次經歷過於吳哥戰爭。很明白吳哥龐大身軀下面的虛弱。給他足夠的時間,蘭甘亨有信心,在吳哥身上割下一塊肉來。

  但是漢人忽然跑來做了鄰居。

  讓蘭甘亨有些摸不著頭緒。

  虞醒攻克蒲甘,從各方勢力來看,簡直是快如閃電。不要說,暹羅這邊反應不過來。其實虞醒自己也有一點快得反應不過來。在蒲甘國破之後,雖然還有反覆。但是在外人看來,參與進去的風險就太大了。

  真正讓蘭甘亨放棄插手的是兩個原因。

  第一個原因是伐麗流。不,現在的孟國公孟江流。

  孟江流曾經在素可泰待過,作為宮廷侍衛參與過對吳哥的戰爭。

  孟江流為什麼一定要建立孟人的國家,其中最重要的原因,就是他在素可泰感受到了天花板。

  暹羅是一個傣族國家。

  孟江流作為一個孟人,想要出人頭地,要付出比其他傣人更多的努力,而越往上,越是如此。

  孟江流在孟邦迅速建立的統治,也讓蘭亨甘知難而退。

  另外一個原因,就是盟友的放棄。

  這個時代,正是傣族走上歷史舞台的時間。

  在吳哥統治的邊緣地區,一個個孤立的傣族城邦正在合併成為新的國家。

  現在的素可泰,幾十年來寮國地區的瀾滄王國。等等,都是。

  可以說這些國家的興起,與吳哥王朝的衰弱是互動關係。

  在素可泰北邊,後世泰國清邁地區現在也有一個傣族王國。號稱蘭納王國。而統治蘭納王國的孟萊公,資格很老,與蘭亨甘的父親是同輩的。

  兩國早就結為同盟,自然是對抗吳哥王朝。

  而蘭納王朝,在中國史書上,有一個名字叫八百媳婦國。

  關於漢人的問題,他自然要去信請教這位老前輩。

  只是這位老前輩這個時候,正在籌劃對哈里奔猜國的戰爭,不願意招惹漢人。

  在他看來,漢人不過代替了緬甸人的地位。之前如何與緬甸人交往,今後就如何與漢人交往。

  而且雙方都要面對吳哥威脅。

  雖然現任吳哥王處於內外因素的考量,已經不願意對外發動戰爭了。但是吳哥的體量就在這個放著。兩個小國時時刻刻要注意吳哥的動向,實在不想在西邊再開戰線了。

  蘭甘亨終於決定不干預緬甸事務。坐觀成敗。

  只是而今,虞醒主動派人送來的請帖,請暹羅高僧參與祥興五年正月的蒲甘法會。

  這讓蘭甘亨心中有了一個念頭。

  「要不我去蒲甘一趟?」

  蘭甘亨從來虔信佛法。而且他心中也有一個想法,還沒有來得及實行。

  那就是創造傣人自己的文字。

  沒錯,傣族現在還沒有文字。

  現在傣族用得是梵文,巴利文。而不是如緬人,孟人一樣,基於巴利文創造出自己的字母文字。

  聽說這一次大法會,不僅僅有緬甸高僧,也有漢人高僧,甚至派人去了獅子國,說不定還有印度高僧出現。可以說是盛況空前。

  最少在這個時代,整個東南亞地區少有這樣的佛教盛世。

  三佛齊陷入衰弱之中,印度南部的朱羅國,延續了數百年國祚,也到了他生命最後一段時間。從整個時代來看,佛教國家都陷入動亂之中。這一兩百年間,緬甸分裂,暹羅崛起,吳哥滅佛,朱羅國獅子國苟延殘喘到最後幾十年了。佛法在印度最後的堡壘失陷,以至於佛教在幾百年後需要再次傳入印度。

  沒有國家力量做支持,這樣的法會是完全辦不了了。

  或許暹羅真正擊敗吳哥,成為霸主之後,才有國力與財力興建如此的佛教盛事。

  就在甘蘭亨蠢蠢欲動的時候。

  忽然聽下面來報,南邊有一支漢人使節團,從吳哥而來,去蒲甘。

  甘蘭亨一聽,頓時眉頭緊皺。

  不由的他不多想。

  「漢人與吳哥聯繫是為了什麼?難道是為了我?」

  「難道漢人打下緬甸還不夠,還要繼續擴張。」

  一想到吳哥從東而來,漢人從西而來,頓時讓甘蘭亨驚出一身冷汗。

  他心中立即有了決斷。

  「不管怎麼樣,都要去一趟蒲甘了。必須摸清楚漢人的意圖,別人去我不放心。」

  蘭甘亨安排國內事務。其實也沒有什麼好安排的。現在的暹羅剛剛從部落聯盟轉變為國家。蘭甘亨除卻自己下轄的都城與附近的土地之外,其實都是各地貴族的領地。

  而蘭甘亨不僅僅是國王,也是自己家族的家主。

  甚至從重要性上來說,他這個家主更重要。

  家族內部的事情,不用多安排。只要不發生戰爭,國內的事務其實也不多。而最近吳哥也沒有要動武的意向,他快去快回,不會出什麼問題的。

  不摸清漢人的想法,下一次對吳哥作戰,他根本不知道該如何打。

  他隨即組織了暹羅的高僧作為使節,他隱藏身份藏於使節團支中,而這一支使節團立即與漢人的使節團匯合。一併去蒲甘。

  蘭甘亨覺得,想知道漢人與吳哥有什麼聯繫,最好的辦法就是從這一支使節團入手。