第六十四章仰光府

  第六十四章仰光府

  一部分緬軍可以就地解散，各找各媽去。但是相當多一些緬軍，已經無家可歸了。

  虞醒破蒲甘，對蒲甘的本地破壞是相當有限的。

  虞醒時時刻刻想著安堵民心。

  保持克制。

  而緬甸人對緬甸人打起來，可沒有那麼多窮講究。

  虞醒對蒲甘一戰而定。

  而緬甸南部的各方拉鋸，長達一年。

  這一帶，是緬甸最繁華的農業區。

  被摧殘之下，自然有很多人口無家可歸。

  按理說，這些百姓歸鄉是最好的辦法。奈何，虞醒從雲南遷徙來很多人口，也是要在緬甸當地分一杯羹的。這地方人口被摧殘，但是田地僅僅逃荒一年，稍稍收拾一下，就是上好的良田，正好安堵從雲南遷徙過來的各路諸侯，也給雲南勛貴們預留封地。

  自然不能全部還給他們。

  另外一個問題，也讓虞醒頭疼。

  那就是緬甸人航海能力其實很差的。

  是的。

  緬甸雖然海岸線綿長，但卻不是海洋強國。

  這也是緬甸地勢決定的，緬甸西側海岸是若開山脈，若開山脈西側的百姓，與緬甸一直是處於若即若離的地步，緬甸強盛了，自然能拿下，衰落就自立。

  而今也是一樣。

  虞醒覆滅了蒲甘王朝後，若開山脈西側貴族一直沒有表示。

  似乎當做不知道。

  虞醒也就當做不知道了。

  反正現在最重要的事情，是安定緬甸核心區。也就是大金沙江兩岸。其餘的就看局勢怎麼走了，窮則擱置爭議，達則自古以來。

  也就說，緬族統治區面臨大海的地區，其實也就只有伊洛瓦底河入海口地區。

  也就是勃生港。

  只是有些河的出海口，是能形成世界級的港口，有些河的出海口，就不行了。

  用國內的河流來舉例，長江出海口是上海，黃河出海口有什麼大港口？不堵塞就不錯了。

  勃生港就是這樣。

  勃生城是一個河港，並不是一個合適的海港。

  這個時代表現還不明顯。將卻隨著船隻越來越大，表現的只會越來越明顯。不說別的每年的清淤就是一件麻煩事。

  再加緬族本質上是一個農耕民族，航海能力一直是短板。甚至到了英緬戰爭，緬甸在陸地戰場打得英軍節節敗退，但是被英國人海軍繞掏家。拿下了仰光導致了戰事轉折。

  但緬甸國內，並不是沒有擅長航海的民族，那就是孟族。

  孟族的主要聚集地，並不是伊洛瓦底河兩岸，而是在緬甸東部，與泰國接壤的狹長地帶。從歷史的角度來看，孟族一直是跨國民族。

  曾經有過自己的國家，被蒲甘所滅。

  很早就在印度洋上航行，甚至佛法東傳，就是先傳到了孟族的直通王國。蒲甘王朝與直通王朝開戰的導火索，就是蒲甘王朝求取直通王朝經書，直通王朝很輕蔑的拒絕了。大抵是，一群土老帽也配讀佛經？

  於是，這群土老帽將直通王朝給滅了。

  而佛教也通過孟族傳到了緬甸，泰國很多地區，就是因為孟族航海技能很強，與印度有直接的貿易往來。

  所以，如果虞醒想要建立水師最好的辦法，就爭取孟族水手。

  但是這一場蒲甘王朝覆滅的大戲中，獲利最多的自然是虞醒，其次，就是虞醒的孟國公伐麗流。

  當初蒲甘城破後，虞醒將俘虜中的孟族士卒分給了伐麗流。派伐麗流南征。伐麗流之後，仿佛神隱一般，他很明確的自己的目標，就是在孟族故土建立起自己的國度。

  他是這樣想的，也是這樣做的。

  繞過紛爭重重緬甸南部。翻山越嶺奔赴直通。也就是後世的緬甸孟邦。

  在直通王朝故地重新建立孟族政權，驅除緬族勢力。而今有地方數百里，人口百餘王，附庸各部數十。儼然一方國主，這樣的規模在東南亞已經是一個小邦了。

  伐麗流看似什麼也沒有做，但是理清內部，建立政權。這一系列內功，看上去沒有擴土千里那麼直觀，但卻是一個政權能否建立的根本。

  虞醒解決了緬族的問題，也要面對自己封得這位孟國公了。

  虞醒在地圖上畫了一圈，說道：「我決議在此地修建一座城池，命為仰光府。掌控沿海各地。」

  虞醒所圈定的地方，就後世仰光所在。

  仰光的發展其實很晚，在貢榜王朝建立之後，才逐漸發展起來，在此之前，還是一個小村落。而英國人的經營中，仰光才成為緬甸第一大都市。

  英國人看重這裡，自然是看重了這個的港口。

  虞醒也是很信任英國人的眼光的。

  虞醒決定建立仰光府，原因有三。

  第一發展水師。

  發展水師其實就是為了雲南商品尋找市場，雲南的商品通過滇西道，轉入大金沙江，再從勃生，或者仰光出海。銷售到印度，或者東南亞其他地方。

  雖然現在雲南的產能還沒有起來。但也要未雨綢繆。

  勃生是不足以承擔未來西海水師的母港的。

  仰光可以。

  第二，解決緬甸各路降軍，修建仰光城，是一個大工程。將來維持仰光港，也需要很多人。這些人都可以轉化為仰光府的居民。從而讓他們成為西海道掌控的人丁。

  也算是增強了。西海道的實力。

  第三，就是震懾孟國公伐麗流了。

  仰光在勃生港之東，靠近孟國公伐麗流的領地。虞醒在此地建城，就是要借兵威，讓孟國公伐麗流，好生思量一下輕重了。

  「好名字。」謝翱說道：「仰天日之光，成君臣之義，臣請出使直通，見孟國公一面。與孟國公好好談談。」

  虞醒直接用後世的名字，卻不想有這番解釋。

  在古文中，光自然是指陽光，天光。

  而天日，就是指皇帝。

  仰光幾乎可以是拱辰的同義詞。

  何為拱辰？辰是北辰，北辰也是指君主，大抵是現在的一顆紅心向太陽。

  謝翱對詞語的解釋不能說對，但對虞醒心思的解讀卻對了。

  虞醒並不想與孟國公再打一仗。打贏了又如何。緬甸而今的局面，多一個府，少一個府，其實並不重要。重要的是將緬甸精華之地，安安穩穩的吃下去。

  孟國公割據一方，虞醒不在乎。但是卻要確定兩方關係。

  緬甸整體地勢，兩邊是高山森林，中間有河流衝出的平原地帶。西邊都是大山，商旅通行都困難，大軍翻山越嶺而來，是非常難的。否則也不知道對若干山脈以西控制力薄弱。

  虞醒不用太擔心。但是緬甸東邊是暹羅。他們中間的山脈就不是那麼險峻，歷史上緬甸與暹羅，打了好幾個百年戰爭。

  雙方打成了世仇。

  虞醒不了解暹羅的情況，卻也有足夠的防範。不能讓孟國公伐麗流倒向暹羅，那緬甸也要面臨敵人。

  虞醒對緬甸的定義是雲南大後方，虞醒可不想在這裡，另開戰線。

  那麼伐麗流的問題，自然要用其他方式解決了。

  謝翱來到雲南之後，見謝枋得位居首相，內心之中也很多不服氣的。

  比在南宋的官職高低，謝翱是比不上謝枋得的。謝枋得為一路使臣，曾經為兵部侍郎。在南宋也算是高官了。而謝翱根本沒有中進士，是跟隨文天祥起兵後，才有了官職。這官職的含金量與謝枋得沒有得比。

  謝翱內心中是不服氣的。

  他自覺才華不在謝枋得之下，跟隨虞醒西征以來，為虞醒出了很多主意，可以說是此戰之謀主。在安定緬甸上有很多建樹。但是在謝翱看來，還不夠。

  如果能片言說得伐麗流心悅誠服的歸順。

  那才有可能入主政事堂。

  「好。那就請謝學士走一趟吧。」

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  謝翱乘船出海，沿著海岸線一路東行。

  不數日，就到了直通城。

  伐麗流得知漢王來使，立即接見。

  此刻的伐麗流與當初在江頭城見虞醒的伐麗流完全不一樣了。

  當初的伐麗流不過是商人打扮。而今的伐麗流，卻全身上下珠光寶氣。

  倒不是伐麗流富貴忘本。實在是東南亞很多王者，就是那種暴發戶氣。伐麗流不弄得珠光寶氣的根本不足以服眾。

  謝翱見了伐麗流，略做觀察，心中有了幾分判斷：「敢問國公之志？」

  「自然為殿下守疆，安定一方。」伐麗流說道。

  謝翱說道：「國公，何必虛言？如果國公真如此忠心，我又何必跑一趟？」

  伐麗流眉頭微皺，心中暗道：「莫非，漢王有意動武？」

  伐麗流從來不覺得自己是什麼大宋漢王治下的孟國公，他是孟王。孟人之王。

  當初他助虞醒破蒲甘，就是為了今日。是他復國計劃的一環而已。有虞醒提前一些，沒有虞醒，他也會做。

  歷史上，他在數年之後蒙古人大破蒲甘，蒲甘分崩離析後，第一個建立起割據政權，數國相傳，從而與在蒲甘根基上建立的撣族阿人政權爭雄，後來被緬人的東吁王朝所滅。

  而有虞醒的幫助，他提前的完成了自己的目標，這讓他對於與雲南之間的關係，有了重新定位的可能。