第九十九章天下的真相

  大都城。

  忽必烈自上都迴鑾。

  千軍萬馬簇擁著，浩浩蕩蕩的鐵騎洪流，乃是忽必烈最信任親衛怯薛，也是而今天下第一強軍。

  耀武揚威，聲震天下。

  很難說元朝的都城是大都還是上都。

  最少現在的忽必烈每年在上都城待的時間，要比大都城多。

  有四頭大象拉的御攆內部，就好像是一座房子，此刻只有微微的晃動感，讓人行走之間穩定自如。

  雲南敗報此刻就捏在忽必烈手中。

  「汪良臣死了？」

  對於這個消息，忽必烈有一絲不敢相信。

  他已經很高看虞醒了。但也萬萬沒有想到虞醒能做到這個地步。

  鮮于弘，賽典赤，段實這些人都不是忽必烈手中最能打的。否則，這些人都沒有參與到對宋作戰之中。

  汪良臣不一樣了。

  是的，汪良臣比伯顏，比阿術，乃至張弘范或許差一點。但是在四川作戰多年，掌控大軍十幾年了。名副其實的老帥。

  雖然說以眾凌寡，聽起來不好聽。但是怎麼打並不重要。

  重要的是，勝利。

  能打贏就完了。

  而今汪良臣連以眾凌寡都做不到了。

  還送掉自己的性命，讓忽必烈一時錯愕。

  不知道是自己低估了虞醒，還是汪良臣老了。不中用了。

  真金見狀，立即進言道：「阿爸，雲南是阿爸親手打下的。今日丟失，天下人如何看阿爸，必要奪回。」

  「日本就不是當務之急。何足遠征？」

  「以孩兒之見，不如罷日本之徵。專心於雲南。」

  「阿合馬又橫徵暴斂，民不聊生。他指派楊璉真迦在南邊做的事情，已經引起了南人的公憤。」

  「如此一來也減少朝廷開支，與民休養生息。」

  「讓百姓喘口氣-----」

  征日之事，正是最近朝廷上議論比較多的事情。

  數年前，忽必烈令日本人來朝見。

  但是日本人以南宋為正統，斷然拒絕了蒙古。

  惹怒了忽必烈。

  而今南宋已平，忽必烈再次遣使，令其朝見。無功而返。

  忽必烈決議征日。

  真金覺得這一件事情勞民傷財。已經多次勸阻了。

  此刻他覺得雲南之敗，是壞事也是一件好事。

  丟了雲南一省，自然是壞事。但是在群山中打仗。總要比跨海遠征強得多吧。

  「真金，」忽必烈開口。同時一擺手。

  讓身邊所有伺候的人都退出去了。

  或許是雲南之敗，刺激到了忽必烈。

  正如真金所言，忽必烈登基之前，征服大理是忽必烈最大的軍功，甚至忽必烈的班底都是在征服大理之中培養出來的。

  而今雲南丟了。

  的確是讓忽必烈臉上無光。

  也或許是忽必烈對真金忍無可忍了。

  忽必烈本來不想說的那麼明白，希望真金自己去想，自己去悟。只是而今看來，真金是悟不出來，非但悟不出來，還走上漢人的歪理邪說上去了。

  只能敞開了說。

  「你是蒙古人。」

  「蒙古人有蒙古人的治國之法，這才是大元朝根本之策，而不是漢人之法。漢人之法固然有好的地方，可以拿來用，卻不能忘本。」

  「你知道蒙古治國之法是什麼？」

  真金一時間愣住了。

  他很熟悉蒙古歷史，但是一時間也難以概括蒙古人治國之法。

  他在漢人老師影響下，學習了浩如煙海的漢文化，比起漢人的治國之法，總是懷疑蒙古人有治國之法嗎？

  「成吉思汗出生的時候，手中各握一個血塊。」

  「他握著的就是我們蒙古人治國之法。戰爭與死亡。」

  「當時蒙古混亂不堪，各部征伐，成吉思汗一統蒙古後，他就發現了問題。如果不繼續發動戰爭，蒙古還是會回到一片混亂之中的。你知道為什麼嗎？因為我們蒙古人是天生的戰士，天生的征服者，我們必須作戰，必須征服。」

  「這是我們的使命。」

  這其實是遊牧經濟的薄弱性導致的。

  蒙古作為一個遊牧大帝國。因為遊牧生產薄弱，各種天災很容易導致牛羊死絕，蒙古人個體是無法對抗這種天災的。而作為遊牧集體，對抗這種天災最好的方式，就是轉嫁矛盾。

  而輕騎兵戰術的成熟。遊牧民族天生在馬背上，戰馬的成本極低。從而導致，從經濟上，發動戰爭是非常划算的。

  成吉思汗並沒有從理論上研究明白這是怎麼回事。

  但並不妨礙，他得出了這樣一個天才般的結論。

  只要戰爭才能讓蒙古帝國存在。

  蒙古帝國必將生於戰爭，成長於戰爭，戰爭是蒙古帝國的養分。

  「自此，成吉思汗制定了很多律法。一切的一切都是為了戰爭。為了征服。」

  「為了得將士死力。對將領從來很大方。」

  「破城者得其城，殺人者得其妻女。」

  「願意為我所用，不管是敵人，還是仇人，只要是英雄豪傑，都一律接納。」

  「哲別射了成吉思汗一箭，還是寬容以待。」

  「廣納天下英雄，不管是蒙古人，畏兀兒人，漢人，色目人，乃至西南夷人，只要能有部眾，能打，願意臣服於我，統統善待，不從者，皆殺。」

  「一切為了勝利，勝利者擁有一切。」

  「於是，子孫有封地，將領有私兵。能登高位者，都是將才，即便子孫繼承大汗之位，一要諸王推舉，二要做過一場。」

  忽必烈雙眼之中露出寒光，猶如刀鋒。

  「你知道，這代表什麼嗎？」

  「代表你麾下的，不是漢人那些養蠢的士大夫，是會殺人的豺狼虎豹。」

  「這些人不放他們出去打獵，不放他們出去咬人，他們就會來反噬主人的。」

  「蒙古自戰爭中誕生，也會與戰爭相伴終身，不能對外作戰，那就一定會內戰。」

  「這是蒙古人的宿命。」

  「今日打日本也好，打雲南也好。都是次要的。」

  「重要是必須打下去。」

  「你現在明白嗎？」

  真金目瞪口呆，說不出話來。

  忽必烈每一句話，就猶如刀鋒一般，刺入真金的內心深處。

  好像有什麼東西，破碎開來。

  「可是百姓真活不下去了？」真金眼中閃過大都城外被各種橫徵暴斂壓得喘不過氣來的老百姓。

  「讓他們去死。」忽必烈不耐煩的說道：「真金，你是蒙古人。」

  「他們假裝不記得，蒙古人殺了多少漢人。」

  「你不會真的不記得了吧？」

  「文天祥還在大都關著！」

  「漢人是蒙古人最好的牛羊，但是太多了。需要幾個頭羊好管理。但是真金你記住，他們僅僅是頭羊。最多是牧羊犬。」

  「孔子的法子是好法子，是讓羊當羊的法子。」

  「但是你不是羊。」

  「你是他們的主人。」

  真金作為忽必烈最喜歡的兒子，最傑出的兒子，絕非迂腐之輩。

  他很快就發現了一個問題。

  「阿爸，朝廷錢糧不足了。」

  「阿合馬這樣斂財，是竭澤而漁。不可長久。到時候該怎麼辦啊？」

  這也是而今大元朝最深層的矛盾。

  從經濟上來看，大元朝已經從一個遊牧帝國轉變成為傳統的中國模式。

  儒家從來不好戰。

  並不是他們愛好和平。

  而是從經濟角度來看，中國發動對外戰爭，是一件很不划算的事情。

  可以說，中國發動對外戰爭，但凡划算的。老祖宗早就打下來了。

  這就是形成一個矛盾。

  蒙古上層的政治結構讓他們必須發動戰爭，只要戰爭才能掩蓋各種各樣的問題，不管是勝利還是失敗。

  就好像汪良臣之敗。

  這一戰，如果汪良臣勝利了。汪家一分為二，汪家坐大的問題也解決了。

  而今汪良臣失敗了。

  汪家必然遭受一系列打擊。

  不死也脫層皮。

  汪家鞏昌二十四城的封地，也未必能保得住。

  如果有需要的話，忽必烈只是動動手，不管是順水推舟，讓汪家從此沒落。或者拉汪家一把，收穫汪家的忠誠。

  這未必不是一種解決問題的辦法。

  但問題是，對外戰爭，從成吉思汗時期的極其划算，到滅了南宋之後，已經非常不划算了。但是上層政治結構沒有變化。讓戰爭成為一種政治上必須進行，而今經濟上極不划算的事情。

  於是，大量財政赤字。

  於是，阿合馬應運而生了。

  為忽必烈搞錢。

  但這解決問題了嗎？

  「那是阿合馬的事情。」忽必烈冷冷的說道。

  象攆微微一頓，已經到了。

  忽必烈與真金走出象攆。

  一時間，號角齊鳴。

  無數達官貴人跪在地面上，「拜見大汗。」

  忽必烈與真金在群臣的簇擁之下，進入大殿。忽必烈立即傳各大臣來商議雲南之事。

  片刻之後，大殿裡厚厚的波斯地毯上。忽必烈坐上首，下面蒙古大臣與一些漢人大臣紛紛落座。

  各有參差。

  如果不是外面宮殿威嚴，單單看裡面的裝潢，到處有波斯地毯，還有牆壁上的羊毛掛毯。

  下面大臣們，也很沒有規矩。斷然沒有漢家君臣禮儀儼然的樣子。

  各自之間小動作不斷。

  似乎是在塞外黃沙的大帳之中，根本不是在大都威嚴的宮殿裡。

  這就是蒙古人的議事大會。

  忽必烈說道：「汪良臣死了，死在四川。十萬大軍，盡喪於大山之中。這一件事情，諸位知道了吧。」