「那師兄，你要我做什麼？」徐達沉默了半晌，問現在的茅山派掌門林鳳嬌。«-(¯`v´¯)-« ６➈Ⓢħᵘ𝕩.Ⓒᵒ𝕞 »-(¯`v´¯)-»

  「用你們請神一脈的秘法，以我們茅山派千年的氣運做封，將香山城隍【請】回我們茅山派！」林鳳嬌緩慢而又堅定地說著。

  大殿外面突然天地變色，烏雲密布，樹葉嘩啦啦地響著。

  請神一脈的徐達扭過頭一看，沉默了好一會兒，才道，「起風了！」

  「嗯，樹欲靜而風不肯！」林鳳嬌道。

  「就沒有其他辦法嗎？」請神一脈的徐達真人問。

  林鳳嬌沉默不語。

  徐達真人又道，「掌門，你應該知道，一旦我們把香山城隍【請】進我們茅山派，那我們茅山派的氣運，必然會被香山城隍鯨吸當然，後面我們供奉的神祇也會反哺我們門派，只是如今的茅山派已經風雨飄搖，氣運處於最低點，萬一有個萬一茅山派千年的基業，說不定就會」

  請神一脈的徐達徐真人向林鳳嬌訴說著弊端。

  「是的，我知道這種情況。」林鳳嬌聽了之後面無表情，他點點頭，道，「只是如今我們沒有別的選擇了。」

  「我們只能賭一把！」

  「不然的話，在溫水煮青蛙之中，我們茅山派也會步樓觀道這樣的道脈後塵，衰落下去。」

  林鳳嬌表情堅毅。

  他現在是掌門，既然做了這決定，徐達也無從反對。

  他沉默了一下，問道，「這事，長老們知道嗎？」

  「我會向長老們匯報的。」林鳳嬌道，頓了一下，他又道，「不管他們支持或者反對，我都會這樣做！」

  「除非我不是茅山掌門。」

  徐達聽懂了，他表情一凝，沉默不語。

  林鳳嬌掃了一眼徐達，眼神動了一下，他緩緩說道，「當然。這只是我的一個想法。」

  「我並沒有跟香山城隍進行溝通。」

  「也許祂不同意呢？」林鳳嬌說道。

  徐達笑了，搖頭道，「香山城隍怎麼會不同意呢？」

  「祂應該知道，這是一個千載難逢的機會。」

  「成為我們茅山派的供奉神祇，對祂的好處是難以言喻的。」

  「祂突破【地祗】限制，更進一步的概率，就大多了。」

  簡單來說，凌曜棟要是成為茅山派的供奉神祇的話，藉助茅山派的千年氣運，配合茅山派的請神秘法，是有很大機會突破地域的限制，升格為【天神】，就是凌曜棟不再被地域局限，可以自由自在地去他想要去的地方。😡💚　➅➈𝕤𝕙ᵘⓍ.ℂσⓜ　🐊☜

  如果凌曜棟真的沒有地祗的【地祗】，那凌曜棟對整個靈幻界的威懾力，將提升到龍虎山老天師那個程度，不，甚至要比他高。

  因為龍虎山天師府的那位老天師，尋常都已經不出山，不理事了。

  而凌曜棟是一個神祇，他的職責天生要求他會跟俗世，跟芸芸眾生牽扯上關係。

  到那時候，說不定整個靈幻界，都要看他的臉色。

  之前，由於地祇的限制，凌曜棟在自己的地盤，能發揮的實力是十成。

  如果去到別的地方，離他的地盤越遠，他的實力能發揮的餘地就越小。

  在周邊區域，凌曜棟說不定還能發揮出五成以上的實力。

  但要是去到更遠的地方，凌曜棟能發揮的實力，可能連五成都沒有。

  有很大一部分實力，是在中間損耗掉了。

  就像古代運糧食。

  大部分的糧食，都是在途中消耗的。

  就是這個道理。

  這些都是損耗！

  像凌曜棟之前計劃去一趟埃及，凌曜棟估摸著能發揮出來的實力，可能只有二三成。

  這太弱了。

  凌曜棟只得讓自己的信徒想辦法，讓他們將自己的【香火神力】先運過去。

  這樣一來的話，凌曜棟還能【堅持】久一點，能發揮出更強一點的實力。

  這就是地祗這一身份對凌曜棟的限制。

  但如果，凌曜棟沒了這些限制呢？

  試想一下，一個神力幾乎無窮無盡，神通廣大，又沒有地域限制的神祇，誰能抗衡呢？

  整個靈幻界，說不定得生活在他的陰影之下。

  從前他們的頭頂是一個老天師，但現在，估計得多一個香山城隍了。

  當然。

  前提是凌曜棟真的能借著茅山派的供奉，升華自己，從一介地祗，變成【天神】！

  雖然成了【天神】之後，凌曜棟的神職還是一個城隍。

  但是呢，這個城隍，就可以全球顯聖了，而不是局限在廣東兩府之地。

  不過呢，這一步可不容易跨出。

  比方說媽祖這位天后娘娘。

  祂從一位小小的，地位比土地公高不到哪裡去的地方神，成長為一位遍布全球，有上億人信仰的海上保護神，用了近九百年的時間。

  媽祖，一開始只是一名活躍在海邊的女巫，祂死之後，靈魂有神，成為了一方地祗，主要活動區域是在湄洲島，信仰範圍局限在湄洲島附近。

  這時期的媽祖主要是以巫的形象出現——蝕預禍福。

  這與其它巫師沒有什麼兩樣，只是一方土地一尊小神而已，不過信仰她的信徒是漁民，與別的巫師有所不同，多少具有庇護海上航行安全的職能。

  在他們的眼裡媽祖是無所不能的地方保護神。

  當然，實際情況並不是如此，那時候信仰媽祖的民眾才幾個人，哪怕他們都很虔誠，但媽祖又沒有凌曜棟的金手指【百倍增幅】，所以祂那時候的神力，是有限的。

  但宋朝商業繁榮，海運也繁華，擁有【海上保護神】神職的媽祖，慢慢地得到了朝廷認可。

  北宋宣和中護航出使有功，獲得朝廷賜廟額，使媽祖崇拜得到官方公開的承認，也使媽祖女神有濟航救難的神力得到宣揚。

  這其實就是得到了朝廷氣運的垂青，哪怕這垂青不多，但對於此時的媽祖而言，卻是作用很大。

  媽祖由此神力大增，信徒也增加了許多，影響力變大，影響範圍變得更廣！

  媽祖的信仰進入了高速發展期。

  南宋紹興二十六年朝廷賜封媽祖「夫人」尊號，媽祖由一般地方小神躍上具有特殊名份的官定神明。這時候的媽祖，雖然還是地祗，但已經有升格的趨勢了。

  紹熙元年朝廷再次冊封，媽祖由「夫人」晉封為「妃」，這個冊封使媽祖身份倍增，神名遠播，媽祖開始升格，逐漸形成為各地航海者崇拜的女神，「惟聖妃神靈顯赫，凡航海之人，賴以為司命」。

  在這過程中，很多跟媽祖神職相似的海神，要不被其擊敗，要不被其吞噬。

  媽祖女神逐步成為航海者心目中的至尊神明。

  當然，媽祖之所以升格這麼快，也有中國古代陰陽學說影響的結果。

  宋明哲學思想講究陰陽對應和統一變化。在這種指導思想影響下，選擇媽祖為海上女神要比其他男性的海神更符合傳統的思想觀念，所以後來許多文人學士都熱衷於渲染媽祖女神護航解難數著靈異的傳奇故事。

  而這些傳奇故事，又進一步加強了媽祖的神力。

  媽祖變得更強了！

  宋滅亡之後，媽祖的信仰並沒有在元代衰落下去。

  相反，因為元王朝重視海上貿易，為了保證漕運安全，必須仰賴海神庇護，彼時，滿足這種需求的神祇不多，媽祖是最適合的，於是媽祖的信仰又得到了大力發展。

  那時候，「國朝潛運，為事最重，故南海諸神，有功於漕者皆得祀，唯天妃功大號尊，在妃最貴」。

  於是在至元十八年，元王朝第一次詔封媽祖為「護國明著天妃」稱號，一下子將媽祖神號升格。如果說宋代有關封號只是把媽祖看成專管人間海上禍福的一般女神，那么元王朝則是將媽祖由凡間神提升到上天的尊神，並且轄管四海諸神妖怪。這就完全確立了媽祖在四海諸神中至高無尚的權威，既「鎮四海而保無虞」。

  元王朝對媽祖這位海上女神推崇備至，這在沿海各地掀起一陣崇拜媽祖活動的熱潮。

  媽祖也終於徹底升格，從一名地祗，變成一名【天神】！

  在這之前，無論媽祖在沿海地區的信仰有多麼火熱，媽祖的神力有多強大，比很多【天神】都要強，但祂一直是一名地祗，有很多地祗的限制。

  成為【天神】就不一樣了。

  從【地祗】成為【天神】並不容易，它需要達成很多條件。

  但成為【天神】之後，獨立性就會變得非常強。

  在這之前，【地祗】再強，受到朝廷的影響會很大——凌曜棟這種特殊情況另收，事實上，之前清朝封禁凌曜棟的信仰的時候，凌曜棟也差點走到了絕境，也就是那時候清朝已經處於末期了，王朝氣運沒有那麼強，實力也差點意思。

  不然的話，凌曜棟可不一定撐得過那段最初發展時期。

  凌曜棟的不去說他，說回【地祗】和【天神】。

  成為【天神】之後，朝廷對其的影響就弱很多了。

  或許朝廷可以打壓【天神】的信仰，卻無法做到徹底斷絕了。

  從成為【天神】起，才有那麼一絲神的威嚴。

  比如說明朝。

  明朝禁海。

  但這對媽祖信仰的影響，並不嚴重。

  媽祖的信仰，在明朝，還得到了鞏固。

  然後就是到了清朝。

  清朝中後期實施閉關鎖國的國策。

  但清王朝，也很重視利用媽祖信仰，整個清代敕封共有七次，不包括朝廷的賜匾、表彰等作法。

  在明末清初，鄭成功抗清部隊以台灣為根據地，堅持反清復明，為橫渡海峽，保證勝利，就得祈求媽祖海神。

  施琅率水軍攻克台灣，也上奏得到海神天妃的幫助。

  可以說，這時候的媽祖信仰，已經成為了不分地區，不分陣營的信仰。

  媽祖也從一位地方神祇，變成了【通天女神】，【四海天后】！

  而做到這一步，媽祖娘娘，用了近九百年時間。

  凌曜棟就算得到茅山派的全力供奉，但想要從地方性神祇，變成四海信仰的【天神】，也要花費漫長的時間，起碼要以百年來計數。

  這是徐達心裡認為的。

  也因為這一點，所以徐達不認為凌曜棟成為茅山派的供奉神祇之後，能護得茅山派度過這一難關。

  要知道，茅山和茅山派的諸多資源，可不是在廣東一地。

  這裡遠離凌曜棟這個地祗的【神域】。

  把凌曜棟迎過來這裡，凌曜棟的實力，必然受到嚴重的限制。

  那時候，凌曜棟能保護茅山派嗎？

  請神一脈的徐達真人，心裡沒有底氣。

  同樣沒有底氣的還有林鳳嬌。

  林鳳嬌無法確定的是，向來表現桀驁的凌曜棟，是否願意成為茅山派的供奉神祇，是否願意庇護茅山派，是否願意冒著危險，扯入這場局之中？

  他暗暗吸了一口氣——不管這麼說，總要試一試的。

  林鳳嬌這樣想著，便讓徐達下去準備了。

  而他，則是前往茅山派祖庭深處的洞天福地裡面。

  茅山派碩果僅存的幾位金丹古修，就在這裡潛修。

  這裡是天地靈氣所鍾神秀的地方，乃是靈穴所在，這裡的靈氣，起碼是外界的十倍。

  築基期弟子，金丹期修士，在這裡修煉，突破金丹期，突破元嬰期的機率，要比那些不在洞天福地裡面修煉的修士，要高出一倍。

  茅山派強盛的時候，這是別人羨慕的地方。

  而當茅山派衰落，這就是被人垂涎的地方了。

  幾日後。

  靈幻界裡圍繞著茅山派，暗潮湧動，出現了【要求茅山派開放洞天福地】的聲音。

  多位新晉金丹和老牌靈幻世家，對此發表了看法，態度很是曖昧。

  茅山派上下都可以感受到一股深深的惡意。

  但這時候的茅山派，已經失去了話語權。

  就是這個時候。

  身為茅山當代掌門的林鳳嬌，帶著請神一脈的徐達徐真人，南下廣東。

  在香山縣老城隍廟，見到了凌曜棟。

  林鳳嬌和徐達開門見山地提出了自己的請求，並說出了自己能提供的條件和好處。

  而凌曜棟只是沉思片刻，便同意了這個請求。

  雖然這樣子，凌曜棟就等於被綁上了茅山派的這條船。

  不過為了幾分成就【天神】的機會，凌曜棟很乾脆利落地同意了。(本章完)