【原文】
桓水出蜀郡岷山，西南行羌中，入於南海。
《尚書·禹貢》，岷、蟠既藝，沱、潛既道，蔡、蒙旅平，和夷底績。鄭玄曰：和上，夷所居之地也，和讀曰桓。《地理志》曰：桓水出蜀郡蜀山西南行羌中者也。《尚書》又曰：西傾因桓是來。馬融、王肅云：西治傾山，惟因桓水是來，言無他道也。余按《經》據《書》岷山、西傾，俱有桓水。桓水出西傾山，更無別流，所導者惟斯水耳。浮於潛、漢而達江、沔。故《晉地道記》曰：梁州南至桓水，西抵黑水，東限扞關。今漢中、巴郡、汶山、蜀郡、漢嘉、江陽、朱提、涪陵、陰平、廣漢、新都、梓潼、犍為、武都、上庸、魏興、新城，皆古梁州之地。自桓水以南為夷，《書》所謂和夷底績也。然所可當者，惟斯水與江耳。桓水蓋二水之別名，為兩川之通稱矣。
鄭玄注《尚書》：言織皮謂西戎之國也。西傾，雍州之山也。雍、戎二野之間，人有事於京師者，道當由此州而來。桓是，隴坂名，其道盤桓旋曲而上，故名曰桓是，今其下民謂是坂曲為盤也。斯乃玄之別致，恐乖《尚書》因桓之義，非浮潛入渭之文。余考校諸書，以具聞見。今略緝綜川流沿注之緒，雖今古異容，本其流俗，粗陳所由。然自西傾至葭萌，入於西漢，即鄭玄之所謂潛水者也。自西漢逆流而屆於晉壽界。沮漾枝津南，歷岡穴，迤邐而接漢，沿此入漾，《書》所謂浮潛而逾沔矣。歷漢川至南鄭縣，屬於褒水。
溯褎暨於衙嶺之南溪水，支灌於斜川屆於武功，而北達於渭水。此乃水陸之相關，川流之所經，復不乖《禹貢》入渭之宗，實符《尚書》亂河之義也。
【原文】
桓水發源於蜀郡的氓山，往西南流過羌中，注人南海。
《尚書·禹貢》：崛山、潘家山都可以耕種了；沱水、潛水經疏導後都暢通了；蔡山、蒙山治水工程已經完竣；和夷也來通報大功告成了。鄭玄說，和上，是夷人所居的地方。矛貶讀作桓、《地理志》說：桓水發源於蜀郡的蜀山，往西南流經羌中。《尚書》又說：從西傾可由桓水來到這裡。馬融、王肅說：西部所轄的傾山，只能由桓水到這裡來，這是說再沒有別的道路了。我依據《水經》和《尚書》來看，眠山、西傾都有桓水，桓水發源於西傾山，山間再也沒有別的河流，所通的也只有這條水了。由潛水、漢水乘船可到達江水、污水，所以《晉書·地道記》說＊梁州疆域南到桓水，西到黑水，東以扦關為界，現在的漢中、巴郡、墳山、蜀郡、漢嘉、江陽、朱提、涪陵、陰平、廣漢、新都、梓撞、鍵為、武都、上庸、魏興、新城，都是古時梁州的地域。桓水以南是夷人地區，就是《尚書》里說的來通報大功告成的和夷，但可相對應的水，只有此水和江水了『桓水大概就是這兩條水的別名，也是它們的通稱。
鄭玄給《尚書》加注時說：織皮，是指西戎之國，西傾則是雍州的山。雍州、西戎兩個地區之間，人們有事要去京師，所走的路應當從此州而來。桓是，這是隴地山坡名，那裡道路盤桓曲折上行，所以叫桓是。現在山下的人把山坡叫是，曲折叫盤。這是鄭玄的一家之說，恐怕違背《尚書》由桓水前來之說的本意，也是不符由潛水乘船入渭水這句話的含義的。我翻閱了各種典籍以廣見聞，現在大略綜述一下河流的來龍去脈，雖然古今地貌有所不同，但按一般說法，還是可以大致敘述一下諸水所經的地方的。那麼從西傾到霞萌注入西漢水的，就是鄭玄所謂潛水了。從西漢水溯流到達晉壽邊界，沮水、漾水等支流往南流過山岡下的洞穴，透巡流奔，與漢水相接，又沿漢水而進入漾水―這就是《尚書》所謂從潛水乘船到達河水了。經漢水到南鄭縣，連接褒水；從褒水溯流而上，達到衙嶺的南溪水，分支注入斜川，抵達武功，往北直到渭水，這是有水路陸路相互銜接，有河流所經的路線可循的，並不違背《禹貢》中入渭的說法，實際上也是符合於《尚書》中直渡河水的意思的。