從上古金屬書的文字描述，葉星推理，太虛山應該是在大沙漠的的正北之處的，也就是現在大元控制之下的，完全是極度寒冷的、冰封的漠北郡的一個冷源之區域。
如果要到漠北去，只有兩條路去，一條從漠南向東穿行數萬里，一直到宋國的最東北部的北原郡去，然後折而向北，進入大元的漠北，再行數萬里，找到那個區域。
另外的一條路線則是向西穿行數萬里，進入在大唐後，再折向大元控制的漠北，又是要向東行走數萬里，才能到達。
當然也可以，直接穿過大沙漠，就可以到達傳說中的太虛山，只是變幻莫測的大沙漠是生命的禁區，沒有相關的知識、嚮導以及充足的物資，那就是找死。
四人進入漠南郡之後，就陷入了無邊的草原之中，每個方向都人高的草，然後只有很少的樹，攤開地圖都不知身在何處。
四人也有點暈，因為方向全沒了，只能靠猜，陽光也極為不可靠，因為就沒有幾天是正常的，很多時候都是陰雲、厲風和大雪。
葉星不是這樣莽撞靠天的人，有指南針，出發前也在地圖上標識了位置，但是草原的地圖是根本沒用的，因為這裡是無邊牧場，年年在變，靈獸門的門人弟子和牧民不是停在一個地方的，而是每天在遷移的。
靈獸門擁有牧業的種業，銷售，運輸等等把控，草原各族牧民則不一定就是靈獸門的弟子，很多時候，牧民相於他們的員工，只是打工的。
不過這種打工是一生一世的，子子輩輩的，當然了，靈獸門擁有自己的強大的衛隊，所以才在大草原里維持自己的統治。
靈獸門不是養殖十幾種的牲畜，其實包括多種的野獸，如草原狼，草原豹，草原鷹，在雲湖郡里還圈養了多種的森林虎、森林熊，森林狼。
但最高級是飼養靈獸，也就是開了靈智的禽獸，一般就是指先天境的禽獸了。只是這個世上，能修到先天境的禽獸本身就極為強大，不可能願意成為人類的寵物的，只有從小培育的才有可能，就是培育的時間太長了，有時可能是數代人的持續，才能培育出一隻高等級的靈獸。
在南方的雲湖郡，靈獸門的主業的肉食類生產、運輸、銷售控制了全宋的肉類的供應，在此西北的大漠草原，則是主要是培育戰馬，戰獸，戰禽的場所。
至於寵物、伴生的戰獸、伴靈靈獸的培育，則基本上是弟子們個人的事情，所有弟子都會有數隻自己的寵物、戰獸，靈獸則只有一隻的。
靈獸門高級弟子中的坐騎都不一定是馬，而多數是自己專屬的伴生靈獸，所以靈獸門弟子的個人戰力，未必有多高，但是加上他的伴生靈獸，那麼甚少人是其對手了。
只有靈獸門才知道如何的培育和控制伴生靈獸，至少一點就是能和靈獸親和的人才能做到，也就是通過這一關的人，才能成為靈獸門核心弟子。
據傳聞，靈獸門的高階核心弟子能象自己的手一的靈活指揮靈獸大軍，大元的異族戰鬥力驚人，但對上靈獸門的靈獸大軍，也是吃大虧的。
宋家的先輩把這塊地方讓靈獸門把控，確實是深思熟慮，萬年基業之舉，只是這些年來，靈獸門也不再聽從宋家的指揮了，完全是自己把控這裡的一切，宋家也無可奈何。
四人陷在長草叢中，真的完全不同於山林之中，連綿的草叢也就人高左右，但是極密，也沒有路，更是沒有了方向，全靠空中的兩鷹人指引著走。
草叢最多的各種禽鳥，不時竄出幾隻草原雞，那可是美味，四人也就不客氣的打了來燒烤，還有草原兔，這些的小獸類也是很多，不幸也成為了四人口中的美味。
晚上，四人就在無邊的草叢在砍伐了一圈，作為營地，直接用長草編織草牆，然後用火燒地上的草頭，一個很好的營地就完成了。
吃上了烤的草原雞、草原兔，加上葉星在空間戒取出了的鐵鍋，煮上一鍋的美味湯，四人都是很滿足了，兩女剎時覺得生活實在太美了。
對於大草原，兩女有著十分強烈的嚮往，只是幾天下來，興奮勁就消失無跡了，一望無際，除了草還是草，而艱苦的漫天風沙就特別讓人煩躁。
三人都在各自的帳篷里靜坐，葉星卻在營地外面修煉輕功，他有一個想法，如這樣走下去，可能半年也到不了漠北。
在大漠，最好有馬，否則雙腳是走死也難以到達目的地的，一整天的，他都在琢磨草原上如何施展輕功，藉助外力。
有一種草上飛的輕功，極便於長時間在這種地方施展，葉星自己可以做到連續幾個時辰不休息，但三人不行，葉星正的想辦法讓三人也學會一種可以用的輕身功法。
葉星是自己小時候就開始的，長時間訓練出來的，現在是要短時間的教會三人，就要用新的方法和技巧了。
三人都是修真者，那麼現在就是要發揮應用修真能力的時候了，習武是強身健體，修真則是精氣神合一，壯大真氣，延長生命。
武藝有各種應用技巧，修真也是有的，只是葉星所得的修真功法，全是靜坐調息，吸收靈氣的的心法，並沒有任何真氣的應用法門。
雖然，四人也曾想過修真除了長壽之外，還有什麼應用，但是一直以來，他們只是打坐鍊氣，卻沒有想過如何的使用，只是在煉丹的時候用上神識和真氣。
兩鷹就是靈獸級別的，它們進階到了先天二層，明顯的有了變化，就是會進階開發出其天賦的技能，它們擁有的高飛、視力、聽力，都遠超了人類。
葉星一直在思考，思考中訓練，訓練中思考，人的天賦技能是什麼呢？或者每個人都不同，或者人是有共同的天賦技能。
因為冷，人類有了衣服、房子；為了吃，有烹、煮、燒、烤；為了美，有了各種各樣的裝飾和美裝；打不過強大的獸類，人類創造武技；為了有效的聯繫人類本身，組建了各種的組織，家族、幫派、國家；
人不會飛，習武之人創造輕功，就是身體應用技巧；人肉體不夠強大，習武之人就創造了鍛體功法、無數的器械招式；人類的生命有限，創造了延長生命的修真心法；
想起前生，一切的科技成就，本質上來說，就是人的功能的開發拓展，馴化各種動物為自已的生活服務，馬車牛耕，創造了汽車、飛機、電話什麼的。
可不可以這樣認為，所有的發明創造，都是因為，人類本身就擁有各種各樣的技能，只是這些所有的技能都必須用人類的種族天賦，就是人類擁有的智慧，才能發掘出來。
就如所有的靈獸，那怕是獸王，也得它的修為到了一定的階段，才能把自己種族的天賦開發出來，如不能開發出來，也不過是一個尋常的動物而已。
而人類應該是具有最廣泛天賦的一個種族，他的所有技能，都必須是藉助開拓智慧後，用創造的方法來實現，所以才有了現時世間的一切創造物。
思來想去，相對於其他已知的各種生物，人的天賦能力就是只有一樣是超越禽獸的——智慧。
修真的作用對人而言，應該是生命和智慧的擴展，或許也是人類的一個本身就固有的一項技能，這是葉星最後的結論。
以這樣的理解人類的種族天賦的話，葉星可以推定，任何一個個的人類個體，無論任何年齡，都是可以進行習武、修真、創新的，只是要找到合適的方式方法。
三人現在的輕功都是很一般，但是可以根據他們自身的條件，找到各自合適的功法，或者創造新的工具。
正是因為葉星有著超越常人極大的智慧，才會有不斷自省的念頭，才會得到這樣的結論。