第117章 無比絲滑的文化交流

  燕妮雖然料定,但還是很期待明確的答案,終於,她等到了媽媽的電話。

  「閨女,我在車上往回走了,這次你贏了,盧雲真的是初女,不是貼膜。」

  「媽,我很開心。」燕妮抑制不住的笑容,美的讓夜色凌亂。

  可程文秀卻兜頭一瓢冷水:「你覺得合理嗎?他是不是有毛病?你得檢查一下。」

  哈哈哈,燕妮終於忍不住大笑:「媽,我檢查過了,他不但沒毛病,而且比任何人都強,如果他要用強,我早懷孕了,所以我很珍惜他對我的尊重、誠實和愛。」

  程文秀也笑了,「我想明白了,他每天晚上總是那麼忙,大概率是沒時間。他這個習慣很……嗯,好吧。你覺得幸福媽就放心了。」

  兩人還沒聊完,餘生的電話就打了進來,燕妮趕緊掐斷媽媽的通話。

  「寶貝,媽媽證明過了,盧雲是初女,對了,我總覺得媽媽的眼神有點不對,她沒陷害我吧?」

  「混蛋,不准這麼說媽媽。」燕妮罵完又笑了。

  「好,不過,男朋友必須經過質量驗證,確保能用才行,你這麼粗心大意,萬一結婚了守活寡怎麼辦?你長點心吧,趕緊回來,先把正事辦了。」

  燕妮咯咯笑個不停,「我現在擔心的是你得手了又不結婚了怎麼辦?所以,不結婚你別想碰我。」

  「那咱倆悄悄的把證領了,多大個事兒?」

  「你是真沒把燕家的臉面當回事啊。好吧,如果爸爸不同意,我們就悄悄的。但可惜,我爸爸要是不同意,沒人敢給我們發證。不過你放心,我會努力的,你坐享其成就好,千萬別胡來。」

  「好吧,你放心,我等你。」

  「嗯,愛你。」燕妮掛了電話。

  ……

  太陽升起的時候,一輛捷豹開出了鷹國使館,文化參贊鮑里斯坐在后座上,閉目思索自己的複雜任務,琢磨怎麼才能做到。

  正常情況下,文化參贊是絕不會參與情報工作的,可他的任務就是要弄明白特工和間諜都搞不懂的事情。

  因為根本沒人知道,華夏大佬都搞不懂。所以只能他這個文化參贊出馬了。

  而海倫家族恰好給了他們這個藉口。

  坐在他旁邊的秘書,是一位素雅端莊的美女,她叫黛拉。

  黛拉此時正看著表,外交上的時間很重要,晚了是傲慢,早了是卑微,不早不晚那是基本操作,必須做到的。

  九點整。

  捷豹定在四合院大門口。

  餘生一身唐裝,面帶微笑,恰到好處的迎了出來。

  鮑里斯正好坐在四合院一側,這都是提前安排好的,他風度翩翩的推門下車,滿面笑容的張開了雙臂,餘生迎上便是一個擁抱:「歡迎您,鮑里斯先生。」

  「很榮幸能夠拜訪余先生,請允許我代表海倫小姐表示誠摯的問候。」

  與此同時,盧雲和黛拉握手致意。

  一切都那麼嚴絲合縫,從雙方的程式化寒暄,一直到進入會客廳坐下,紅梅上茶,整個過程無比絲滑。

  畢竟是外交口的專家過來培訓的,並且明確告訴餘生要錄音備案,他身上必須戴麥克風,當然,外表看不出來。

  鮑里斯只帶了黛拉一個人進來,所以餘生只留下盧雲一個人作陪。

  隨行的武官有保鏢陪著,或許會切磋幾下,那也在文化交流的範疇,無傷大雅,別打死就行。

  鮑里斯一臉笑容的切入正題:

  「余先生作為東方神秘文化的典型代表,必定是對傳統文化有深厚的底蘊和研究,我想請教一下,您有信仰嗎?」

  餘生當場就把專家的話忘了,這特麼也沒押對題啊,這能怨我嗎。

  他開始隨心所欲,天馬行空,自由自在的暢所欲言:

  「信仰這個詞,歧義太多,甚至被賦予了不應有的內涵。

  如果你問的是,我有沒有崇拜者,那我想是有的。

  或許和你想像的答案不同,我不拜上帝,因為我看不見在哪。

  我唯一崇拜的人,就是老子!

  沒有其他任何聖人可以比肩!

  當我讀孔子的時候,如果看不懂,我就半信半疑,總覺得他可能在愚民,為統治階級服務。

  但我讀老子的時候,如果看不懂,就只剩下高山仰止,看不懂一定是因為我層次太低,心中越發敬畏,不敢有絲毫褻瀆。

  在我的感受中,老子應該是突破了三維層次,他就站在四維層次俯視眾生,一切都是在俯視,在包容,他不需要任何人認可,信和不信,沒有區別。

  這才是聖人的境界。

  我想,當一個人完全放棄了自我,毫無分辨的接受所有觀點,甚至只剩下膜拜的時候,那就已經是信仰了。」

  鮑里斯的眼睛亮了,太好了,果然沒有料錯,他的神秘能力來自更加神秘的道家。

  但他卻故意岔開:「我是不是可以這麼理解,你認為釋迦摩尼低了一個層次?」

  「不,」餘生一擺手,「釋迦摩尼是同等層次的存在,他們兩人之間的觀點,甚至可以互相印證。但可惜,佛家不是釋迦摩尼創立的,應該在他之前,甚至上一個文明紀元,就已經存在。從這一點來看,釋迦摩尼不如老子。」

  鮑里斯被驚到了,「你有證據,證明上一個文明紀元存在佛教?」

  「沒有。我就是憑空猜測的,只代表我個人觀點。」餘生渾不在意,對錯能把我怎麼滴?我就瞎嘰吧說了怎麼了?

  鮑里斯立刻調整了底層邏輯,千萬別把餘生當文化學者,他這個人只管說話,概不負責。

  他又無比絲滑的換了個問題:「余先生,道家對善惡的定義是什麼?有沒有一個明確的標準?這也是您的標準嗎?」

  餘生笑了:「老子說:大道廢有仁義;智慧出有大偽;六親不和有孝慈;國家昏亂有忠臣。我的觀點是一樣的。

  這世界有了善,並不是理想社會。那是因為先有惡的存在,然後善才能存在。當惡不存在的時候,善的意義在哪?自然也就消亡了。

  如果善惡需要一個標準,那肯定是由不同社會,不同發展階段,不同生產力,不同的信仰觀點碰撞之後形成的,一個相對平衡的、讓多數人都能接受的尺度,卻並不是一成不變的,甚至隨時都在變。

  所以,標準並不重要,那不是本質,在標準上浪費時間,舍本求末。」

  鮑里斯悚然動容,不是這番話多麼驚人,而是餘生的語氣,似乎站在更高維度在指點江山,完全是一種俯視眾生的態度,這就是老子的影響嗎?

  盧雲卻想起了餘生說過的話,如果一定要給我貼個標準,最接近的就是道士。

  果然,他從不騙人。