示意宋怯和王類莫要出聲，然後，我們三個提氣輕身、隱形匿蹤的接近過去。
想看看，井四院化身的農婦，大晚上的，在南山爆發過泥石流之後趕到墳圈子中，這是在幹嗎呢？
好生古怪的說。
身份被改成農婦的井四院，察覺不到我們三個的接近。
婦人跪在泥濘草地中，不顧衣裙沾染草綠和泥水，正低聲啜泣呢。
哭的如怨如艾、肝腸寸斷。
「娘，兒媳來看您了。」
轉到農婦背後，才看清楚，殘破墓碑上寫著『井游靜之墓』，是繁體字，簡陋、淒涼。
看意思，婦人死去的婆婆名為井游靜，這是有什麼委屈了，夜間來此祭拜婆婆，陳述一下生活的苦痛？
很是不合情理，先不說哪有人於夜色降臨後進山拜墳的？咱只說墓碑上篆刻了死去的某村婦的姓名，就很是詭異。
不是說，此地乃是民國期間的螺綠村嗎？
我沒記錯的話，那時候的農村，還被傳統老觀念支配著，即便是守寡多年的婦人死了，立起來的墓碑上，也會篆刻著『某某氏』。
前一個是夫家姓氏，然後疊加自己的姓，再加個氏字，疊起來就是某某氏了。
已婚女子去世後，在舊時，於墓碑上大都是有姓無名的。也有個說法，女眷閨名對外男需保密。
總之，很少有農婦自己的真名顯現在外的。
這是愚昧落後的標誌之一，和現代社會的多樣選擇有很大不同。
「那問題來了，這個井游靜，為何能在死後標記自家的全名呢？
難道，她對螺綠村有什麼特殊貢獻，所以，她婆家也好，娘家也罷，特例此女死後可以使用自身的全名？」
我腦子中都是狐疑。
忽然想起來：「這地是鬼靈噩夢，那設定方面還不是隨心所欲？根本不用參照先現實世界的規矩。」
暗笑自己著相了，不知不覺的鑽了牛角尖。
可不能讓零眉之類的道友知道，不然，會被他們笑掉大牙的。
在鬼靈夢境中揪著貌似不合理的細微點去追究，這不是鑽牛角尖，什麼才是？
但也因為多想了些，所以，對墓碑上的名字記得很是牢靠。
井游靜這名字喊起來拗口，寫出來古怪，比較吸引人注意。
可能，這是噩夢製造者的某種惡趣味吧？
但隱隱的，還是覺著奇怪。
因為，王樹皮這類接地氣的農村名，才符合劇情。
井游靜這類名字，和沒有念過書的農村婦人很是不搭。
死去婦人的雙親，按理說也是沒文化的，如何能起出含義莫名的古怪名字呢？
搖搖頭，我只能歸結到噩夢邪術師的古怪性格上，要不然，無法解釋。
井四院化身的農婦哪曉得就這麼點功夫，我心頭轉過如此多奇怪的念頭。
她一邊哭泣，一邊述說著生活不易。
從去年被兵老爺搶走的口糧說起，一直說到今年最小的孩子發病去世，因沒錢買藥，孩童愣是病死了。
她淚流滿面、泣不成聲。
「婆婆啊，兒媳真就要過不下去了，要不是幾個孩子還小，真想隨你而去，嗚嗚。」
婦人跪著，向前幾下，一頭磕在墳前。
我這才注意到，這座墳很是不同，離遠了看貌似很一般，但近了才看清，竟然使用的農村土磚壘成的。
外表落了一層泥土，暗夜中，這座土磚墳，帶來一股子說不清道不明的詭異感。
我開著陰陽眼呢，沒有看到鬼邪出現，那這股子詭異感，從何而來呢？
這問題剛升起在心頭，下一刻，現實給了我答案。
一個讓我無比震驚的答案。
「小宿，不要哭了，我這頭昏沉沉的，好像看到白無常了。
老婆子已經按照你的意思，住進了等死的墳，你還有什麼不知足的？
現在，你遇到了難事，也罷，我老婆子就早死它幾天，省下最後幾日的口糧，提供幫助吧。
你將剩餘的磚頭塞上，用泥糊好縫隙，然後，帶著今日的吃食，回去吧。
小宿，你一定要把我的兩個孫子拉扯大。
井家，孫子輩就剩小四和小七了，其他的，都早早夭折了，井家不能亡，記住了。」
一把極度衰弱、無比蒼老、毫無生氣的聲音，突兀的從土磚墳中傳出。
沒有心理準備的我，身形一個踉蹌，滿心震驚！
要不是被宋怯化身的月知一把扶住，已經摔倒在地了。
「等死的墳？這裡面，有活人！一個歲數很大，至少六十歲以上的農村老嫗！」
再度打量土磚墳，發現墳頭壘的形似瓦罐。
腦中閃過一道光亮，一個埋在記憶中極為久遠的詞蹦上心頭。
瓦罐墳！
這是舊時代人神共憤的喪葬習俗之一。
在吃食用度極度不足的舊時農村，瓦罐墳盛極一時。
人的歲數達到六十歲之後，身體機能下降，疾病纏身，導致老人喪失了勞動力。
對正值青壯年的後人而言，沒有了勞動能力的老人是極大的負擔。
更有一種極端惡毒的說法。
說是，老人活的太久，會占據子孫後代的壽數！
假設，老人活到九十九，那麼，有可能占據了孫兒們三十九年的壽元。
不得不說，後面這段解釋，是壓死駱駝的最後一根稻草；雖然，完全是胡說八道。
因著這些貌似合理的緣由，一些喪心病狂的人，就開始了遺棄老人的卑劣行為。
其實，所有的理由，都是在為不孝之人遺棄老人去做鋪墊。
住進等死之地的老人，就在那瓦罐墳中，等待死亡的降臨。
他們養育的兒女即便多達五六位，老了之後，還是會被『孝子孝女們』親自背進瓦罐墳。
除非，身體素質超強，在舊時那缺衣少食的條件下，還能保持勞動力，對家裡有助力的，否則，被遺棄的機率極大。
所謂的孝子們，隔三岔五的送一頓飯，給荒野墳中等死的老人。
每一次送飯後，會在開著的墳口處添上一塊土磚。
待到完全封死墳口，老人也就臨近咽氣了。
我死死盯住眼前的瓦罐墳，發現，墳口剩下的空隙，最多再添五塊土磚，就能完全砌死了。
待在其內的老人，沒有了吃喝，空氣流通受阻，呼吸不暢，引發各類舊疾，估摸著，堅持不到兩三天，就會一命嗚呼！
井四院化身的、被墳中老嫗稱為『小宿』的農婦，之所以在這個時間點進山哭墳，不是為了別的，而是為了催促老人趕快赴死，她好能省下幾口吃喝，餵養孩子。
歸根結底，民國期的螺綠村，太窮了。
這是原罪，所有人性的惡，在貧窮的刺激下，變本加厲，肆無忌憚！
「棄養老人的只有小宿一家嗎？」
我轉眼四顧，入眼所見，一座座被泥土和野草覆蓋的瓦罐墳映入眼帘。
這地兒，全是瓦罐墳！
這裡並非螺綠村的祖墳所在，而是瓦罐墳場。
死在這裡的，都是被棄養的老人。
每一座墳頭前立著的墓碑上，都篆刻了那人的真名，不管男女。
想來，進入瓦罐墳等死的老人，可享受真名留世的優待。
通了，一切都通了。
一霎間，悲從心來。
然後，怒從心頭起，惡向膽邊生！
看不到自己的臉，但我知道，我的眼睛必然是通紅的，像是惡鬼邪魔。
對我這麼個沒有生身父母可以盡孝、從小被養父拉扯長大的人來說，此事的刺激之大，難以想像。
若果，我有父母在世，那是多麼幸福？
我想盡孝，可養父都不見了，更別說親生父母了。
子欲養而親不在，這是何等悲慘之事？
而現在，遺棄老人，讓老人赴死的瓦罐墳，毫無預兆的出現眼前。
這幫子有父母，正常長大的人，竟然禽獸到這等地步，親手活葬父母？
兩相對比之下，我暴怒，狂怒！
螺綠村，在我的眼中印象大跌。
只要棄養過老人的人家，都該死，該被千刀萬剮！