名不正則言不順，言不順則事不利。

  像是俞幼泉以「記錄片」的形式，將禪淨的種種經歷在南晉廣而告之這是「正名」。

  將之以朝廷的名義通告給北魏，同樣是為了「正名」。

  名正言順而心齊，此後，俞幼泉不管做什麼事，都會有種「順天應命」、「替天行道」、「濟世救民」的正義性。

  而在南晉朝廷正式和北魏溝通後，整個北魏一片譁然。

  而像是佛子不二、佛子五劫這些天之驕子，卻是第一時間行動，公開打殺了身邊一些「有道高僧」。

  而在這個過程中，他們不僅全程以玄光術留下了影像，而且還以非常高明的手段，逼的吞神奪舍的詭異非人原形畢露。

  佛子不二甚至直接通過高深的佛法修為，誘騙逼迫的一個「有道高僧」直接陰神出竅，直接暴露在所有人的面前。

  那詭異的猩紅血影，處處都透著邪惡的元神能量，更是證據確鑿，第一時間就和俞幼泉通過特殊手段傳遞到北魏的影像相互佐證。

  直接就將有天外邪魔吞神奪舍嫁運，殘害天下萬民百姓這件事給徹底做實了。

  很顯然，像是佛子不二、佛子五劫，甚至是莽金剛這些佛子，早早就察覺到了部分異常。

  或許沒有禪淨因特殊的經歷而知道的這般詳實，或許是心有忌憚，一直引而不發。

  但他們和俞幼泉這一手配合打的極好，幾乎直接實錘了星空污染和詭異非人的存在。

  很顯然，像是佛子不二、佛子五劫這些昔日的少年天才依舊熱血不減，希望通過這種方式倒逼北魏朝廷，乃至於是蘭陀寺表態。

  而後果那也是天崩地裂，整個北魏一片譁然。

  人與人之間的信任蕩然無存，迎來一次前所未有的信任危機。

  誰也不知道，身邊的人是否就是被吞神奪舍的詭異非人，會不會忽然聯合其他被吞神奪舍的同門，強行將他自己也給吞神奪舍，死的不明不白。

  很顯然，禪淨大師這個「紀錄片」一出，世人對於天外邪魔的奪舍方式，狩獵形式，都有了個完整的了解。

  甚至對於獵殺天外邪魔，通過氣運升級的方式，都知之甚深。

  不得不承認，人教人，教不會，事教人，一教就會。

  短短時間，整個北魏天下所有生靈，信任感、安全感驟然消失，不知道有多少生靈當即選擇離群索居。

  甚至就連對那些依舊佛光沖霄而起，氣運看上去異常濃郁澎湃的大寺廟大勢力，都失去了信任。

  很多民眾、修士，甚至都開始選擇南下。

  而直接暴起殺人的那更是數不勝數！

  的確是有察覺到部分異常，然後辣手除奸的智者，但也有藉機除掉身邊和自己有仇怨的投機者；

  還有的就像是末日驟然來臨，秩序崩潰後，第一時間完成集權的強人，瞬間脫穎而出；

  甚至乾脆還有吞神奪舍後的詭異非人為了給自己創造逃跑的機會，先下手為強，率先蠱惑一些糊塗蛋和他們聯手圍攻寺廟裡對他們威脅最大的修士，藉機收割氣運，強勢翻盤.

  一時，整個北魏都亂了，到處都是殺戮和死亡。

  甚至乾脆有些詭異非人也不再偽裝了，開始大刀闊斧的攻城破廟殺人，大肆收割天下氣運。

  而這些出頭鳥，自然也第一時間被清算。

  整個北魏就此陷入到戰火之中，生靈塗炭，死難者不計其數。

  很多地方乾脆就是一個村落一個村落直接死絕，像是一些大城，那也直接進入到了「吃雞」狀態。

  每個人都像是手握弓箭的獵人，所需要做的事，那就是隱藏好自己的同時，再儘可能殺死一切可能對自己造成威脅的「同類」。

  當然。

  好處那也是驚人的！

  像是對於那些短時間內就脫穎而出的強人而言，直接就通過殺戮詭異非人攫取氣運機緣，實力以最快的速度獲得突飛猛進，這簡直就是萬載難逢的機遇。

  時勢造英雄，不外如是。

  隨後又藉助斬殺天外邪魔所獲得的氣運獎勵，快速修煉出類似於望氣、天眼、慧眼之類的手段，希望藉此能夠窺破更多潛藏的天外邪魔。

  可惜這種手段終究沒有那麼好使！

  吞神術，近乎就是完美無缺的奪舍秘術，不僅能夠繼承前任的記憶，甚至就連靈魂的氣息波動都近似。

  除非是逼迫對方出陰神，幾乎就無法辨別。

  很顯然，這就是目前難以逾越的困境。

  但任何困境在生存面前，都會顯得微不足道——面對絕境，生命總會自己找到出路。

  因辨認困難，想要入伙兒，首先就是必須出陰神，證明自己的清白。

  其次則是，各地迅速切割成一個又一個相對獨立的小團體。

  他們結堡自保，修建祭壇，積蓄氣運這一切都在很短的時間內完成。

  反倒是北魏朝廷之上的袞袞諸公，以及像是蘭陀寺這樣的大宗門，表現的異常遲緩。

  他們雖也第一時間發聲，要剿滅所有的天外邪魔，還天下一個朗朗乾坤。

  但是。

  和以往所有的威脅都不同，這次的星空污染，更像是一場看不見的戰爭。

  只要詭異非人不主動暴露，天下各大寺廟的絕大多數僧人，本質上是並無法甄別身邊的「同伴」到底有沒有被吞神奪舍。

  想要及時有效的組織起清繳力量，一時並沒有那麼容易。

  甚至是很多寺廟，乾脆就是喊喊口號，更多還是在竭力清查寺廟，鞏固自己的基本盤。

  而最讓世人失望的，反倒是聖佛正遍知一直沒有發聲。

  甚至是蘭陀寺里的騷亂，聖佛正遍知都一直沒有出面。

  這難免又加劇了騷亂和恐慌！

  更讓北魏的修行者有些繃不住的是，那些天外邪魔面對困境，也在尋找出路。

  他們更加善於偽裝，更加難以甄別，甚至就連出陰神，也慢慢都不再是絕對的弱點。

  毫無疑問，這是一場前所未有的大災劫！

  和北魏不同，南晉這邊俞幼泉卻是日日都藉助分散在天下各地的龍侯祠、龍王廟、大帝宮等一切祭祀俞幼泉的寺廟宮殿時時「直播」北魏所發生的各種災難。

  一時直看的南晉百姓、官員、修行者，異常慶幸的同時，則又悉數都紅了眼眶。

  南晉和北魏一直都不對付，尤其是嘉康和不久前的兩場戰爭，更是讓兩國民間都死難者無數。

  用世仇來形容都絲毫不為過！

  但是。

  天下百姓本質上還都是非常淳樸的，尤其是對於無辜罹難的弱者，那更是天然有著同情。

  眼看著龍王廟日日「直播」北魏各地黎民百姓所遭受的苦難，卻是各個都不忍起來。

  更賊的是，俞幼泉播報的重點，還大多都是罹難的婦女和兒童，還有旦夕之間妻離子散無力絕望的丈夫.更是讓南晉的所有百姓都有些繃不住了。

  他們自己或許都生活在水深火熱之中，也淋過雨但卻不願其他罹難的百姓繼續飽經苦難摧殘。

  而這就是晉人最樸素的善惡觀念！

  而像是很多玄門中人，在平素或許就是一盤散沙，甚至是在無人的地方閉關苦修，但眼見天下大劫降臨，生靈塗炭，卻是悉數出關、下山、解救黎庶於水火。

  民間的呼聲日趨高漲，類似「要紮好籬笆，千萬不能讓天外邪魔破壞鎮界大陣」、「翼聖萬古」、「龍侯萬古」、「天啊，誰能救救北魏那些黎民百姓，他們好可憐」之類的言論，那更是日趨增加。

  而因俞幼泉改良了印刷術，而逐漸興起的各種報紙，頭版頭條之上則開始頻頻出現類似「大晉是否該出兵拯救北魏黎庶」的報導，甚至開始出現了「筆戰」、「罵戰」。

  正方和反方在報紙上爭論的面紅耳赤，讓剛剛開始接受報紙這種新興傳媒的各大階層大飽眼福，感覺異常的興奮。

  短短時間，似乎整個南晉所有階層，都在關注大晉是否應該出兵，是否應該拯救北魏庶民於水火的話題。

  道理不辯不明！

  伴隨著這場大論戰，莫說是世家、門派，甚至是市井小民都開始逐漸明白，南晉和北魏本質上一榮俱榮一辱俱辱。

  尤其是在氣運這方面，南晉若是不去爭，最後大量的氣運必然會匯聚到少數天外邪魔和北魏少數佛門高僧身上。

  還是那句話，老大和老二打架老三沒了。

  就像是此前北魏和南晉一戰，首先受傷的就是妖族。

  這次南晉若是作壁上觀，極有可能會錯過最重要的發展機遇。

  而反對的聲音那也是實實在在的！

  首先就是錢糧，一旦出兵，那南晉這三年的儲備糧，或許很快就會大幅消耗。

  星空有污染，通過食物鏈不斷累積，土地、植物、動物都不可避免會受到影響。

  簡而言之，時間過去的越久，糧食安全問題越大，這個時候為了拯救死對頭北魏，而大幅消耗錢糧實屬不智。

  而就在這種正反方反覆拉鋸的過程中，世人也逐漸明白，他們若是想要出兵，到底需要付出什麼代價。

  出不出兵尚且還沒有一個定論，但有些事那卻是成為了「共識」。

  很多報紙之上，那更是將「耕戰以確保糧食安全」、「紮好籬笆保家衛國」、「如何鑑別天外邪魔」拿出來反覆確認。

  而一些針對修行者的報刊，則反覆將「天外邪魔」、「星空污染」、「聖佛正遍知為何依舊不出手」等話題拿出來反覆討論。

  尤其是關於聖佛正遍知的話題，那更是讓諸多修行者有種偷吃禁果的感覺。

  要知道，這可是北魏的佛門聖人，也是目前人族唯一的聖人，是天下最強者。

  但現在，他們話里話外所討論的，竟然都是這位佛門聖人。

  任何事都經不住解讀和揣摩！

  當討論的人一開始多之後，各種腦洞、各種細節、各種陰謀論甚至都層不出窮。

  最悲觀的推論認為，聖佛正遍知可能狀態出現了一些問題。

  正遍知就算是沒有被吞神奪舍，但也極有可能受到了一些影響。

  若是天外真有邪魔的話，聖佛正遍知大概率是首先也是最被重點關照的對象。

  而這種猜測，毫無疑問帶給世人巨大的震撼。

  若是聖佛正遍知真得被污染，那他們又能如何應對的了？

  世人危機感再次增加！

  甚至就連很多世家豪族，都開始主動站出來，拿出世家底蘊，想盡辦法給鎮界大陣打補丁。

  至於陰謀論也有，那就是聖佛正遍知故意放任災害的擴大。

  至於目的則是農場主宰殺豬羊之前，總會先多投餵一點飼料，讓它們先長的胖胖的。

  而這個陰謀論一出，天下更是一片譁然。

  這也未免將聖佛想的太過於黑暗了一些！

  但是。

  這是真的有可能的！

  氣運功德對於普通的修士有用，對於聖人更有用。

  一旦放任災難繼續擴大，天下百姓甚至是絕大多數修士的功德氣運都會大幅集中。

  最終，只要聖佛正遍知站出來收拾殘局，所有的功德氣運基本上都會統歸到正遍知這裡。

  他甚至都還不需要髒了手，何樂而不為？

  只需要苦一苦百姓和底層修士即可！

  天下譁然！

  毫無疑問，這是對聖人極大的不敬，也是人族聖人第一次被黑的這麼慘。

  但是。

  當報紙這種新聞載體出現後，小民開智就註定了！

  若要問此時此刻誰最興奮，肯定非樂聖程青衣莫屬。

  如果說拓跋村夫以農入道，可稱「農聖」，那她樂聖程青衣本質上就是以音律和戲曲入道。

  戲曲說穿了，本質上就是講故事，是一種娛樂。

  而娛樂，天然就具有信息擴散和輿論引導的屬性。

  就拿俞幼泉前世舉例，同樣是亂世，同樣是英雄輩出。

  一本《三國演義》，一本《隋唐演義》卻是讓這兩個亂世天下聞名。

  同理。

  程青衣願意唱哪個王侯將相的故事，哪個王侯將相就註定要名留青史。

  而她若是心胸狹隘，指鹿為馬，將一個天下大英雄大豪傑給唱成黑臉的奸雄，這大英雄大豪傑就註定白不了。

  這是程青衣早早就領悟的道理，甚至還以此入道。

  但是。

  程青衣也從未體會過真正以國為單位的輿論戰，更別說將天下所有修士都囊括入其中，更遑論還直接將聖佛正遍知都拉入其中。

  樂聖程青衣全程見證，全程操弄，俞幼泉交給她的輿論戰方略方針，真切體會到了什麼是顛倒黑白翻雲覆雨。

  最讓她感覺到震撼的，還是通過這種輿論宣傳統一思想，讓天下萬民心向一處想，力往一處使。

  而這或許就是信仰的力量！

  至於天下萬民所爆發出的力量，那更是讓程青衣都深深為之震撼。

  程青衣的境界修為開始暴漲，甚至直看的九王中的其他人都不由為之側目，羨慕的眼睛都紅了。

  與此同時。

  天下輿論也終於發酵到了火候足夠的程度，天下也終於形成了一定的共識。

  出兵，那是必然要出兵的，他們無法做到袖手旁觀。

  而就在這個時候，辰龍侯俞俱醴卻是透過龍侯祠等廟宇，向大家傳遞了一個新消息。

  他可以製造一些暫時削弱，甚至是保護肉身靈魂的星盤，目前已經儲備了不少。

  若是有需要的話，可以用資材到朝廷各地的鎮異司兌換。

  世人歡呼，眾多修行者為之歡欣鼓舞。

  其次，「紀錄片」中出現過的那種生死人肉白骨的「夜空甘露酒」也可以以資材甚至是氣運兌換。

  此外，俞幼泉還向世人告知，只要在關鍵的時刻向他祈禱，他就能及時給予回應，以今法的星空幫助他們鑑別是否被天外邪魔吞神奪舍。

  所有有意北上拯救天下的修士，或許都可以準備清香幾炷，關鍵的時刻向勾陳大帝俞俱醴打表上奏，請求支援。

  沒錯，藉助這次的機會，俞幼泉直接將他乃是新任勾陳大帝的身份給打了出來。

  天下再次興奮了起來！

  這次天外邪魔入侵之大劫，最難的就是無法鑑別身邊的人是否已然被吞神奪舍。

  而現在新的勾陳大帝，卻是給他們指明了一個新的路子。

  毫無疑問，這就是現如今民眾們最迫切希望看到的黎明曙光。

  世人皆振奮了起來！

  然後，整個南晉就出現了一份兌換單。

  而就是這份兌換單，那卻是赤果果告訴整個南晉修士——想要單子上這些天材地寶麼？那就投身到拯救北魏蒼生，斬殺天外邪魔，攫取天地氣運的偉業中來吧！

  世人不由一個恍惚。

  這一切既視感真的是太強了，他們甚至下意識想到了翼聖，想到了昔日翼聖開放過的戰功兌換名錄。

  莫說是普通的修士，甚至是五境的大修行者，六境的王者，此時也下意識想到了翼聖。

  昔日，他就是這般以一己之力扛起整個南晉的天，而現在這個同樣為他們扛起一片天的人變成了俞俱醴！

  眾人莫不有些恍惚。

  又是慶幸，又是緬懷，更多還是有些慶幸！

  偉哉！(本章完)