第316章 破境!菩提樹龍

  第316章 破境!菩提樹龍

  「原來如此……這便是『聖』的意思嗎?」

  敖青看著眼前所發生的事情,忽然理解了。

  凡,仙,聖,道,這四種境界的含義。

  何為「聖」?聖人者,事無辭也,物無違也,故能為天下器。

  聖人者,絕非僅僅獨善其身,就能成事。務必要胸懷天下,澤被蒼生,引領世間風采!

  雲從龍,風從虎,聖人作萬物睹!

  如今,金闕玉晨天尊以身逆道,無愧於是「聖」境的大神通者!

  而敖青的「萬象神龍」之道,前車之鑑的引領之下,如今也開始有所領悟。敖青明白了,如果他真的想達到「聖」境,便一定要將這萬象神龍之道,責令在蒼生之身上!

  如此,才是名副其實的「聖」境!

  雖然,以前他也隱約察覺到了這一點。

  是啊!無論是酆都大帝,太乙救苦天尊,觀音菩薩,地藏王菩薩,亦或是如來佛祖,乃至於是玉皇大帝。

  他們哪一個,不是「事無辭,物無違」?哪一個不是原天地之美而達萬物之理?哪一個不是處無為之事,行不言之教!

  正因為如此,才能夠稱之為聖人,踏足於「聖」境。

  不過,說實話,這很難。

  知易行難!

  哪怕,如今敖青已經親身體會到了這一境界的含義。可是,卻仍舊感覺很難。

  尤其是對他這樣性格的人來說。

  敖青雖然要振興龍族——不如說,如今,僅僅說「振興龍族」這一目標,甚至已經成功了。

  然而,他實際上並不是一個心懷天下,澤被蒼生的聖人。

  他願意在力所能及的情況下,庇護蒼生。但是,卻不是一個聖人,他的內心「道」要比「慈」更重要。

  因此。

  他雖然領會了萬象神龍若是可以涉足眾生,則自己必然是聖人。但是,卻也很難做到,甚至他也不想發如此宏願去做!

  類似金闕玉晨天尊這樣,以玄水吞沒北俱蘆洲,除掉億萬妖魔的事情,他更是絕對做不出來的。

  在敖青看來,這固然是一則壯舉,但卻是兩敗俱傷的行為。

  當然了,金闕玉晨天尊和玉皇大帝等大神通者,或許有著更深層的打算。但即使如此,也與敖青的做法絕對不同。

  敖青並不是一個聖人!

  但話雖如此,在面向這億萬游魚,逆流溯道的體悟之下,他仍舊領會到了「聖」之神妙。

  並且與此同時,敖青腦海中的菩提子,也赫然發出了轟鳴!

  命宮之中,那菩提子,猶如開悟一般,破開一道裂痕,從中,有幼苗發出!

  在這一刻,在太極天尊以陰陽魚逆道之時,敖青看到了屬於自己的萬象神龍之道。那幼苗赫然成長,參天而立,四方風雲變幻,顯現出了巨大的心界!

  在心界之中,一條渾身藤蔓糾纏的巨大神龍,參天而起,目視四方!

  錚!

  隨著一道龍吟……敖青的菩提子,在「萬象神龍」之道下,竟然化形了!他化形成為了一條龍,一條……

  菩提樹龍!

  敖青目光匯聚,他周身氣勢開始變換,攀升……心界之中,忽然場景不斷變換,無數條游魚環繞在天空。

  由於旋轉攀延,浮現在四面八方,九天十地。天空大地似乎化作了一片壯觀的海,而在高天之上,兩條巨大的魚龍,銜尾糾纏,營造聲勢。

  引導著無限游魚!

  「吼……」

  伴隨著低吼聲,菩提樹龍在天空盤旋,不斷地吞食著天地間的游魚。

  也不知過了多久,可能是很漫長的歲月,也可能僅僅只有短短几息。

  待菩提樹龍回到敖青身畔之時,天地的游魚,已盡皆被其吞吃地乾淨了!

  包括天空那銜尾交接的兩條巨大魚龍,也是一樣!

  而敖青的氣息,也攀升到了巔峰,終於赫然一道震撼,他的氣息不再高漲,而是收攏於一身。

  返璞歸真!

  「成了。」

  在這一刻,敖青終於突破了「仙」境。

  是的。

  菩提樹龍的誕生,以及樹龍將漫天的太極陰陽魚吞食以後,敖青已經超越了「仙」境!

  在這一刻,他真正能夠勝任「天尊」之稱,並且與菩薩、佛陀達到了同一層次!

  雖然初破仙境,距離如來佛祖,玉皇大帝,三清,四御這等至聖而言,還有差距,但也已完全迥異於仙境神聖。

  縱然是那九天盪魔祖師,也在此時已被他甩開了。只有等盪魔元帥成為未來的「真武大帝」以後,才與現在的敖青境界相等!

  不過。

  敖青,並沒有踏入「聖」境。

  是的。雖然已經超越了「仙」境,按常理來說,敖青應當是與諸位聖人一般,都屬於「聖」境了。但事實上,卻又並沒有。

  敖青一沒有發宏願,二沒有干涉大世,影響世人。雖然振興了龍族,卻也沒有單獨占據龍族大運的想法。

  所以,他的境界,也不是「聖」境。

  但是話又說回來,境界,本就只是一個大致的劃分,與實力並不是息息相關的。

  一個最簡單的例子。那就是,三萬年前南贍部洲的聖人孔子!

  孔子,有大宏願,有信仰,並一定程度改變了當世格局!

  他,毫無疑問,是聖人,是「聖」境。

  然而,若論實力,孔子雖然死後被封為神聖。但他自己的修為,卻近乎於沒有。

  畢竟孔子不是修煉者!他雖然人高馬大,在南贍部洲也算是一個「武林高手」了,可比起真正的仙人而言,卻又算不得什麼了。

  孔子便是,從「凡」境,跨越了「仙」境,直接達到了「聖」境的典型代表。

  除了孔子,道教也還有一位差不多的人,那就是莊子。莊子的修為,同樣不是很強大,但據說已接近「聖」境。

  可以這麼說,「聖」境,是提升實力的上限的境界,但卻並不代表實力本身。

  而敖青,與這兩位卻恰恰相反。他突破了仙境,明悟了天道至理,實力,也遠遠超越了仙境。但因為他自己並不認為自己是聖人,也並不想成為聖人,所以,他並不是聖境!

  當然了,話雖如此,敖青也不認為自己這種境界是前無古人的。

  在他之前,肯定也有很多人與他一樣,雖然突破了仙境,足以成為大神通者,但卻並不是聖人。也許……那魔主波旬,正是如此呢?

  (本章完)