第349章 長住樂園的旅客
除了兩人的婚姻，孟上榮還想打聽一件事，那就是趙妤曦對舊時代的態度。她做的事太奇怪了，爆炸案、縱火案、追悼會、清除舊校規、維護尊嚴令……
她針對的人太多了，要是把這些事單獨拆開來看，就會發現她對舊時代充滿了憎恨。但是，一個充滿憎恨的人的生活狀態，不應該是這樣的！
趙妤曦究竟有沒有仇恨，這一點暫且不提，但她對舊時代的態度不容忽視。地上的那個可以對外開放的樂園算不上舊時代的糟粕，但地下的那個樂園是依靠舊時代的風俗、文化打造出來的，進入樂園享樂的人，都是舊時代的代表者。
「趙妤曦院長，我想知道你對舊時代有什麼看法？」
如果孟上榮是反對舊時代的，他一定會清晰直白的表明他的觀點。他這麼問，就表明他是支持舊時代的。他再一次不打自招了！等以後時機合適了，得把這些屬於舊時代的代言人全部限制起來。
但是，以後是多久之後呢？要想限制代言人，星主的那一關，必須得過，不然會有很大隱患。要是能把形如金火的人引過來，和孟上榮生死決戰就好了。
趙妤曦說：「毀掉一部分，保留一部分。毀掉的肯定比保留的多。」
趙妤曦的回答太模糊，沒有任何參考意義。要想防患於未然，僅憑這點信息是不夠的。但這些話也傳達出了一個重要信息，「毀滅」。大家都是星主的代言人，誰也毀不了誰，但是，代言人的作品、代言人的家人朋友能不能倖免，那就是未知數了。
「趙妤曦院長，關於毀滅，你的底線是什麼？比如說，哪些人會被毀滅？」
孟上榮擔心趙妤曦會株連太多人。趙妤曦的伴侶是上古者，這位上古者起到了家人的作用，他分走了趙妤曦對家人的愛，而趙妤曦結交的也是上古者。哪怕把範圍擴大到中古者，依然不在研究院所定義的普通人的範疇中。
換句話來說，趙妤曦重視的家人、朋友都是不普通的人，這些人都受到研究院的保護，要想用他們威脅趙妤曦，難度太大，但如果趙妤曦想威脅別人，那就太容易了。
甚至，她在威脅之後、把事情做完之後，別人還挑不出任何錯誤，她只需要用「誤傷」兩個字就能輕飄飄地把問題蓋過去。這太不公平了！這太可怕了！
趙妤曦基本上確認了孟上榮不可能成為她的朋友。他的問題一個比一個簡單，只要是個正常人，應該都有答案，而且，大家的答案相差無幾。他是真的不知道答案，還是想從我的答案中獲取什麼訊息？無論是前者還是後者，都能證明孟上榮做了很危險的事，他竟然還要擔心是否會被毀滅！
「只要罪不至死，那就讓他活著。世間的壞人有很多，其中一部分人會因為他們擁有的才能而被保留下來，還有一部分人能活下來，是因為罪不至死。你還有疑問嗎？如果沒有疑問，那就輪到我問了。」
孟上榮還有很多疑問，但他不想再問了。這些問題他都有答案，他的答案和趙妤曦的答案很不相同。問的越多，分歧越大。可是，如果是由對方問問題，他來回答，雙方的分歧就更大了。擺在他面前的有兩條路，他只能二選一。
「我沒有問題了，趙妤曦院長，你問問題吧。」
「我沒有問題了」是假話，倘若這句話是真話，那我也就沒必要問問題了。孟上榮問的問題不多，我問的問題也不能太多，必須挑選幾個重要的問題來問。最先問出的，不能是最重要的。
「我問三個問題，顧庭晝問一個問題。第一個問題，地上的遊樂園的面積在不斷增大，我想要詳細的規劃圖，過去的、現在的，還有以後的，直到你抵達四階。你能把這樣的規劃圖給我嗎？」
這個問題是院長關心的。院長看不出別人的域半徑，但是遊樂園的半徑的增長速度與上古者的域半徑的增長速度相差無幾，由此可以推斷，孟上榮總是讓遊樂園的半徑約等於他的域半徑。事實是，遊樂園的半徑略微小於他的域半徑。
這種主動展現域半徑的做法並不高明。不過有一點還好，能在域半徑層面超越孟上榮的人不多，所以他才敢大張旗鼓地表現自己。但他的表現是要落在實處的，他的域半徑增大，遊樂園的半徑也隨之增大，這可不容易。
若是能拿到他的規劃圖，就能在一定程度上約束他的行為。院長想要的東西不多，地上樂園的規劃圖、地下樂園的資料，就這兩樣。他把前者拿到手，也算得上是對得起院長了。至於後者，還需再等等。
趙妤曦找他要遊樂園的規劃圖，這些圖紙不是什麼見不得人的秘密，她想要，那就給她吧，無傷大雅。
「能。但是詳細圖紙可不少，你們要做好搬運重物的準備。我也得做準備，讓他們把那些圖紙收集起來，可能要花一兩個小時。」
對方所說的都是事實，對地上遊樂園的調查，可以到此為止了。
「好。第二個問題，我想知道為什麼你邀請別的執行官、代言人進入遊樂園，你連副院長都邀請了，卻沒有邀請我們？」
沒有邀請他們，是因為他們已婚，但這種說法太直白，一旦說出，對方就會明白樂園裡發生了什麼。而且，這個理由不全面。孟上榮不知道這種不全面的話會不會被判定為謊言，保險起見，他得儘量根據事實作答、盡最大努力遮掩事實。
來到樂園的有哪些人？主要是未婚人士，但也有已婚人士。有些副院長早已結婚，但他們也來了，並且樂在其中。年老的人會來，年少的人也會來，未成年人也常常出現在樂園裡，他們中有的人身居高位，有的人僅是站長。
能進入樂園的並非都是研究院成員，還有一部分身份未知的自由人士也會受到邀請進入樂園，他們中大多數人是中古者，偶爾有上古者和近古者。
進入樂園只是個開始，有些人已經在樂園裡長住了，還有些人有長住的想法，但還沒有付諸實踐。
拋去年齡、身份、長住、短住這些因素不看，他們有一些共同點：自控力相對薄弱，道德感相對較低，控制欲比較強烈，在某些方面的需求遠超常人。
趙妤曦和顧庭晝的控制欲比較強烈，但他們的自控力非同尋常，而且，他們的道德感不夠低，他使用別的漸近線能看出這些信息，所以，最後他得出結論，這兩人不適合進入樂園。
我能說「因為你自控力太好、道德感太高，所以我沒有邀請你」嗎？這豈不是直接承認了樂園對人是誘惑、是踐踏？
一旦我說了這個理由，那麼趙妤曦的第三個問題，恐怕就是自控力弱、道德感低的人在樂園裡的表現是什麼，到那時我就騎虎難下了。
因此，孟上榮想找一個他能說得清的理由。這個理由說出，能經過下一輪疑問的檢測。只是，這樣的理由存在嗎？到底用什麼樣的說辭才能把壞事說成好事，並且還不被判為謊言？
(本章完)