第524章 試探玖
沈放微微一怔，自己這些時日，渾渾噩噩，甚至連報仇之心也是淡了。§.•´¨'°÷•..× ❻➈şⓗ𝔲א.Ⓒ𝕠м ×,.•´¨'°÷•..§聽魏伯言問起，一時竟無以作答。這片刻沉默之後，他心中一陣迷茫，真的不知道自己想做些什麼，心思頹頓，連頭也低了下來。
魏伯言面色漸變，緩緩收回手來，道：「一點小小挫折便自怨自艾，蹉跎消沉，與廢物何異？我看你也不堪大用，這塊牌子你也別想要了。」重重將玉牌拍在桌上。
沈放也不辯駁，心道，我如今模樣，就是個廢物，你也不曾說錯。
花輕語急道：「先生莫生氣，他開玩笑呢，他如今本事可大了，還創了一套好了不起的劍法呢！」
沈放暗暗苦笑，自己眼下右手殘廢，身子羸弱，連尋常的江湖漢子也打不過，還談什麼劍法。
一念思及，心境更是低落，話也懶得說了。
魏伯言卻道：「武功好有什麼用？末學小道，上者行俠仗義，中者延年益壽，下者為惡人間。」
花輕語道：「先生這話好傷人心，學武便一無是處麼。」
魏伯言道：「你便是武功蓋世，又能惠及百人千人？治世救國，才是澤惠萬民之業。」他對花輕語說話，眼睛卻是瞥向沈放。
花輕語搖頭道：「先生難道要他讀書考狀元當官不成。」
魏伯言道：「為政者忍，他可不是這塊料。」話鋒一轉，卻是對沈放道：「你在書院也見了，培育一顆良種，能養活千萬百姓。改良一架紡車，也能叫萬戶受益。商賈之輩，用工造物，不但活人無數，更叫百姓活的多姿多彩。便是書畫之道，也能教化警醒世人。」
隨手一指案上一碟糕餅，道：「你可吃過麥飯？麥有兩層皮，外皮褪下，裡面還有一層，甚難剝離。故麥飯粗糙難以下咽。顏師古說，麥飯豆羹，皆野人農夫之食耳。麥子種了幾千年，到了戰國，才有匠人制出了石磨。麵條包子饅頭大餅，這些吃食，尋常人家才能吃到。這發明石磨之人，不算惠及世人，有大功於世麼？」
沈放低首不語。
魏伯言微微搖頭，道：「這世上有的是富國強兵、濟世救民的手段。每一樣都能流芳千古，你偏偏要學最沒用的武功。」
沈放黯然道：「先生美意，晚輩愚鈍，實沒有那些本事。」
若是一年之前，他剛出寒來谷之時，少年豪氣，無所畏懼，或許魏伯言一番話，也能激起他豪情壯志。可這一年以來，他受盡挫折之餘，更是大長了見識。
自己除了武功，實在是一無所長。看似跟幾位師兄學了很多東西，卻沒有一樣精通。臨安乾元書院之中，精英薈萃，無人不有一技之長，他是真心覺得自己相差太遠。
便是那小兒馬公越，于丹青一道，天賦異稟，自己就算苦練二十年，怕也是趕他不上。
人貴有自知之明，但如今沈放卻是走向了另一個極端，對自己全然沒了信心。
魏伯言不再相勸，冷笑一聲，道：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。庸碌之輩，自不必提，有志之士，縱不能立德立言，也當立功。你這也不行，那也不行，我這書院不喜平庸之輩，兩位請吧。」
忽聽一人笑道：「我說誰惹得老鬼如此生氣，原來是你小子。」一人推門而入，如同自己家裡一般，正是郭汾陽。
魏伯言道：「你來的正好，我正要送客，這兩個不走，你就趕了出去。」
沈放已經起身，拱手道：「晚輩慚愧，無用之人，叫先生失望了。」
魏伯言擺手道：「快走，快走。」
花輕語心急如焚，正想說話調和。郭汾陽搖手將她勸住，笑道：「能把老鬼氣成這樣，你也是本事不少。快滾，快滾，哪天等他消了氣再來。」推了沈放肩膀一下，等沈放轉身，卻將一物輕輕塞到花輕語手中。
魏伯言余怒未消，道：「我何嘗說過還要見他，你跟門房說，把門給我看牢了，別什麼人都放進來。」
花輕語七竅玲瓏，雖滿心疑慮，仍是帶笑施禮道：「那晚輩先行告退。」
待兩人出門，眼見走遠，郭汾陽搖頭道：「你這老鬼，看人倒是極准。你說的不錯，這小子如今意氣消沉，早沒了往日那股銳利之氣。哎，倒也不能怪他，小小年紀，屢遇挫折。如今不但一隻手臂廢了，經絡大損，還染上了酗酒的毛病。若沒有方才那個小姑娘，只怕此際人都涼了。」
魏伯言搖頭道：「割而可卷，孰為神兵；焚而可變，孰為英瓊。」
郭汾陽道：「老鬼你不練武功，自然不懂武林人的心思。他如今境地，可比殺了他還難受。」
魏伯言嘆氣道：「身病好醫心難治，還須他自己想明白。」
郭汾陽道：「他畢竟年紀還輕，若能求得那幾位出手，多活個二三十年還是容易。只是這武功，便是你想再叫他練，我看也難。你說的不錯，叫他儘早看清事實，棄武修文，才是正途。」
魏伯言嘆道：「也要他自己明白方好。」
郭汾陽道：「他畢竟還是個半大的毛頭小子，你也不必操之過急。」
魏伯言道：「少無大志，將來了了。你可知我為何如此在意這孩子？」
郭汾陽道：「你老鬼的心思，我哪裡猜的到。」
魏伯言道：「你看如今的年輕人，便真是不學無術，一灘爛泥，肯開口直承自己無用的，又有幾個？」
註：「胥」指的是一種基層的辦事人員，即政府將平民按戶口加以控制，並從中選拔出「有才智者」加以管理。「吏」本是指替天子管理臣民、處理政務的人，即「官」。一般認為，漢代以後「吏」逐漸專指小吏和差役，即沒有官位的官府工作人員。由於兩者都是指代官府的各類辦事人員和差役，後世遂有人將胥、吏並稱。胥吏是朝廷事物的具體執行人，卻地位低下，收入菲薄。歷朝歷代，做了胥吏都不能參加科舉或是做官，斷了上升之途。但胥吏長期把持一地政令，通曉官場手段，更是拉幫結派，往往比官員還要厲害。歷史上胥吏擅權貪腐，欺上瞞下之風屢禁不絕，也是痼疾。
註：金建國之初，使用宋、遼錢幣而未鑄、印貨幣。1153年金海陵王遷都燕京後，為加強對經濟的控制，於11546月27日（金貞元二年五月丁夘），命戶部尚書蔡松年主持印製紙幣，稱為交鈔。交鈔發行之初，尚有節制，促進了金統治區域內商品經濟的發展。但隨著金王朝內憂外患，財力不足，於是交鈔發行量大增。其結果是鈔值一貶再貶，惡性的通貨膨脹使百姓「怨嗟，聚語於市」，還發生商人罷市的情況。金統治者不得不用法令強制推行使用交鈔。當時，一般市民「得錢（指金屬貨幣）則收藏，而劵（指紙幣）則嗟用之，唯恐破裂而至於廢也。」金章宗完顏璟在世時，萬貫交鈔只能買到一個燒餅。積重難返，終致崩潰。
註：金沿襲遼的五京制，起初是上京、東京、西京、南京、BJ，海陵王遷都後是中都、東京、西京、南京、BJ。也就是說，金國曾建有六都，為上京會寧府（今HLJ阿城南），東京遼陽府（今遼寧遼陽），BJ大定府（今NMG寧城縣大明鎮），西京大同府（今山西大同），中都大興府（今BJ），南京開封府（今河南開封）。海陵王於貞元元年三月二十六日（1153年4月21日）正式遷都，改元貞元，改燕京為中都，定名為中都大興府。
註：實際四天王乃是出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，後逐漸被佛教吸納，分別是：東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。魔禮青、魔禮紅、魔禮海、魔禮壽這四個名字乃是明清之後，隨《封神演義》才廣為人知。托塔天王也是如此，文中開個玩笑，不必深究。
註：大宋的「計程車」十分之精巧，叫人嘆為觀止。《宋史》志第一百二輿服一，詳記各種服飾車馬，其中有：記里鼓車，一名大章車。赤質，四面畫花鳥，重台，勾闌，鏤拱。行一里，則上層木人擊鼓；十里，則次層木人擊鐲。一轅，鳳首，駕四馬。駕士舊十八人，太宗雍熙四年，增為三十人。仁宗天聖五年，內侍盧道隆上記里鼓車之制：「獨轅雙輪，箱上為兩重，各刻木為人，執木槌。足輪各徑六尺，圍一丈八尺。足輪一周，而行地三步。以古法六尺為步，三百步為里，用較今法五尺為步，三百六十步為里。立輪一，附於左足，徑一尺三寸八分，圍四尺一寸四分，出齒十八，齒間相去二寸三分。下平輪一，其徑四尺一寸四分，圍一丈二尺四寸二分，出齒五十四，齒間相去與附立輪同。立貫心軸一，其上設銅旋風輪一，出齒三，齒間相去一寸二分。中立平輪一，其徑四尺，圍一丈二尺，出齒百，齒間相去與旋風等。次安小平輪一，其徑三寸少半寸，圍一尺，出齒十，齒間相去一寸半。上平輪一，其徑三尺少半尺，圍一丈，出齒百，齒間相去與小平輪同。其中平輪轉一周，車行一里，下一層木人擊鼓；上平輪轉一周，車行十里，上一層木人擊鐲。凡用大小輪八，合二百八十五齒，遞相鉤鎖，犬牙相制，周而復始。」詔以其法下有司制之。
(本章完)