第355章 凶煞捌
青袍老者道：「哈哈，難得有人能給你出道難題，老夫倒也好奇，你會出什麼手段。♡👽 ➅➈𝐒Ħ𝔲Ⓧ.ᑕ𝓸ᗰ 🍬🍬」
魏伯言道：「呵呵，先前小姐推薦此人，你可是不屑一顧，如今看來，你覺得又是如何，可值得一塊牌子麼？」
青衣老者笑道：「我瞧還是泛泛而已，經脈所限，又能有什麼出息。不過能叫你這老鬼頭痛，給他一塊牌子我倒也不覺得可惜。」
魏伯言道：「眼下如此沉穩的年輕人可是不多見了。」
青衣老者默然片刻，緩緩道：「少年人就該個性張揚，此子正漸漸失了銳氣。」
沈放回了難民營，林懷玉見他回來，著急問：「如何？可見到那人了，可有著落。」
沈放搖頭道：「我也不知，等等再說吧。」
林懷玉只道他是事情沒有辦成，也不好追問。
沈放見道濟不在，問道：「大師哪裡去了？」
林懷玉道：「方才淨慈寺的幾個老和尚來了，說了會話，大師去秦將軍帳里，說要寫封信。」
沈放道：「我過去看看。」尋到秦廣營帳，進到裡面，見道濟大師正伏案疾書，未見秦廣，倒是毛自知站在一旁。
沈放不敢打擾，也立在身後，見道濟下筆不停，文不加點，筆走龍蛇，鸞飄鳳泊，端的是一筆好字，便是與名家大儒相比，也是毫不遜色。
此時一封信已堪堪寫完，沈放看了兩句，只覺文采斐然，筆下生花，忍不住從頭看去，見寫的是：
伏以焚修度日，終是凡情；開創補天，方稱聖手。雖世事有成必毀，但天道無往不還。痛淨慈不幸，淨掃三千；悲德輝長辭，忽空四大。遂致菩提樹下，法象侵凋；般若聲中，宗風冷落。僧歸月冷，往往來來，如驚棲之鳥；人出山空，零零落落，如吹斷之雲。鼓聲已失，何以增我佛之輝；衣食漸難，大要出如來之丑。欲再成莊嚴勝地，須仰仗本色高人。
恭唯少林大和尚，行高六祖，德庇十方；施佛教之鈴鎚，展僧人之鼻孔。是以不辭千里，通其大眾之誠。敬致一函，求作禪林之主。若蒙允諾，瓦礫吐金碧之輝；倘發慈悲，荊棘現叢林之色。大小皆麵皮，休負諸山之望；近遠悉舟車，休辭一水之勞。慧日峰前，識破山僉崖之句；南屏山畔，願金靈隱之光。佇望現身，無勞牽鼻。
書寫既罷，道濟擱下筆來，沈放和毛自知齊聲贊道：「好文章。」
道濟微微一笑，卻是搖了搖頭。
沈放道：「原來是要請少林寺派個和尚來做住持，大師德高望重，這個住持為何不自己做？」
道濟搖了搖頭，也不回他，而是道：「你跟丐幫的人相熟不是，待墨幹了，你找個人，幫送到少林寺去。」說罷起身離帳而去。
沈放見道濟神色與平日不同，也不敢問，見他出去，向毛自知道：「大師好似有些心事？」
毛自知搖頭道：「我也不知，先前一幫和尚，也是竭力勸大師住持。大師卻是推託自己時日無多，堅持不就。」
沈放奇道：「大師不過六旬，更是身強體健，何以如此自謙。」
毛自知道：「想是不願拘束，厭惡繁瑣。」
沈放點點頭，道濟大師倒確是這麼個性子。
毛自知道：「既是書信，我幫大師寫個封皮。」尋了個封兒，幾筆寫就。
沈放見他筆力，心中暗自慚愧，道濟大師不說，瑩兒還有這毛自知，與他們相比，自己一筆字簡直如狗爬的一般。道：「毛公子大考在即，怎不專心功課？」
今歲恰逢科舉之年，那是國中頭等的大事。
宋朝的科舉最初是每年舉行一次，有時一、二年不定，一直到英宗治平三年（1063年）「百詔禮部三歲一貢舉」，自此三年一屆的科舉考試制度才被正式確定下來。
考試分為三級：一級是由各州舉行的解試，於二年秋日開考，然後是禮部舉行的省試，多為二三月考，最後才是殿試。
毛自知此時待考，自是已經過了州試，不日就要省試。
唐、宋、金、元時稱省試，在明、清時稱會試。宋初，殿試亦會淘汰舉子，但自從出了個張元，殿試中被黜落，此人一怒之下，竟去投了西夏，又是有真才實學，富國強兵，好水川之戰打的北宋一敗塗地，題詩道：「夏竦何曾聳，韓琦未足奇。」
韓琦為宋相，乃是當年的榜眼，一時引為笑談。此後科舉，到了殿試，再不黜落舉子。如此一來，省試便至關重要，十年寒窗苦，一朝躍龍門。眼見大考在即，這毛自知卻還有心來相助流民營，確是難得。
毛自知笑道：「十年磨一劍，又豈是一日一時之功。」
沈放贊道：「毛兄成竹在胸，此番定必高中。」
毛自知道：「承兄台吉言，如今北虜衰微，盛況不再，我輩正當盡心竭力，報效國家，北定中原，還我山河。」
沈放道：「哦，原來毛兄也是主戰的麼。」
毛自知正色道：「沈兄可知丙午之恥，靖康之恨，金人辱我何其之甚？」
沈放道：「徽、欽二帝被俘，生靈塗炭，死傷無數，我朝半壁江山淪喪。」
毛自知道：「豈止，金人索賠五百萬兩金，五千萬兩銀，此等巨資自是拿不出來，便索要帝姬兩人、宗姬、族姬各四人，宮女二千五百人，女樂等一千五百人，各色工藝三千人。以人代贖，明碼標價！帝姬和王妃每人一千錠金，宗姬一人五百錠金，族姬一人二百錠金，宗婦一人五百錠銀，族婦一人二百錠銀，貴戚女一人一百錠銀。金人北歸之時，除卻這女子四千餘人，工匠三千人，另擄走我大宋百姓，共計十萬人！攜文籍輿圖、寶器法物，不知幾何！至北之後，這十餘萬百姓盡皆淪為奴僕，生不如死。甚至皇室宗親女子也被逼行『牽羊禮』，赤裸上身，身批羊皮，脖系麻繩，被人牽來牽去。不堪其辱而憤然自裁者，自皇后以下，不計其數。」
沈放長嘆一聲，搖首無語。趙氏宗親若說咎由自取，但百官家眷、天下百姓又是何辜？
毛自知道：「靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅！金虜以彈丸之地，野蠻不從教化之民，披髮驅馳，欺我泱泱大國，乃至生靈塗炭，此仇不共戴天。河北還有千萬同胞，無不翹首以待。男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。如今正是王師北上，了卻夙願之機。」
沈放道：「總說要打，這麼多年了，還不是不見動靜。」
毛自知道：「此次不然，想來不是今歲，就是明年，絕不會再晚了。」
沈放道：「哦，何以見得？」
毛自知道：「其一，各地都在籌集糧草物資，以作征戰之需。其二，不斷給岳將軍、韓將軍等抗金名將進爵建廟，民間恢復之情，前所未有之高漲。其三，我朝近來與西夏、蒙古都是使臣頻繁，唯獨與金國冷淡。其四，各地都在加緊練兵，徵調良將。此四者，皆是戰爭之兆也。」
沈放道：「毛兄高見，可是打的贏麼？」
毛自知神采飛揚，道：「我朝人口、工匠、兵甲、富庶，無不超金虜十倍百倍，若不是當年奸臣當道，何至一敗塗地。如今我朝勵精圖治，臥薪嘗膽，金虜又是疲敝，內憂外患。」
揮揮衣袖，道：「這些年，金北部除了蒙古人不服管束，北鄙准布等部更是不斷襲擾。金兵興師討伐，疲於奔命，府倉空匱，賦斂日煩。去歲山東、河北盡皆大旱，民怨沸騰。更何況如今金國之中，十個人便有一個漢人，人心所向，自是一戰勝之，還有何懸念？金虜欺我在前，堂堂正義之師，自是攻無不克，戰無不勝。」
沈放心道，丐幫的史幫主也是如此看法，覺得金國疲弱，攻守之勢已異，如今正是良機。只是我這一路所來，民間百姓，十個也沒有一個覺得王師能勝，還有那些官吏富商，也多不看好，相較之下，還是看衰的占了絕大多數。點了點頭，道：「當如毛兄所言。」
沈放終究還是憂心糧食之事，白日忍不住又去那宅院，卻見府門還是緊閉，門前仍是圍著一群下人，也瞧不出端倪，又不好闖進去再問。
如此過了三日，心中越來越是沒有信心。
註：目前中國雲子、日本蛤碁石和韓國將石乃是最具代表性的三種棋子。雲子研發於1974年，棋子質地細膩如玉，色澤晶瑩柔和。堅而不脆，沉而不滑。蛤碁石始於1908年，根據其表面花紋分為「雪印」「月印」「實用」三個級別。黑子則為日本特產那智黑石打磨而成。蛤碁石只有一面有紋路，也是比較容易摔碎的棋子。韓國將成立於1948年，表面潔淨、平滑、抗摔耐磨。
註：道教有九路財神之說，分別是東邊的比干，西邊的關公，南邊的柴榮、北邊的趙公明、西南的端木賜、東北的李詭祖、東南的范蠡、西北的劉海蟾，以及中央財神王亥。北宋時已有財神的年畫，但各路財神的確定，要到元代以後。
註：文中道濟所書，乃是《致少林長老書》全文。道濟在淨慈寺，拜該寺第二十代住持德輝禪師為師，升座為書記，即佛寺西序六頭首之二，負責文翰事務，寫疏狀是他的份內事，但是他所寫的疏狀非同一般，每有新作問世，即在臨安城爭相哄傳。他所寫的《化鹽菜疏》、《淨慈寺募疏》、《募疏榜文》和《致少林長老書》等被收入《濟祖文集》中。此外道濟的高祖叫做李遵勖，是趙光義的駙馬，嚴格說來，濟公和趙光義還算親戚。
(本章完)