第487章 奪取神權的第一步
也不知道是不是被詛咒了,諸侯與天子在繼位後,修行都會變得格外艱難,除非真的是驚才絕艷,不然此生無望仙神。😡💚 ➅➈𝕤𝕙ᵘⓍ.ℂσⓜ 🐊☜
這也是為什麼,明明仙神有著無盡的壽元,但人域諸侯與天子卻頻頻更迭的原因。
一是壽元耗盡,不得不退位。
二是修行艱難,若是在位時間過長,因為實力難以提升的緣故,怕是渡不過那源源不斷的百年之劫,千年之劫,萬年之劫。
不想化做劫灰,那就只好退位了。
一般而言,諸侯一旦退位,就意味著壽元已盡。那時,沒了國運的加持,他們的實力就會被打成原形,從仙神的境界跌落下來。
維持不住仙神的境界,就意味著他們沒有資格飛升天界,或是前往祖地。不想魂飛魄散的他們,唯一的去處,就只有位於地界的神域了。
在那裡,他們將進行最後一搏,嘗試以陰靈入聖,蛻陰化陽,渡九重雷劫,成純陽真仙。
神域明明在地下,可卻能干預地上的諸侯國,原因就在此。裡面的那些老傢伙們,皆是以歷代諸侯為主,是人間諸侯的父親、爺爺、曾祖……
關係如此近,也難怪他們明明身在神域,卻能干涉人域之事了。
甚至,在人域的諸侯國內,就有很多貴族效忠的是地下的老諸侯,而不是活著的新諸侯。
這就相當於頭上多了個太上皇,人域諸侯對此自然不滿,可又沒什麼好辦法。
直至姜黎的出現,以生前功績大小來定死後祭祀規格,這才削弱了那些神域諸侯先祖對人世的影響。
從這些諸侯先祖至今還留在神域,未能飛升天界就能看出,他們生前並沒有為人族立下什麼大功績。
否則,不提願力加持,只是人族氣運的反饋,就足以讓他們在短時間內渡過九重雷劫,飛升天劫了。
生前沒有立下大功,死後自然無法獲得超規格的祭祀。
而隨著祭祀規格的降低,他們的力量不僅會越來越衰弱,連帶著對人間的影響也會變小。
諸侯生前最大的問題,就這麼被姜黎解決了。可以說,天下所有的諸侯,都欠著姜黎一份人情。
所以,先前那些諸侯才會如此配合他。不僅僅是出於忌憚,還有這份人情在。
可生前的問題是解決了,但死後的問題又來了。正如自己的先輩因為能力有限,無法立下大功績一般,現在的諸侯同樣如此。
他們也無法立下大功,同樣也無法修成仙神的境界,飛升天界或是前往祖地。
這就導致,他們死後也會前往神域。若是以前,就是前往神域也沒什麼影響。
可如今,隨著祭祀之禮的改革,生前沒有立下大功,死後就算前往神域,也不能像以前那般享福了,要老老實實的修煉。
這讓享受慣的諸侯,如何能受得了?
改革祭祀之禮,固然讓諸侯得到了很大的好處,可也堵死了他們死後的退路。
現在他們或許還沒有意識到,可隨著他們即將走到生命的盡頭,就要有這方面的擔憂了。
他們死後,要何去何從?
……
「是啊,修成仙神對諸侯來說很難,非驚才絕艷者不能為之。」
「這也就是說,大部分諸侯以後都會前往神域,而不是飛升天界或是前往祖地。」
「可以前的諸侯前往神域,會有地上的諸侯,以舉國之力供奉。但現在的諸侯死後前往神域,可不會有這麼好的待遇了,甚至連百分之一都沒有。」
「大王,你說,面對這樣的情況,這些諸侯會甘心嗎?」
聽完帝辛的講訴,姜黎反問道。
頓時,帝辛的心就是一沉。
甘心嗎?
肯定不甘心!
生前享受過榮華富貴的人,死後肯定想著榮華不失,繼續享受。
而且,以前的人可以享受,可現在輪到他們的時候,待遇卻變了。這份落差,他們同樣無法接受。
凡事都怕對比,要是大家都沒享受過,那尚可忍耐。可別人有,自己卻沒有,心態必然要失衡。
「不甘又如何?」
「這是他們自己的選擇,就算再不甘、再後悔,也得忍著。不然呢,還能把祭祀之禮改回來不成?」
帝辛沉聲說道。改革祭祀之禮的時候,他們可是一個比一個高興。
那時,他們就該料想到死後的未來。註定無法像以前的先祖那般,享受最高規格的祭祀。
這是增強權柄的代價,用死後的榮華,換取生前更大的權力。就算死前想後悔,也是晚了。總不能享受過後,一點代價也不想承受吧。
「當然不能改!」
「隨隨便便的就想更改祭祀之禮,這是把祭祀當兒戲嗎?」
「但是,諸侯不甘心,也是肯定的。祭祀之禮越是不能改,他們就越是不甘心。而這,恰恰是大王可以拿捏他們的地方。」
姜黎語氣堅定的說道,祭祀為天下之重,一旦定下,短時間內休想更改第二次。正因為無法更改,帝辛才能憑此拿捏諸侯。
「此言何意?」
帝辛還是不懂,滿臉求教的看向的姜黎。
「諸侯不甘,是因為死後會失去所有的殊榮。既然如此,大王給他們想要的就是。在他們死後,將他們評為上三品,享受天下的祭祀,」
「天下祭祀,哪怕只是一部分,也勝過諸侯國舉國祭祀了,那些諸侯一定會很滿意。」
「而只要他們同意了大王的提議,那從此以後,他們就會徹底與大商綁定在一起。若想祭祀不絕,就只能堅定的維護大商的統治。」
「得大商祭祀,就要與大商一榮俱榮,一損俱損,不怕他們不盡心。如此,天下諸侯皆與大王同心同德,誰能反之,誰敢反之?」
姜黎說出了自己的真正想法,讓帝辛許諾天下諸侯,會在他們死,將他們定為上三品的先烈,享受整個天下的祭祀。
這其實就相當於封神,帝辛許諾那些諸侯,會在他們死後封他們為神。而代價是,這些神要與大商休戚與共。
大商存,他們祭祀不絕。大商滅,他們會跌落神壇,墜入塵埃。
有了共同的利益,自然不怕他們背叛,也不怕他們不死保大商。
當然,神之所以是神,不僅僅是因為得到了百姓的祭祀。更多的,還是因為神明掌握了相應的權柄。
那被人族供奉的先烈,與神明最大的差距,就是沒有掌握天地權柄。
等什麼時候,大商冊封先烈的同時,也會賦予他們相應的權柄與義務,那就真的與封神無異了。
「這天底下,唯一能讓諸侯畏懼的,就是死後沒有祭祀了。」
「若孤許諾他們,在他們死後,會將他們的排位放入太廟,享受整個天下的祭祀。那他們確實會如黎侯所言,對大商死心塌地,再無二心。」
「但這裡有一個問題,定上三品,配享太廟的要求如此之高,他們哪有這麼大的功績。」
「孤若強行將他們送入太廟,如何堵得住天下悠悠之口?到時,眾口鑠金之下,孤怕是難逃昏君的評價。」
帝辛承認,姜黎說的很有道理,也讓他很是心動。但是,但想到這麼做的後果,他還是忍不住心存顧忌。
這麼搞,很容易把太廟的名聲搞臭。而太廟的名聲一臭,他被人罵作昏君也就罷了,可姜黎的辦法,也會隨之失去作用。
不將濫竽充數者挪出太廟,以後誰會真心實意的祭祀?
帝辛的顧忌,姜黎懂,但誰說這群諸侯沒有功績?恰恰相反,他們的功績很大。
「大王的擔心,無非是這些諸侯的功績不足,但這都不是事。誰言他們無功?」
「改革祭祀之禮,廢數百萬年之陋習,活億萬萬庶民,更弘揚了我人族的尚武之風,兼之打擊了敵對異族的囂張氣焰。」
「這一樁樁功勞加起來,難道還不夠大?不夠配享太廟?」
姜黎為那些諸侯表功道。
這些諸侯確實能力有限,但他們運氣好,碰到了姜黎,並在他的提倡下,加入了改革祭祀之禮這件事。
而改革祭祀之禮,正如姜黎所言,乃是功在千秋的大好事。
哪怕他們不是主導者,可只是參與其中,或多或少的也能分潤一些功勞,足夠將他們抬進太廟了。
有時候,運氣就是這麼的重要。
只要跟對了人,那就算什麼都不做,也能功成名就,勝過無數人的努力。
反之,要是跟錯了人,那就是再努力也沒用。
「啊這!」
帝辛一想,還真是這個理。
這群諸侯里,除西伯侯外,都沒什麼能力,但他們跟對了人,沾了姜黎的光,全都混上了大功勞。
真要以此事為由,把他們全都送進太廟,也確實說得過去。
畢竟,他們這些人要是全都進了太廟,豈不是從側面烘託了改革祭祀之禮的重要性,實乃千古未有之大功。
若非如此,豈能一口氣將數百個諸侯送進太廟?
「黎侯說的有理,但參與此事的諸侯太多了,不可能全部送進太廟,最多只能選一些代表。」
帝辛終究是臉皮薄,無法像姜黎那般,厚著臉皮說把所有人都送進太廟。
他還是要考慮影響的,送一些代表進去就行了,要是把諸侯全都送進去,別人怎麼看他?
手下的諸侯全都進了太廟,上古賢王都不行,唯有傳說中的聖王方能如此。
聖王者,僅次於聖皇。
在亞聖之中,都能算是第一檔。
若有機會,帝辛還是十分想當聖王的,可他配嗎?別說是聖王了,就是賢王他都不配,聽著都要臉紅。
看看如今大廈將傾的大商,不罵他一聲昏君,他都能笑出聲來。
要是沒有碰到姜黎,帝辛甚至懷疑自己會成為亡國之君,那真是連昏君都不如。
「大王不必妄自菲薄,改革祭祀之禮這件事,是在您的主導下完成的。未來無論如何,一個賢王的尊號都是跑不掉的。」
「既然是賢王,那手下有一群賢臣不是很正常?把天下諸侯送進太廟沒什麼的,反而會顯得您這個賢王更有含金量。」
見帝辛一臉不好意思的面子,姜黎勸道。
有賢臣未必有賢王,但有賢王的話,肯定會有一大批賢臣。若不知人善用,如何能體現出賢王的賢名?
姜黎假定帝辛是賢王,那他有一批賢臣,隨著他一起配享太廟,不是一件完全合情合理的事嗎?有什麼不好意思的?
這種時候心虛,反而會顯得自己這個賢王的稱號有水分。
「黎侯,莫要再說了。這賢王的名號怎麼來的,別人不清楚,你我還能不清楚嗎?」
帝辛承認,在臉皮這方面,他遠遠不如姜黎。反正他做不到一本正經的夸自己。
若無姜黎,帝辛能不成為亡國之君,就算成功。
可有了姜黎,僅僅只是一件改革祭祀之禮的事,就把處於亡國邊緣的他,直接捧上了賢王的位置。
說實話,但凡大商的局勢好上一些,帝辛都能大大方方的認下賢王這個稱號。可看著風雨飄搖的大商,賢王二字,真的是無處談起。
「大王是覺得功績不夠?這也簡單,給他們加些功績就是了。」
「如今四方鬼神對大商來說已經沒用了,甚至還會拖累大商。剛好,大王也想斬斷大商與四方鬼神間的聯繫。」
「既然如此,大王索性尋個機會,率領天下諸侯把四方鬼神給滅了。」
「這樣一來,功勞不就有了嗎?覆滅四方鬼神之功,加上改革祭祀之禮之功,難道還不夠將天下諸侯抬進太廟嗎?」
「若是這還不夠,我還有辦法。大商祭祀四方鬼神,本意是祈求他們保佑風調雨順。而滅了他們之後,這部分職責就會出現空缺。」
「剛好,諸侯有功,大王可以把這些職責分給他們,封他們為各自國家的守護神,保佑家國風調雨順。」
「而這時,也無需將他們抬進太廟了,不若在太廟之旁再立一神廟,專門祭祀他們。」
「反正四方鬼神已經沒了,乾脆把這些諸侯當成四方鬼神祭祀就算了,同樣能享天下祭祀,地位與太廟先烈同尊不說,權柄還更大。」
(本章完)