蓋里斯的農村調查，向那位湖南人取經不少，既有走訪、也有研討會。
在研討會上，四五名村裡的村民，各自家境不同、各自職責不同、各自的土地也不同。
他們之間或許存在矛盾糾紛、又或許存在親緣關係。
起初還因為沒接觸過這種研討會的形式頗為拘束，可當話匣子被打開後，村莊裡十幾年來各種雞皮蒜毛的小事都被一股腦的倒了出來。
村口的大爺家有牛，村後頭的年輕小伙子種了多少地看上哪家女兒，放羊能有多少收益，種地種出來的主糧又有多少能吃進自己嘴裡，一年要交幾次稅、那收稅的包稅人真不是東西……
在那些稀碎的信息中，蓋里斯開始梳理起這個村莊在經濟上的面貌。
這個村莊叫做蒙特雷村，歷史並不算長，向上可以追溯到鮑德溫一世，率軍征服外約旦地區，建立蒙特婁堡壘時，也就是儒歷1115年，距今為止也就七十年時間。
當然即便是七十年時間，對於中世紀的農民們來說，這也是四代人過去了。足以讓他們認為腳下的土地才是故鄉，也足以讓他們之間產生貧富分化。
不過四代人的時間，所能產生的分化也並不是很誇張，沒有發展出那種在農村里占據絕對多土地的地主階層。
蒙特雷村大致上有八十戶人家，比之先前的斯卡爾村要大上一些，這些人家中並無專職的匠人，哪怕有兩位懂些木工活，也需要自己耕地養活自己。
這八十戶人家基本都是自耕農，劃分成分的話算是以中農為主。
至於所謂的地主，其實也不過是富農，總共五戶。這些富戶自家開荒出來的地比較多，光靠自家種不完，因此會讓一些地比較少的家庭來租種部分。
如果是租佃地主家土地的話，佃戶和地主家是各出一半的種子，然後佃戶出力，到了豐收的時候，地主先拿一半的收成，剩下的則都歸佃戶。
像這類富戶地主的典型代表便是卡多索以及村長。
至於在中國明清民國時代比較常見的無地僱農，則並不存在。
可以說這個時期的死海地區農村狀況，同天朝還是有著極大差別的。
畢竟在擁有土地能當地主的情況下，居然不僅出一半種子，還只要求佃戶五五分？這同民國的那群劣紳地主一比，可真就如菩薩下凡般仁慈。
可以說以蒙特雷村為代表的死海地區農村在人地矛盾上並不突出，更大的問題其實來源於上級領主的剝削壓榨，以及生產力相對來說的落後。
以蒙特雷村里普通自耕農為代表，各項收益折算成貨幣的話，一戶人家一年約能結餘四枚金第納爾。
四枚金第納爾，就是四枚重約3.6克到4克的金幣，可謂相當豐厚了。
可當繳納完糧食稅、人頭稅、差役錢後，短時間裡能做到不靠借貸過日子的，都算有些家底的了。
當然很多差役錢、稅目其實是近十年才出現的，在過往本是沒有。
這些臨時性稅目的誕生，大多都與雷納德相關，自打他娶了外約旦領地的寡婦領主，從而得到這片領地後，大傢伙們的日子就一天不如一天了。
也正因此，蒙特雷村作為一個基督徒聚集的村莊，都顯得有些破敗荒蕪，實在是這些年被上面搜刮的有些厲害了。
在調查研討會中，不少村民對他們的這位領主大人頗有怨言。
聽的蓋里斯同伊薩貝爾之間相視一笑，他兩是清楚雷納德那個老登是有多畜生的，這才哪到哪呢……
同這些村民聊過後，蓋里斯算是有了清晰的認知，並且他還了解到一件事，距離包稅人下來徵稅的日子其實也不久了。
畢竟這都收割糧食後有些日子了，如果包稅人不在農民們徹底完成糧食處理前將稅款徵集上去，那麼再想將糧食從農民嘴裡扣出來，就非常麻煩。
便如村民們所說：「那些領主的包稅人們。年年來找我們的麻煩，他們會敲詐、會勒索，想盡辦法搜颳走每一個硬幣，將我們所剩無幾的糧食全部拿走！那群狗娘養的壞東西，怎麼還不下地獄呢！」
此外，蓋里斯並沒有直接殺了原村長和托馬斯。這並非是他擔心什麼引起村中人的不滿，而是這樣便起不到太多的教育意義，因此蓋里斯選擇先將他們看押起來，待日後再予理會。
至於村長家以及草藥師家的一些浮財，蓋里斯信守諾言，在將這兩人抓起來後，自己一分沒留，分給了村莊中當時願意追隨自己的那些人。
當然、像是牛羊之類的牲口，蓋里斯並沒有急著去分發，那些牲口蓋里斯在日後另有處置。
而村長家的宅子，蓋里斯則拿來自己用了，畢竟老是住在卡多索家不合適。
可即便如此，蓋里斯在村裡的威望，也愈發興盛起來。
在大家的口耳相傳中，蓋里斯成為了他們這些窮苦人的救星，是真正如同基督耶穌一般的人物，甚至於還要勝過不少。
一時間分到錢的家庭都感覺日子好過起來，每日祈禱的時候，還會刻意加上蓋里斯的名字，希望他向上帝代禱。
但蓋里斯清楚，卡多索也清楚，便是那些拿到錢的村民們也清楚，只要那些包稅人帶著士兵走進他們的家中，便一切都不會改變。
只不過蓋里斯他沒想到的是，那所謂的包稅人下來後，並未發生「悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。」的場景，反而是自己再度被精準堵門了。
準確來說，這個包稅人應該是來堵村長門的，只不過因為信息的滯後性，對方還不清楚這個村裡的話事人已經變了，還以為住在這個房子裡的是村長。
「嘿！你們村，該交薩拉丁十一稅了！」
一個包著頭巾滿臉橫肉的阿拉伯人，帶著兩個拿著木棍的打手，堵在了大門口，頂在了蓋里斯面前。