第130章 耶路撒冷的太陽已然落下
【撒母耳在歲月中漸漸長大,耶和華的靈與他同在,使他所言之言句句應驗,毫無落空。】
【自但至別是巴,所有以色列的民眾皆知耶和華已立撒母耳為先知。】
【耶和華又在示羅顯現,因祂將自己的話啟示於撒母耳,撒母耳便將這聖言傳遍以色列的四方。】
——《撒母耳記上》3:19-21
在聖經中,絕大多數先知,其實並不怎麼受歡迎,更是少有被擁戴的時候,反而更多的記載都是某某先知被拒絕、某某先知被反對。
便是古之以色列王國的建立,都違背了先知撒母耳的意願。
縱然以色列的四方,都已經曉得撒母耳乃先知了,知曉耶和華的靈與他同在,使他所言之言句句應驗,毫無落空,可他依舊不能命令十二部族。
但顯然,蓋里斯是一個特殊存在,他在這片土地上的聲望,已經高到無以復加了。
巴利安是一個很有勇氣的人,也是一個非常擁有智慧的人。
他清晰明確的知曉自己的原則與底線是什麼,只要不觸碰他的底線,那麼他就會表現的非常靈活。
靈活沒什麼不好的,在這個世界上過剛易折。
漢弗萊在他眼中,作為「人」的價值早已乾癟。若非現如今的漢弗萊,確實是托倫領地的領主,在政治上有當籌碼的價值,他甚至不想帶著這個年輕人來見伊莎貝拉。
經過這一路上的相處,巴利安對漢弗萊的了解愈深也就愈失望。
因此,他雖不曾了解過蓋里斯在這小鎮上的地位,但在注意到情況不妙後,便立刻馬上進行了神聖切割。
……
鬧劇結束了,被巴利安拋棄的漢弗萊,根本沒有膽量敢於在數百人潛在敵對的情況下,重複他先前所說過的話。
當漢弗萊與他自己的那兩名騎士,被解除武裝嚴加看管後,蓋里斯則邀請巴利安前往葡萄藤旅店共進午餐。
阿爾哈迪鎮這個地方阿拉伯館子主流,適合法蘭克人吃飯的地方就那麼兩家。
由於是蓋里斯請客的緣故,巴利安與他的隨從騎士在來到旅店後,就大大咧咧坐下,張口就點了今天的最昂貴菜品。
看著蓋里斯左手無名指上的王權璽戒,巴利安的面色也談不上多好。畢竟這自家女兒,信都沒寫過一封,就多了個私定終身的對象,屬實有些讓他適應不過來。
可看著同蓋里斯並肩而坐的伊莎貝拉後,面色又緩和了些。
現如今的伊莎貝拉,確實有了與之身份位格相匹配的意志。
這個身份位格並非是什麼公主,而是指王國繼承人。
「蓋里斯,現在和我談談你們當下的情況吧,這個小鎮應該是雷納德的土地吧。」在等待食物上桌前,巴利安率先拉出一個話題。
「應該說,原先是雷納德的領地,現如今以南邊亞嫩河谷為界,向北走到死海北岸附近,都是……伊莎貝拉的領地。」
話說到一半的時候,蓋里斯還是停頓了一下,並沒有直接交心。
「你們怎麼做到的?雷納德那傢伙沒這麼好說話吧?然後,為什麼周邊的那些鎮民又喊你先知?」
蓋里斯簡單將這段時間所發生的事,和巴利安聊了聊。
然而張口第一句話,巴利安就沒崩住。
「等等、你說自己死而復生?!」
蓋里斯攤了下手,向巴利安展示了一下左手上的貫穿傷口,以及自己由肋骨劈至腹部的駭人傷口。
看完巴利安就沉默了,作為久經沙場的騎士,巴利安自然知道什麼傷勢能活下來,什麼傷勢唯有上主能救。
就如先前,巴利安教誨其他人一般,他並沒有急於質疑蓋里斯後面的話,而是選擇多聽多想。
等蓋里斯長話短說結束後,巴利安先將那些難以理解的神跡忽視,提煉出了幾個關鍵的點。
「這麼說的話,你們已經已經吃掉了雷納德四百人,並且還徹底清除了這片土地上的包稅人勢力,甚至控制了那些伊斯蘭教的講經人,讓他們為你服務?」
蓋里斯點了點頭,同聰明人說話,就是這麼方便。
對於聰明人而言,他們總是能抓住事情的重點,並且知曉該如何與人高效交流。
巴利安倒吸一口冷氣,這三個重點中,吃掉與雷納德相關的四百人,其實是最不值一提的。
而後兩者,卻就是王國過去87年都難以做到的事情。
清除包稅人勢力意味著對地方進行直接統治,控制伊斯蘭教的講經人則意味著能夠動員穆斯林的力量。
雖然巴利安不是很好理解蓋里斯如何做到的,可看一旁自己養女的神情,也曉得蓋里斯沒說謊。
「貝拉,你現在不打算回耶路撒冷麼?」巴利安詢問道。
伊莎貝拉搖了搖頭,對於現如今的她而言,想要分辨什麼是險地、哪裡安全還是很輕鬆的。
更何況現如今麻風王已死,鮑德溫五世那個侄子也死的莫名,唯一活著的安茹血親,也就是她姐姐,更是陌生到難以分辨。
一切都不一樣了,過去是過去,現在是現在,不能總把過去當現在。
「我去納布盧斯,也不會去耶路撒冷。」至少納布盧斯還有她母親,以及幾個同母異父的弟弟妹妹。
「那王位……」
巴利安話沒說完,便從伊莎貝拉的眼神中得到答案。
因此,他直接轉過頭看向蓋里斯,再度掃了一眼那王權璽戒後,他說道:「說說你的看法吧,年輕人。」
在這溫馨的旅店大廳中,蓋里斯聽著巴利安的話語,知道這是在考校他。
食指輕點了幾下桌面,蓋里斯給出了自己答案:「以當下聖地局勢而言,同阿尤布王朝之間的戰爭已經無法避免。」
「即便是在這個小鎮,我也聽到來往的商隊傳播吉哈德的消息。」
吉哈德,便是伊斯蘭教的聖戰概念,只不過伊斯蘭教中會將吉哈德分大聖戰與小聖戰。
要注意一點,大小聖戰,並不是形容規模的差異,而是形容他們聖戰對象的區別。
大聖戰一般被認為是與魔鬼作鬥爭,並試圖擺脫其的腐化。
小聖戰則往往意味著是刀與劍的奮鬥。
這一次的吉哈德,雖然是薩拉丁發動,將來會得到阿巴斯王朝哈里發的承認,餘波傳遞至整個伊斯蘭世界,但其實依舊是小聖戰。
其中所表達的意思就是:【這個異教徒政權迫害穆斯林了,我們要反擊!】
「這個時候讓伊莎貝拉,前往耶路撒冷逼宮稱王,根本無濟於事。即便是薩拉丁,他也無力阻止聖戰的爆發。換一個國王,並不能給我們當下帶來和平。」
「然而貿然稱王的話,對王國內部而言,只會是製造又一輪的分裂。」
「大敵當前,不說團結一致共同對外,也不該是主動跳出來當靶子。」
「王位雖好,可不是一般人能安穩坐上去的。」
巴利安點了點下頭,蓋里斯的這一番發言,雖然談不上多麼的高深,卻有著足夠的自知之明。
「不錯,比漢弗萊好很多。」
如果巴利安讀過三國,那麼他對漢弗萊的評價,就會引用曹操的名言:色厲膽薄,好謀無斷;幹大事而惜身,見小利而忘命;非英雄也。
漢弗萊將自身利益凌駕於他人之上,當稱王的機會出現時,他便毫無顧忌地在貴族間四處串聯,置王國大局於不顧。
然而,一旦發現伊莎貝拉失蹤,他立刻俯首貼耳,連夜奔赴王宮,向西比拉和居伊效忠,將那些同他密謀的盟友全然拋棄。
雖談不上左右搖擺,但在巴利安看來,絕無君王之相。
其實耶路撒冷王國中的大多數貴族,也就這個水準了,清一色的蟲豸。
漢弗萊在其中談不上多麼的卑鄙,在蟲豸中甚至談得上壯碩。
但蟲豸救不了國家,耶路撒冷的太陽已然落下。
縱然巴利安敢說自己能以身報國,可那也無濟於事。
「和我說說吧,你這邊總計能拉出來多少士兵,大體上的訓練裝備又如何。」
蓋里斯又考慮了一會,然後覺得沒必要隱瞞:「首先是,算上我總計11名騎士,以及28位侍從。」
當初在雨夜中活下來的那些侍從,都已經被伊莎貝拉或蓋里斯冊封為騎士了,再加上向蓋里斯投降的喬斯表現突出,也同樣被冊封為了騎士,總計11人。
至於那些侍從,則主要是教團聖武士為主,就目前來說,其實是直屬於蓋里斯的護衛。
新的一批侍從在由西蒙進行訓練,老的一批則已經帶著一些老兵,前往其他村落訓練民兵了。
「此外,常備軍1個連隊,目前總計140人,徵召民兵8個連隊,單獨連隊人數較少,接近一千人。」
連隊在法語中是compagnie源自於companio,原本是指一群一起生活、工作或旅行的人,但隨著封建制度和軍事組織的形成,開始具有軍事色彩。
因此蓋里斯說自己總計有9個連隊的時候,巴利安是能夠理解其中含義的。
「常備軍?」巴利安對這個詞有些疑惑,他不是疑惑常備軍的含義,而是在疑惑蓋里斯能養得起他心中所認知的常備軍嗎?
蓋里斯這麼有錢嗎?
(本章完)