第122章 黃金家族，統帥萬軍，席捲天地
在這片晚秋寒風吹拂過的巴勒斯坦丘陵間，一朵浮雲漸漸遮蔽了太陽，而後緩緩壓低，顯得沉悶而肅穆。
有那麼一人，立於石塊之上，身影如同孤峰，目光銳利如鷹。
他舉起一隻手，仿佛指向天際，怒吼聲似狂風席捲四方：
「禍哉！以實瑪利的子孫不知大難將至！」
預言從他口中如洪水傾瀉而出。
「在那遙遠的東方，正孕育著滔天洪水，那是匈奴人與突厥人的故鄉！一位勢必清洗大地的【達加爾】正在成長！」
「今時今日，那位【達加爾】鐵木真，已展現出非凡才能，正在草原上奔走聯合著各個氏族，當洪水積蓄而成時，血流成河！」
「桃花石諸國擋不住祂、高聳入雲的山脈擋不住祂、數以萬里的遼闊大地任祂馳騁！直至屍體鋪滿大地！」
「新生的黃金家族，將要統帥萬軍，席捲天地，帶來無盡的屠殺與絕望！」
「豈不知！」
「花剌子模蒙羞被滅國，鮮血使土地浸紅！」
「木剌夷蒙羞被滅國，哭喊聲將震耳欲聾！」
「阿尤布蒙羞被滅國，城牆在雷鳴中崩塌！」
「阿拔斯蒙羞被滅國，昔日榮耀化為烏有！」
「巴格達城牆轟然不復，眼淚流淌如河！」
「智慧宮中烈火熊熊燃燒，將阿拉伯的魂靈吞噬！」
「數千萬人溺死於自己鮮血匯聚而成的洪流中，絕望的哀嚎迴蕩在空中！」
「散發著至上榮光的舊時伊斯蘭黃金律法啊！」
「勢必破碎，在血腥中消亡！」
「無人將在阿拉伯半島這片交界地上稱王……只剩下無盡屠戮與悲傷。」
「自那時起，以實瑪利的子孫，將被永恆奴役，於血泊中沉淪……」
「便是八百年後，以撒的子孫將被高舉，然而他兄弟的後嗣，卻只能被圍困在加沙，於無盡的痛苦中掙扎，他們的哭泣有如撕裂的風，在廢墟中迴蕩……」
蓋里斯的言語從起初的慷慨激昂，漸漸變得低沉，仿佛是在訴說那個悲慘未來無可逃避。
也正是這番表現，使得他的話語有著一股浸染力，他堅信自己所言的都是真相，便仿若親眼所見。
正是這股確鑿無誤的態度，迫使周邊的人，都忍不住去思考蓋里斯的話語，是否為真。
蓋里斯說的確實句句為真。
因為，猶太人就是【以撒】的子孫，而阿拉伯人則用【以撒】的兄弟【以實瑪利】作為祖先。
如果他們的神話為真，那麼就都是亞伯拉罕的後嗣。
是真真切切的手足兄弟啊！
這人啊，就是不能去尋思，一尋思就容易出事。
【一疑痴，再疑悖。】
因而那位伊瑪目，直接懶得去細想，壓根不管蓋里斯的這番狂言。
當即再度對一旁的人大聲喊道：「這不過是沒有依據的話罷了！你們不要信他！他只是一個人在假借真主的名義而造謠，我們絕不信他！」
聽前面的大鬍子伊瑪目說出這麼一句話後，後面的其他伊瑪目，臉色頓時一變。
因為那傢伙說出的話，其實也是《古蘭經》中的一句，出自23：38，是一個不信前代先知之人的言語，其結局便是被真主所懲處。
也不曉得這個傢伙是不是腦子糊塗了，怎麼還往自己背上插旗啊！
哪怕，他們同樣覺得蓋里斯是在胡扯，可也不至於往自己身上貼標籤吧。
其中一個伊瑪目，趕忙上前兩步，想要去扯一扯前面那人的袍子，避免插旗成真。
然而，蓋里斯卻沒主動接下那大鬍子臉伊瑪目的話，沒有說出這段經文的後續。
【那先知說：「我的主啊！求你相助我，因為他們不信我。」】
【安拉說：「只需片刻時間，他們就會後悔。」】
【他們切實遭受一聲鳴，使他們化為碎屑，所有作惡的人都消逝了！】
——《古蘭經》23：39-41
蓋里斯轉過頭，看著那個大鬍子臉似笑非笑。
「你、又不曾作惡，何必自討苦吃呢？」
這話說的，有些叫人心中發毛。
但蓋里斯並未停下他的言語，轉而接著說道：「我本不該，執著於使你等信或不信。」
「可既然，都這樣了，我便告訴你們一個方便驗證的啟示吧。」
「明年，耶路撒冷城破，阿克薩清真寺上的十字架將會被拆除！」
「那時，狂風怒吼，塵土飛揚，城牆在震撼中崩塌！」
「信仰的火焰於夜空中燃燒，照亮無數迷失靈魂。」
「伊斯蘭的信眾們，日夜禮拜，歡慶那至美的時刻。」
「未來的歲月里，那些曾經以榮耀為名的法蘭克人，將在悔恨中沉淪！」
「然而，那遠非結束，而只是一個新世代的前奏。」
「真主的意志終將成就，如同江河順流，不可抵擋。然祂亦言過，新生的國度當屬民眾，自灰燼中升起，如新的曙光必將降臨，照亮萬國。」
「那自灰燼中升起的新生國度，即為我們這個世代的方舟，將由我領著你們親手打造。」
身旁幾個伊瑪目，再也忍受不了蓋里斯的胡言亂語，一齊撲了上去。
然而令他們驚駭的卻是，眨眼間功夫，蓋里斯從他們身前消失，正當他們東張西望疑神疑鬼的時候，新的聲音從他們頭頂上方傳來。
不知何時，蓋里斯竟已是立在了清真寺院子的牆頭上，居高臨下。
「呵~向你們做出預言，你們沒人信我，不僅不信，還試圖打我。」
「也就是我這人心善，平日裡多聽吾兄教誨，要是按著穆聖的性子，你們這些人怕不是已經大難臨頭了。」
「算了，既然你們不樂意聽真主的舊時啟示，那麼我給你們傳個好消息吧。」
「自今時今刻開始，你們的領主已經不再是雷納德了！」
蓋里斯這話說出來，下面的農民們，其實還是很茫然，畢竟這領主不是雷納德又如何？該交稅還是要交稅的。
然而下面一句話，便打破了平靜的湖面。
「明年春收，只交一次十一稅！其他一切雜稅，都將被免除！不再有人頭稅，不再有雜課！」
啊！一時間，清真寺牆下的民眾們是真的呆愣住了，如果說先前的那些預言，還只是讓他們覺得有意思，那麼當蓋里斯說出免除雜稅的時候。
便就好似在做夢一般，一邊他們是真的希望這成真，另外一邊卻又是理智在不斷的告訴自己，這無非是一個瘋子的又一番瘋言瘋語。
天底下怎麼可能有這麼好的事啊！
然而這夢囈似的話語，還並未結束。
那牆頭上的法蘭克人，是真真切切說著阿拉伯農民們難以置信的話語。
「自今時今刻起！富人所繳的天課，將不再被那雷納德的爪牙所獨吞！而是真正的用於救濟窮苦人！」
「我還當親自捐贈一千金第納爾，將於阿爾哈迪鎮開設學校與醫院！那天課的錢，便當用來替各位真正有所需之人減免學費，墊付診金！」
對於穆斯林群體來說，學校和醫院意味著什麼，其實並非從未耳聞。
只不過那種東西，通常來說只會存在於城市中。
城市裡的穆斯林們，享受著阿拉伯文化的輝煌成果，能夠在學校中學習知識，在醫院中得到救治。
然而農民？他們能有伊瑪目願意替他們講述古蘭經中的故事，就已經相當難得。
但與天主教不同，這年頭即便是穆斯林農民，相對而言沒那麼的極端封閉。
畢竟前往麥加朝覲，是成年穆斯林必須履行的宗教義務。
哪怕可能只有不到5%的穆斯林，能將這項義務落實。
但也確確實實意味著，伊斯蘭世界的各個角落，都因朝覲這項宗教義務而被聯結了起來。
不時就會有一些真正開眼看世界的人，將外界的信息帶回他們的家鄉。
這也是伊斯蘭教文化技術快速傳播的原因之一。
加上伊瑪目相比法蘭克人教士更加的普及，伊斯蘭世界的文化底蘊在這年頭，確實要比歐洲高几個檔次。
至少這年頭的穆斯林老農，還會羨慕城市中的學校和醫院，曉得學校和醫院是好東西。
至於歐洲法蘭克人老農、你和他們提學校和醫院，大概率是一臉茫然，不曉得你在說啥。
而且，這個時代的穆斯林，對學校教學還是頗為支持的。
在他們的理解中，無論是數學也好、還是地理也罷、就連天文學，其實都是商業貿易中的必須學問，阿拉伯人又早已習慣經商。
至於宗教課程、語言與文學、哲學與邏輯這些，是能幫助尋常人獲取擔當毛拉的知識。
要知道在伊斯蘭教中，想要成為宗教人士，其實完全不存在什麼認證機構……
任何世俗失意的男性信徒，只要他表現出所需的宗教知識，在得到社區認同和信任後，都可以成為毛拉、乃至於伊瑪目。
醫學、自然科學之類，也是伊斯蘭世界學校所會去教導的科目，有著廣泛的就業空間。
蓋里斯的這一番話，恰好是穆斯林農民們所能想像到美好未來的極限。
只不過，絕大多數人都難以置信，這有些太好了，以至於聽上去就非常假。
「你們，還是不願意相信嗎？」
(本章完)