第115章 高情商的表現
加布里埃爾神父有些呆愣住了，他從未想過會在這麼一個境地下，同蓋里斯重逢。從未想過有朝一日，會出現這麼一副景象。
他這去卡拉克城搬救兵，怎麼搬著搬著就搬到蓋里斯這邊來了啊？！
啊？不是、這？
一時間，加布里埃爾神父都產生幻聽了，他仿佛聽到蓋里斯在對他說：「這是何人狀告本總管？」
蓋里斯也有些意外，沒想到先前的漏網之魚，竟然會在今日主動送過來。
於是乎，蓋里斯他頗為熱情的走了過來，在石化了的加布里埃爾神父的肩膀上拍了拍。
「好！神父！關於拉布雷特莊園有幾起案子，目前正好到了要審判的關鍵時刻，這邊我們需要證人，還請你能出席。」
在聽到蓋里斯的話後，加布里埃爾突然轉過身，大聲對主教說道。
「主教大人，這個、這個人！他就是我先前說的那人啊，他裝神弄鬼，行巫術，主教大人！你一定要替我做主啊！」
加布里埃爾神父，此話一出，頓時現場的氣氛頓時就不一樣了，空氣仿佛凝固，上百人的視線齊齊盯向了加布里埃爾神父與阿梅代主教。
這上百人，各個身披盔甲，或是手執長矛、或是執握劍盾，而他們的眼神中所透露的不善，已經快要凝結成實質了。
嗯、在斯卡爾村，當著諸多這麼多蓋里斯信眾的面，說蓋里斯裝神弄鬼，行巫術。加布里埃爾神父的這膽子是真夠大的。
與之相比，阿梅代主教雖然對行巫術這個事有所疑慮，但其人情世故和察言觀色的本事，要比加布里埃爾神父強太多。
先不管蓋里斯行巫術是否真假，但在人家的地盤上，在上百士兵的注視下，說別人的領袖裝神弄鬼行巫術……
反正阿梅代主教是沒這個膽子的。
恰好他站的位置，距離神父又比較近，因此二話不說，當著眾人的面，主教大人走上前去，對著神父就是兩耳光扇了出去。
啪！啪！
神父被扇了個七葷八素，分不清東西南北。
就在神父懵逼的時候。
阿梅代主教轉過頭，就對著蓋里斯頷首示意了下：「好久不見啊，蓋里斯。」
「好久不見，主教大人。」蓋里斯也頗為友善的給予了回應。
「你瞧，這神父他一路車馬勞累，實在是累著了，這不，嘴裡都說起胡話了。蓋里斯看在我們往日相識的份上，給他安排個房間，讓他好好休息，就別太在意剛剛那些話了。」
見阿梅代主教如此識相，周圍那些士兵看待他的目光也友善了不少，這讓主教心中長舒了一口氣，他可沒刀劍不加身的本事。
縱然有著「賓客」的身份，阿梅代主教覺得自己不至於有生命危險，但這不代表他樂意平白挨一頓打。
至於那個神父？不熟、是真不熟，反正是上一代主教任命的神父，關他什麼事呢？
何況這一路上，阿梅代主教受夠了神父的絮絮叨叨，本身就不太喜歡那傢伙。
蓋里斯揮了揮手，讓人將神父給摁住。
「主教？！別啊！」
在被人拽走的時候，神父還打算說什麼，然後押送他的士兵，二話不說，對著神父臉就是一拳錘過去。
伴隨著一聲悶哼，神父想說的話，讓他給憋了回去。
不過基於自己身份的緣故，阿梅代主教還是補充了一句：「蓋里斯，別讓教會這邊，太難看，我不希望聽到任何有關神父受刑的醜聞。」
「懂，我懂，只是請神父幫忙出面指認案犯罷了，拉布雷特莊園那邊有幾起兇殺案涉及到原先的管家，神父他是重要的人證，我不會讓教會這邊難堪的。」
蓋里斯如此安慰著阿梅代主教，現如今，他還不想過早的對外暴露自己，沒必要急著與教會樹敵。
在中世紀，教會是獨立機構，擁有自己的法律體系，稱為教會法，並且享有與世俗權力平行的司法權，即便是領主想要處死一名神職人員，通常來說也需要得到教會的同意。
若非阿梅代主教順水推舟，表示神父需要休息休息，蓋里斯也不好特別強硬的叫人控制住神父。
一旁的神父，在被拽走的時候還嗚嗚叫著，這邊的蓋里斯與阿梅代主教，則因為這份見面禮的緣故，談起話來都顯得親切不少，以至於後續討論起領地切割的事，也頗為順暢。
講實話，在中世紀這個環境中，教會是非常特殊的存在，首先他是一個跨國組織，其次在理論上教會並非歸於世俗領主的管轄。
因此，當領主與領主之間爆發衝突時，教會都能扮演中間人予以調停。
拿雷納德與伊莎貝拉的此番衝突來說，只要蓋里斯不當著主教的面，跳出來說自己是先知。
那在教會看來，便僅僅是兩個貴族領主之間，因為彼此狗屁倒灶的事發生了矛盾，現如今需要達成和平協議。
教會既是其中的保人，主教阿梅代也是雷納德的使者，好來確定具體的領土分割細節。
反正雷納德的領土不屬於教會，主教阿梅代切割起來也是絲毫不心疼。
這也是為什麼，蓋里斯在對外的時候，始終都是抬著「伊薩貝爾」的招牌，而不講自己是先知的緣故。
因為就目前來說，蓋里斯最大的敵人是世俗封建主，而不是教會。
蓋里斯如果貿然對外宣稱自己是先知，這並不會引來大量信眾的皈依，反而會將教會推到對立面。
畢竟，能夠親眼見到蓋里斯展現神跡的人是少數。
而且，就算蓋里斯真跑去大城市，展露自己的神跡，引來許多人的關注。
但由於蓋里斯教團，目前不存在合格傳教者的緣故，一時半會蓋里斯也沒法將那些潛在信徒組織起來，更沒法高效動員那些人的力量。
這就是一個組織力的問題，在缺乏組織的情況下，任何信仰的力量，都難以高效轉變為行動力，反而容易淪為狂熱的烏合之眾。
蓋里斯還擔心，因為自己的緣故，說不準會誕生許多別有用心的邪教，到時候那些人借他的名去行邪教事，就成給自己潑髒水了。
因此，在當下，斯卡爾村這邊的領地。
對外要以伊薩貝爾的名義進行外交，將自己偽裝成尋常的封建貴族領主，避免耶路撒冷王國在這個大敵當前的關頭，對他們投來過多不必要的關注。
對內則是以【先知】【爾薩之弟】的身份進行整合，宣傳蓋里斯教義的同時，發掘出可靠的傳教人才，積蓄實力。
某種意義上來說，這也算是內聖外王了……
蓋里斯這邊人才還是太單薄了，單純靠著蓋里斯一個人，或許能吸引大量潛在信眾，卻不能將之轉換為組織的成員。
唯有當太平教團徹底成型後，蓋里斯才算是真正有資格，同羅馬教廷那個龐然大物進行信仰爭奪。
到那時，如阿梅代主教這樣的人物，要麼只能同蓋里斯不死不休；要麼就乾脆投了，過來替蓋里斯當大儒進行辨經。
但在那之前，還是需要潛心苦修內功，將太平教團的框架給搭建成型。
當領地的細節聊完後，其實也就沒什麼好談的了。
阿梅代主教根本沒去提，有關蓋里斯裝神弄鬼行巫術的嫌疑，這就叫有情商。
一來，阿梅代主教壓根不信蓋里斯這個老熟人，有本事有那個智商去裝神弄鬼。
二來，就算蓋里斯真裝神弄鬼，也不過是忽悠領地內的村夫愚婦罷了，這年頭教士也就欺負一下底層百姓，有幾個真去強硬幹涉領主啊。
這年頭的北德貴族，還相信天底下存在各種精靈，然後北德教士不僅不去反駁，還幫忙找補，說那些異端精靈是聖人養的，因此信了也無所謂。
這就叫「入關後自有大儒為我辯經」。
當這些商談都結束，安頓好使團，蓋里斯回到自己房間後，便注意到伊莎貝拉有些心不在焉的坐在他床上。
這處房間是蓋里斯親自設計的，內里有著一張床，有著一個床頭櫃，還有放著油燈的書桌，其面積不大，但卻還算舒適。
注意到房門被推開，伊莎貝拉朝蓋里斯投去一個意味不明的眼神。
有一說一，蓋里斯能明顯感受到，伊莎貝拉在這幾個月里的成長。
她脫離了宮殿與城堡，見證過戰場廝殺，於烈日下進行勞作，用雙腳丈量土地……
可以說，現在的伊莎貝拉，已經擁有了絕大多數貴族小姐，終其一生都不會有的經歷。
她不再是當初那個，只能向蓋里斯無助求援的女孩。
轉而真正擁有了自己的主見，只不過她因為擔心影響到蓋里斯的緣故，很少對外表達自己的看法。
唯有當蓋里斯需要她的時候，她才會主動站出來幫蓋里斯找補。
比如十天前蓋里斯昏闕臥床的時候，正是伊莎貝拉出面，穩住了某些人心中的小心思，直接給出了一個眾人都能接受的說法，將蓋里斯的神性再度抬高了一個層次。
雖然說是孤男寡女共處在臥室，但二人間的氣氛並不旖旎，反而表現出了許些清冷的味道。
終於，伊莎貝拉先一步開口：「你覺得……我王兄是一位什麼樣的人？」
(本章完)