第357章 好生之德
然而崔協這人喜歡高談虛論，滿嘴跑火車，非常不切實際，徒有其名。
徒有虛名，也是「名」。任圜舉薦李琪，安重誨一黨為了打擊任圜，於是祭出崔協。兩排人在李嗣源面前爭論不休。
任圜說：李琪甚有才學。
孔循說：李琪確實才華出眾，只是道德上有問題（非無藝學，但不廉耳）。
任圜說：崔協名過其實，斗大的字不是認識幾個，外號叫「沒字碑」。我的學問就很一般了，已經被天下恥笑，豈能再用一個文盲當宰相？
李嗣源從中調解打圓場，說這樣吧，也別李琪了，也別崔協了，要不然讓易州刺史韋素同志辛苦一下？韋素名聲很好，而且之前待我不錯。如果韋素不夠格的話（市長升總理），那馮道總可以吧？馮道事莊宗為秘書長，才學出眾、品德高尚，德才兼備又有資歷，我認為可以做宰相。
散朝之後，孔循拂袖而出，無比憤怒地對左右人說道：「天下大事，一則任圜，二則任圜，國家到底誰說了算？我今天把話撂這兒了——除非崔協突然暴死，否則宰相必須是崔協！誰來了也不好使，我說的！」
安重誨私下找到任圜，說道：「如今缺一個宰相，讓崔協來當，如何？」
任圜不給面子，說道：「李琪學富五車、才高八斗，比崔協之輩強百倍！如果捨棄李琪而用崔協，就等於捨棄翡翠瑪瑙而用驢糞蛋子！」
安重誨「哈哈」一笑，未在堅持。
不過孔循為了不讓自己翻車打臉，而積極運作，最後還是讓崔協當了宰相。
崔協當了宰相後，所疏所奏皆為槍手代筆，無愧於任圜對他「驢糞蛋子」的比喻。
據記載，某次，辦公之餘，李嗣源問馮道：「盧質最近還那麼愛喝酒嗎？」
馮道回答說：「盧質前幾天來我家中做客，確實喝了不少酒。我就勸他少喝點兒，喝酒如做事，須皆有度，超過了限度就會出錯。」
崔協唯恐被別人當啞巴，趕緊插嘴道：「不然，酒是糧食精，越喝越年輕；酒是爹，菜是娘，喝死就比槍斃強。」
現場所有人都忍俊不禁，笑他膚淺、粗野。這哪兒是帝國宰相該說的話？
在安重誨的布局中，分相權也是他的苦心經營。李嗣源不識字，所有的奏章都交給安重誨，由安重誨念給他聽。而安重誨的學問與李嗣源也是半斤八兩，而且幫皇帝讀奏章也是一個極其危險的工作。於是，安重誨就想到一個一舉兩得的辦法。
某日，安重誨奏報李嗣源，說自己雖有一片赤誠忠心，但水平有限，請求皇上效法大唐先賢，設置侍講、侍讀等，即讓有學問的人來做這項工作。
於是，李嗣源就設置了「端明殿學士」，並任命馮道、趙鳳擔任端明殿學士。亦有記載說是孔循的提議。
總之，樞密使（安重誨、孔循）提議設置端明殿學士，就等於分割了宰相的權力，同時減輕的自己的責任。
以上，就是安重誨主導的李嗣源一朝前期的政治鬥爭，也可以看做是李嗣源在弱宣稱的窘境下，由安重誨出面組局，在孔循等人的幫助下，完成了核心權力的重新整合、政治資源的重新分配。注意，這只是李嗣源時代的前期鬥爭，到了後期，安重誨失勢，還有新一輪的殘酷鬥爭。
至此，李嗣源也基本完成了稱帝的重要一環——「懲惡」，簡單概括，就是一個字，殺。殺必須殺的人（元行欽），殺那些該殺的人（孔謙、段凝、溫韜等）、殺那些不該殺卻必須殺的人（諸親王），殺那些不想殺卻不得不殺的人（豆盧革、韋說等）。
伴隨著政治鬥爭的血雨腥風，李嗣源也實施了一系列地為人稱頌的仁政，如果「懲惡」是以殺為主題，那麼接下來的措施就是以「生」為主題。
二，好生之德
1，放出宮女
李嗣源入主洛陽時，宮中仍有李存勖留下的一千多後宮美女，主管宮女的宦官從中挑選了年輕漂亮的數百人，呈獻給李嗣源。
不料，李嗣源大怒，呵斥道：「我要她們幹什麼？」
宦官道：「宮中事務的運行，離了她們不行呀……」
李嗣源則說：「要管理宮中事務，就必須有豐富的工作經驗。你看看她們，這麼年輕，怎麼可能了解？」於是重新挑選了年紀大的的一批宮女，留用宮中，剩餘的全部放出皇宮，送還她們的親人，如果無家可歸的，可以隨她們自己的心意，願意嫁個老實人的，朝廷負責幫她們物色接盤俠。
從巴蜀送來的原王宗衍後宮美女，也下詔各歸骨肉。
放出前朝宮女，不沉溺女色，是李嗣源為人稱頌的原因之一。
當然，李嗣源確實勵精圖治，不近女色，但是我們也應該清楚地知道兩點：1，李嗣源登基時已經是花甲之年，60歲的老大爺了，一般來說也過了沉迷酒色的黃金年齡；2，放出大量宮女，主要是縮減財政開支，要知道，養活一千多美女是筆不小的開銷。
2，削減伶官等
李存勖沉迷酒色、寵信伶官、宦官，政府開支巨大。在放出宮女之後，李嗣源仍覺得有必要進一步縮減這方面的開銷，於是下詔：酌情留下宮女一百名、宦官三十名、伶官一百名、鷹犬坊工作人員二十名、御廚五十名，多餘的一律遣返，宮中各種有名無實的機構一律撤銷。
以上這些編制，放在歷朝歷代，都可以說是艱苦樸素的。
不可否認李嗣源脫離了低級趣味，但也不要忽視他這番操作的另一個原因：省錢。
3，追認追封
對十年前太原保衛戰的功臣安金全等追加補償，承認他們在太原保衛戰中做出的卓越貢獻。
一來可以明正視聽，二來可以拉攏一波支持者，比如擁立李嗣源稱帝的安審通（安金全之侄）。
4，平冤昭雪
為郭崇韜、朱友謙平反。恢復二人的官職爵位，返還其被抄沒的家產，准許將郭崇韜父子的屍首運回家鄉妥善安葬。
與前一條舉措的本質是一樣的，宣揚其善，即彰顯李存勖之誤。值得玩味的是，李嗣源並沒有給康延孝平反。
因為康延孝是真的造反，而郭崇韜與朱友謙是無罪被殺。輿論民情都為郭崇韜和朱友謙含冤，而無人為康延孝感到惋惜，李嗣源犯不著為康延孝搶孝帽子。
(本章完)