第168章 身兼四鎮
二州完全沒有準備，面對天降奇兵，紛紛選擇開城投降。
元宵節出兵，沒出正月，朱溫就已經和平接管了晉、絳二州，派兵把守，切斷了河東援軍的必經之路。
王珂懵圈了，李克用懵圈了，中央朝廷懵圈了。
不同於以往的兼併攻訐，河中王珂與汴州朱溫算是井水不犯河水，往日無怨、近日無讎，沒有任何爭端、糾紛，朱溫毫無徵兆、也毫無正當理由地突然對河中發起了閃擊戰。所以才會輕鬆拿下晉、絳二州。
河中，既是河東的屏障，也是關中地區的屏障，朱溫的這個舉動引發了朝廷的不安，急忙下詔，命雙方停火，保持冷靜克制。
河中王珂：我一直很克制……
汴州朱溫：我幫他克制。
王珂派人抄小路向李克用告急求援，求援使節絡繹不絕。
李克用以晉、絳二州道路被阻隔為由，拒絕出兵。
王珂的妻子也給老爹李克用寫信告急：女兒即將淪為汴賊俘虜，爸爸怎能忍心不救？
李克用回覆：你讓爸爸去哪兒？道路阻隔，敵眾我寡，我進兵的結果是咱爺倆一塊兒死（進則與汝兩亡），你跟老公趕緊逃到長安，尋求朝廷庇護吧。你爸爸我愛莫能助啦。
王珂又向昔日的敵人——關西集團鳳翔李茂貞寫信求救，說朱溫破壞和平協議，公然違抗朝廷旨意，挑起地區爭端，向鄰藩提出領土要求，居心叵測，咱們是唇亡齒寒，河中若亡，關西勢力也將難以自保。
在信的末尾，王珂甚至直接提出納款歸降的意思，說願意把河中拱手奉獻給李茂貞，只求李茂貞在關西的偏遠邊陲，賞他一個小小的地盤以供養老送終。
王珂給李茂貞的這封信，言辭懇切，態度卑微，危機之情躍然紙上。
面對主動送上門的河中肥肉，李茂貞選擇了無視，沒有回應王珂的請求。
在李茂貞看來，這哪兒是肥肉？分明是燙嘴的魚鉤。
首先，這塊兒肥肉不是和平時期的迎來送往，說是「送」，實際則需李茂貞「自取之」。河中護國軍下轄五州，其中已有兩州處於敵人的控制之下。王珂雖是河中節度，但此時把河中送人，實質上也是在慷他人之慨。
其次，如果真要吞下這塊兒肥肉，就要與關東強藩朱溫展開爭奪。老虎嘴裡搶肉吃。
最後，即便李茂貞僥倖打敗了朱溫，河東李克用也不會容忍李茂貞占據河中。
也就是說，如果李茂貞要吞下河中，就要同時打敗朱溫和李克用。這不是作死是什麼？
李茂貞雖然沒有答應，卻也沒有拒絕，給日後留下一絲小小的幻想。也許若干年之後，朱溫和李克用拼個兩敗俱傷，李茂貞再出兵河中，「王珂，你之前不是說把河中給我嘛。我來了。」
朱溫沒有給王珂太多的時間。幾天後，張存敬抵達河中府，兵臨城下。
此時的王珂是叫天天不應、呼地地不靈，只得按照老丈人的說法，舉家逃往長安，尋求朝廷的庇護。
屋漏偏逢連夜雨。
黃河爆發凌汛，大面積的流冰把浮橋沖毀，河面阻塞，無法行船。
橫豎都是死，王珂決心冒險一搏，打算帶著數百口家人在夜間乘船，強行闖開一條生路。可當他吩咐士兵準備渡船的時候，大家居然都把他的話當耳旁風，假裝沒聽到，不為所動。
晚上，部將劉訓叩打王珂寢室房門。
王珂大驚，以為他要發動兵變，厲聲呵斥道：「幹嘛？想造反嗎？」
劉訓撕開袖子，露出胳膊，「我對這條胳膊發誓，您要不信，先砍了它，以證明我的清白！」
王珂這才走出來，問他有什麼辦法。
劉訓告訴他，「大兵壓境，軍心恐慌，有人不願冒生命危險渡河，不可強逼，何況，萬一大家爭搶渡船，秩序必然混亂，如果有人趁此機會振臂一呼……還指不定會發生什麼事呢。」
「那該怎麼辦？」
劉訓說道，「等到天亮，您先把情況告訴部眾，問一問誰願意跟您出逃。如果大家都願意跟您走，那就走；否則就向張存敬表達願意投降的意思，作為緩兵之計，再慢慢商量對策。」
王珂聽取了他的建議。
次日天亮，王珂親自登上城牆，向張存敬喊話，「我跟朱大帥是兩代世交，父子之歡，兄弟之情。將軍但且解圍後撤，等朱大帥一來，我自然開城投降。」
隨後，王珂在城牆上豎起白旗，把駐留城中的河東諸將全都逮捕，連同節度使的符節、官印等，一併送往張存敬軍中，隨同前往的還有作為人質的王璘（王珂之兄）和河中諸將。
於是，張存敬解圍後撤，派人馳報朱溫。
朱溫聞訊大喜過望，他當時正率領主力部隊緩慢前進，剛剛走到洛陽。聽到河中投降的消息，立即「馳往赴之」。但他的目的地卻不是河中府，而是虞鄉。
這才是朱溫的高明之處。
虞鄉，位於河中府以東，它的重要性在於一處墓地，這裡埋葬著前河中節度使王重榮。朱溫要做的，就是到王重榮墓前哭祭禱告。
王重榮是朱溫人生路上的重要貴人。當初，朱溫效力於黃巢，鎮守同州，聽從了王重榮、楊復光的建議，叛齊降唐，朱溫又以母親王氏與王重榮攀同宗，認王重榮為舅舅，結下甥舅關係。正是那次倒戈，才使得朱溫從一個草賊搖身一變，洗白成帝國功臣，並通過征討黃巢及其殘黨秦宗權，一步步走到今天。
朱溫也曾對王重榮指日月發誓，說我今後若飛黃騰達了，凡王家子孫，我都會盡心事奉（我得志，凡王氏者皆事之）！
如今，朱溫無故征討王重榮的後人，既名不正言不順，又招惹恩將仇報之口舌。如果朱溫樂呵呵地徑直入城受降，那麼他將失去河中地區的群眾基礎。所以，他必須到王重榮墓前表演一番。
在王重榮墓前，朱溫捶胸頓足，嚎啕大哭，悲不自禁，聲淚俱下地陳辭致祭。奧斯卡欠朱溫一個小金人。
此時的朱溫，幾乎兵不血刃地拿下了河中五州之地，控制了地理位置極其重要的河中地區，北控河東，西窺關中。心裡早已樂開了花，臉上卻還能表現地悲痛欲絕。
影帝朱溫收穫了河中的民心，河中人民「聞之感悅」，認為朱溫是個重情重義之人，發自肺腑地願意接受朱溫的統治，朱溫成了王重榮的合法延續。
錢鏐哭周寶，楊行密哭高駢，朱溫哭王重榮，馬殷哭孫儒。男兒有淚不輕彈，只是未到表演時。
接下來，朱溫還是沒有著急進駐河中府，而是派使者往來，商討受降事宜。
王珂打算「面縛牽羊」來見朱溫。
這是對投降者最大的侮辱，最早的出處是《左傳》。
「面縛」的意思是雙手反綁在背後。《史記》記載武王伐紂的時候，出現了「肉坦面縛，左牽羊、右把茅，膝行而前」的記載，意思是赤裸著上身，雙手反綁於身後，左邊有人牽只羊，右邊有人拿著茅草，跪在地上，以膝蓋當腳向前走路。用這種方式表達投降者的恭順，牽羊的意思就是指自己現在是任由對方宰割的羔羊。
到了宋朝以後，女真人也喜歡用「牽羊禮」來羞辱俘虜，但他們的牽羊禮不是真的牽只羊，而是讓投降者赤裸著上身（不分男女），披上羊皮，在脖子上拴根繩子，COS成一隻羊。「靖康之恥」中，徽欽二帝及皇室宗族、妃嬪、文武百官均享受了這種待遇，很多人不堪其辱，選擇了自殺。
《左傳》中還記載著另一種近似的投降儀式，「面縛銜璧」、「面縛輿櫬」。意思都差不多，「銜璧」即在口中叼一塊玉，表示自己不想活了，因為當時死人下葬時，往往在口中含一塊玉；「輿櫬」就是抬著棺材，同樣也是表示自己引頸待戮。
投降的君主在銜璧輿櫬的同時，還會讓自己的幕僚士大夫們身穿喪服在身邊列隊，擺出要發喪出殯的架勢。同樣表示自己做好了被處死的準備。
我們熟知的三國故事中，魏國大將鄧艾滅蜀的時候，在成都城外，蜀漢後主劉禪就是「面縛輿櫬」。
王珂為了表示自己的謙卑恭順，主動提出要「面縛牽羊」來見朱溫。
朱溫大呼不可，說阿舅之恩，何時敢忘？你爸爸是我舅舅，咱倆論起來是表兄弟呀。令尊大人對我恩重如山，你要是以這種亡國之禮相見，百年之後，我還有何面目與令尊大人相見於黃泉？
最後，雙方達成一致意見，以平常之禮、家人之禮相見。
於是，朱溫就像走親訪友一樣，來到城外，王珂出城迎接。朱溫緊緊握住王珂的雙手，哥們兒長、兄弟短地敘舊說笑，互相訴說十餘年的風雲變幻，兩人不禁唏噓哀嘆，感慨良多，隨後，二人在輕鬆愉悅的氛圍中，聯轡入城。
這當然又是朱溫故意演戲，演給所有人看的一出合家歡好戲。儘量淡化軍事兼併的衝突矛盾，營造出一種自家人主動而和平移交權力的假象。
不久之後，朱溫又請前宰相張浚撰寫了《恩公故河中節度使王重榮碑文》，然後素服出城，到王重榮墓前立碑祭奠，並再次哀悼哭泣。
朱溫表奏張存敬為河中留後，並請朝廷抓緊時間另派德高望重的、足以服眾的、百姓擁護的、人民愛戴的高級官員，來接管河中，必須要快喲，因為河中人民實在太熱愛我了，非攔著我不讓走，死活讓我坐鎮河中……
那還另派什麼呀，您就接茬受累吧。
昭宗任命朱溫做河中節度使，自此，朱溫身兼四鎮節度（汴州宣武軍、滑州宣義軍、鄆州天平軍、河中護國軍）。這四鎮是朱溫親自做節度使，其餘如潞州昭義軍、兗州泰寧軍、徐州武寧軍等皆由朱溫的親信部將做節度使，也在朱溫的直接控制之下。
朱溫再上疏，說之前河中每年只給朝廷進貢三千車鹽，太少了，我從現在起，每年加兩千車，給朝廷供奉五千車鹽，咋樣？
准奏。
朱溫讓王珂及其兄王璘、弟王瓚舉家遷居汴州，不久之後，又命王珂入朝覲見皇帝，卻派殺手在半路（華州）將其暗殺。
《舊唐書》的記載比較客觀，對朱溫哭祭王重榮的記載是「先哭於王重榮之墓，悲不自勝」；而《新唐書》則加入了主觀感情色彩，「（朱溫對王重榮發誓善待王氏子孫）……至是，忘誓言，過重榮墓，偽哭而祭」。
等朱溫暗殺王珂後，我們就可以十分確定地說，朱溫就是「偽哭」，城外的把手言歡也是逢場作戲，政治作秀。
王重榮耿直剛烈、性如烈火，殘暴好殺，晚年也是因此激起兵變而喪命。有史料指出，當初勸降朱溫的時候，王重榮就曾動過殺掉朱溫的念頭，被監軍宦官攔下。前文分析過，王重榮與朱溫必須報團取暖、互相借勢，才能在雲詭波譎的政治場中安身立命，楊復光為王重榮分析其中利害關係，使王重榮放棄了殺朱溫的念頭。
歷史就是喜歡開玩笑。王重榮「性嚴，好殺無恩」，這輩子殺人無數，唯獨放過了這個最該殺的人。
河中在手，河東我有。
控制河中的朱溫，終於有了手撕河東李克用的底氣。下一個目標：李克用。
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(本章完)