第191章 詭異長相
蘇晨從政治、經濟、軍事、民族、文化五個方面，講述了隋文帝楊堅的歷史貢獻。🐟🐯 ６９sｈ𝓊𝐗.ｃ𝔬м ♠🐨
原本之前有不少人質疑隋文帝為什麼可以被評為千古一帝，現在聽完主播所說的，大家也慢慢理解了其中的緣由。
雖然有很多人還是不認同隋文帝被評為千古一帝，認為這些功績還不夠。
但大多數人也都勉強認可這個事實，覺得以隋文帝的這些功績可以夠上千古一帝的標準門檻。
楊堅的情緒自始至終處於亢奮之中，直到主播說完還久久不能平靜。
身為皇帝，就沒有不在意身後名的。
尤其是對他這樣的明君來說，就更加在意了。
他之所以制定一系列的政策，就是為了讓百姓安居樂業，讓大隋朝可以繁榮昌盛。
而他兢兢業業做這麼多，於公是為了國家和百姓，於私就是為了名垂千古。
主播剛才所說的，讓他知道自己做到了，他楊堅的名字得以流芳百世。
似乎是有些不滿足，他還想多聽聽大家對自己的誇讚，特別是後世對自己的誇讚。
楊堅：主播，之前有後世人對武則天的評價，不知道有沒有對朕的評價？
各朝的皇帝略感無語，就沒見過臉皮這麼厚的。
主播剛才說那麼多，都是在誇讚隋文帝的功績。
沒成想隋文帝居然還不滿足，還要讓主播多誇他幾句。
「隋文帝陛下作為名氣比較大的皇帝，自然是有很多人評價過。」
「歷史學家胡如雷就曾經評價過，隋文帝楊堅是中國歷史上起過顯著進步作用的傑出皇帝，順應歷史發展的趨勢，完成時代所賦予的使命。」
「還有現代學者楊希義也高度讚揚隋文帝，經過禪代周鼎、北擊突厥、南滅陳朝，完成了統一大業，結束了從西晉末年以來中國封建社會分裂割據達三百年之久的混亂局面，在統一中國的事業中是有巨大功績的。」
楊堅面帶笑容，神清氣爽，仿佛在聽仙樂一般。
這些讚美的話語可是後世人對他的評價，這含金量自不必說。
要是隋朝之後的朝代對他這樣評價，他可能還不會如此心曠神怡。
但說這些話的可都是後世人，而且還是後世非常有份量之人說的。
這樣一來，就顯得讚美他的話語格外有份量，令他龍顏大悅。
楊堅：記錄下來了沒有？
史官：回陛下，臣已經一字不漏的記錄下來了。
楊堅瞥了一眼旁邊史官所記載的內容，確實一字不差，和主播所說的一模一樣。
看到此處，他滿意的點了點頭。
儘管後世對楊堅高度讚揚，但也有不少古人對楊堅持否定看法。
趙禎：都快把隋文帝捧上天了，要朕來看，隋文帝易立太子等一系列重大問題處置失當，導致了隋王朝後期的政治危機，加速了隋朝政權的短促而亡，僅此一點，隋文帝就擔不起那麼多的讚美。
隋文帝改立太子，直接導致大隋王朝轟然倒塌，這是隋文帝怎麼也抹不去的污點。
要是隋文帝不立楊廣為太子，隋王朝還可以延續很多年，哪裡會這麼快消亡。
魏徵：隋文帝不以儒學為基礎治國理政，殺戮太甚，不辨忠奸，晚年的時候處死了不少開國功勳。
對於大宋皇帝趙禎所說的，楊堅沒有理會，畢竟現如今的太子是楊世民，沒什麼好過多解釋的。
但魏徵的說辭，他是不認可的。
他並非不以儒家學說治理朝政，而是採取的儒法並用。
更準確的說，他採用的法家多於儒家，以法為主，以儒為輔。
甚至於在他的大力推動下，儒學教育事業大為起色，自修好學蔚然成風，根本就不是魏徵所說的情況。
至於批評他濫殺開國功臣，他是非常不贊同的。
一是他現在根本就沒有殺害開國功勳，這口黑鍋扣不到他頭上。
其次是他即便以後處死開國功勳，也肯定不是濫殺，一定是有理由的。
他現在就已經可以隱隱猜到，歷史上的自己為什麼大開殺戒。
開國功勳跟著他打天下，他自然是很感激的。
但現在開國功勳已經變了，他這段時間發現這些功臣仗勢欺人。
以為自己是開國功勳，就絲毫不顧及法紀，目中無人。
按照這種情況持續下去，他到了晚年肯定會清除這些目無王法的開國功臣，以免他死後沒有人可以治得了他們。
從他內心深處來講，這些開國元老為他立下了汗馬功勞，他是希望他們可以善終的。
當然了，這是在他們不作死的情況下。
可他們要是作死，目無法紀的話，誰都救不了他們。
只希望那些開國功勳看完今晚的直播後，能夠收斂一些，不要作死。
「編撰《中國通史簡編》和《中國近代史》的歷史學家范文瀾也說過，隋文帝主要的功績在於統一全國後，實行各種鞏固統一的措施，使連續三百年的戰事得以停止，全國安寧，南北民眾獲得休養，社會呈現空前的繁榮。」
「秦始皇創秦制，為漢以後各朝所沿襲，隋文帝創隋制，為唐以後各朝所遵循。秦、隋兩朝都有巨大的貢獻，不能因為國祚短促，就忽視它們在歷史上的作用。」
「隋文帝在力求鞏固國家統一的方針下，行政、定製度，對待敵國等方面，都取得了成就，西晉以來將近三百年的動亂，到隋文帝時，確實穩定下來了。」
「總的來說，隋文帝是比較好的政治家，因為他多少能夠留意到勞動民眾的願望。」
「這些都是歷史學家范文瀾對隋文帝的評價，給予的這些評價非常高。」
嬴政：朕創造的秦制自是不必說，被後面的朝代沿襲也是正常的。
楊堅：朕非常贊同范文瀾所說的，朕結束了近三百年來的動亂，這個功績不可謂不大。不能因為隋朝二世而亡，就忽視了朕做出的大功績。
對范文瀾這句話感觸最深的，那自然是隋文帝時期的全國老百姓。
他們這些老百姓從出生開始，就必須面對仿佛不會停歇的戰事。
他們長大後，聽周圍的老人說，這場戰事已經持續了數百年之久。
所以到了後來，他們已經習慣了年年戰事。
也不能說是習慣，更加準確的說是麻木了。
他們原以為，即便是自己老死，這場戰事還將一直持續下去。
可讓全國老百姓驚喜的是，當今皇上橫空出現，終結了持續三百年的戰事。
可想而知，天下一統的時候，他們是多麼的狂喜。
當今皇上給他們老百姓帶來了永遠的和平，他們再也不用擔心戰事，可以安安心心的生活。
僅憑這一點，當今皇上的功績對得起後世極高的評價。
「編撰有《劍橋中國隋唐史》的外國漢學家崔瑞德對隋文帝的評價非常全面，既有不好的一面，同時也有好的一面。」
「比如負面的一點，崔瑞德認為楊堅易於發怒，有時在狂怒之後又深自懊悔。」
「用我們後世的話來說，崔瑞德認為楊堅精神不正常。」
楊堅：？
「崔瑞德之所以這麼說，也是有根據的，並不是胡說八道。」
「有一次楊堅在殿上鞭打一個人，然後又覺得此事與天子的身份不符，並主張廢除鞭刑。」
「但不久之後，楊堅在暴怒時又用馬鞭把一人鞭打致死。」
「崔瑞德推測之所以發生這樣的事，是與楊堅個人的危機感有關，到了晚年，與追求最高權勢的變態心理有關。」
楊堅：這事也不能完全怪朕，要不是那個大臣不長眼，朕何至於發那麼大火氣，有時候朕被氣昏頭了，確實收不住手。
趙禎：隋煬帝楊廣的暴戾性格完全是從隋文帝那裡繼承的，有其父必有其子。
隋煬帝楊廣可是有名的暴君，曾經在朝堂上公然殺人。
現在想來，也不能全怪隋煬帝，隋文帝也要負一半的責任。
隋文帝公然在朝堂上拿鞭子抽打大臣，最後還把大臣活活的打死。
正是因為當父親的暴戾，兒子才會有樣學樣。
「楊堅雖然有這些局限性，又處於這種精神狀態，崔瑞德依舊認為楊堅是一位堅強和有成就的統治者。」
「與此同時，崔瑞德對楊堅也有一些非常正面的評價。」
「比如崔瑞德評價楊堅酷愛工作，經常把大量的奏章從議政殿帶回寢宮審批，這足以看出楊堅的勤政。」
「對於一些重罪判決，楊堅總是要求重新審理，確保公正嚴明，崔瑞德對這點讚賞有加。」
「楊堅接見地方官員時，經常不厭其煩的告誡他們要勤奮工作和成為有德之人。」
「崔瑞德認為隋文帝楊堅作為隋王朝的開國皇帝，雖然有一些方面做的不好，但其歷史功績是不容抹殺的。」
楊堅頗為滿意的點點頭，外國佬對他的評價還算比較公允。
雖然指出了他的一些小過錯，但對他總體而言是正面評價居多。
他自認為這個皇帝當得還是非常稱職的，老百姓安居樂業，國家富強昌盛。
和正面的功績相比，那些小問題就不值一提了。
楊堅正在感慨之際，蘇晨的一句話立馬打斷了他的思緒。
「隋文帝陛下，主播有一個問題很好奇，不知道能否解答？」
楊堅愣了一下，儘管有些疑惑，可還是點頭答應。
楊堅：主播有什麼想問的儘管問，朕一定知無不言。
「是這樣的，主播在網上查找隋文帝陛下相關的資料時，有兩處地方對隋文帝陛下的樣貌有描寫，主播想求證一下是不是真的。」
楊堅聞言，更加疑惑了，有什麼好求證的。
他長得普普通通，也沒有什麼出奇之處。
可聽主播這話的意思，似乎後人在他的樣貌上做了文章。
楊堅：不知道是怎麼描述朕的樣貌，朕願聞其詳。
「一處是北宋史學家司馬光編撰的《資治通鑑》，裡面記載一個非常有趣的故事。」
「陳朝至德元年十一月，陳後主陳叔寶讓人出使隋朝。」
「陳叔寶聽說隋文帝楊堅狀貌異人，就讓使臣把隋文帝的畫像帶回來。」
「當陳叔寶看到楊堅的畫像後，非常恐懼的說道『吾不欲見此人！，並且立刻命人將畫扔了。」
「能讓死對頭陳叔寶看到隋文帝的畫像後如此驚懼，可見隋文帝的樣貌不一般。」
「另一處是唐朝魏徵撰寫的《隋書》，裡面記載了隋文帝的樣貌。」
「為人龍頷，額上有五柱入頂，目光外射，有文在手曰王，長上短下，沉深嚴重。」
「從魏徵記載的樣貌描述可以看出，隋文帝的樣貌有五個奇怪之處。」
「一是額頭突出，並有五個隆起的小肉柱子，從額頭直插到頭頂上。」
「二是下頜很長，而且很突出，就像是龍的下巴。」
「三是目光犀利，咄咄逼人，眼中有光向外射出。」
「四是手上還有一個「王」字形的掌紋。」
「五是上身長，下身短。」
「從這兩處地方的描寫，用我們後世人的眼光看來，隋文帝陛下長得奇醜無比，丑出了一個新高度。」
「所以，主播想問一下，這是不是真的。」
楊堅：……
司馬光：……
魏徵：……
楊堅：主播不要誤會，朕怎麼可能長成這個樣子，絕無可能的事，朕雖然不是儀表堂堂的樣貌，可也沒有如此奇特。
「是吧！主播也感覺是這樣的，怎麼可能有人長成這個樣子，都已經脫離了人類的範疇。」
「原本主播是不相信的，只是司馬光的《資治通鑑》和魏徵的《隋書》都是廣受認可的史書，所以主播求證一下本人。」
魏徵：主播有所不知，對於歷史名人的樣貌描述，史書會有一定的藝術加工成分。
司馬光：可能主播所在的後世沒有相術，因此不清楚隋文帝的長相為什麼會這樣描述。
魏徵：相術在我們大唐很興盛，隋文帝的這種奇特樣貌用相術來解釋是『其貴無比』。隋文帝額頭上的五根肉柱，用相書上的術語叫做龍犀，就是帝王的象徵。
經這麼一說，蘇晨恍然大悟，這才明白過來。
他好像確實有聽說過古代的相術，長得越奇形怪狀，就代表越貴不可言。
史書上的一些歷史名人，就經常被描述成這樣，比如朱元璋就是這樣的情況。
(本章完)
【麻煩您動動手指，把本網站分享到Facebook臉書，這樣我們能堅持運營下去】
→