第30章 嫁女擇佳婿

  我不確定為什麼放棄了自己的家庭,或許無能,或許無奈,如果說我之放棄了家庭的溫馨,但沒有放棄家庭的責任,可以說出口嗎?

  --鄭風雲

  =====

  不只少數人沒有溫馨的家庭。

  鳥人大部分時間,是單身一人生活,有人問及家庭,他就說結婚了,妻子和孩子在國外。但照片,視頻呀都沒有。他不想公開自己的家庭。

  有些接觸多一點的同事或者客戶就不太相信他成家的說法,時不時給他介紹一些女朋友。還有些單身女同事,女客戶主動聯繫他,要爭取他的愛情。

  有些女孩非常優秀,谷中的百合花一樣;只是鳥人不想耽誤了對方;都會裝作不解其意或者委婉迴避。時不時的為對方牽線搭橋。

  如果結婚了的女人反而無所謂,雙方都是知道沒有男女之情,只是事業上的交流和普通的交際。

  在大家眼中,鳥人是活該單身的直男。但也確實有魅力。這個人本本分分做人,單身單的明明白白,沒有一絲曖昧。

  鳥人其實是很受大家歡迎的,他自己嚴格要求自己。有極高的人生標準。但對於其他人,是明顯的雙標;他不要求任何人有什麼優點。他全盤接受,仿佛他認為所有人犯傻是正常的,不覺得有什麼問題。

  這不是虛偽,鳥人確實覺得大部分人就應該是和他不一樣的。短暫人生,如果沒有太好的未來盼望,至少快樂的活過今天。

  他不能給對方帶去太多的好處,至少能帶去寬容和理解。

  男女關係,是人生的主題,鳥人不談,不代表鳥人不懂,不代表鳥人不感興趣。

  按鳥人的理想,世人是不應當結婚的。但這絕對不現實。

  這是理想與現實的矛盾。

  理想中,男女關係就是夥伴關係,而不存在配偶關係。這個理想,少年以下的人不會反對,老年以上的人也可能贊同。

  鳥人知道現實就是現實,有些事情需要遷就現實。

  但這理想終究是會體現在清都倫理上。以致於在清都的媒體上,沒有讚美愛情的節目或者書籍,影視音樂等等。

  這個度可不是很好把握,好在這也不是嚴格的標準。

  鳥人考察過很多婚姻家庭的事情,而且自己也結婚了。並且違背世上的一夫一妻制。

  可見鳥人對於世界上的潮流,是不苟同的。

  鳥人熟悉基督教,或者至少是接觸過。對於基督教的婚姻觀念,鳥人開始是覺得沒什麼特殊,後來覺得現在的基督徒的婚戀觀念其實完全不是基督徒的觀念,只不過是在世俗的婚戀潮流裡面,貼了個基督教的金邊。還是鍍的金色,沒有一點含金量。

  這就不奇怪為什麼基督徒離婚率沒有一點好的數字了。當然這裡面說的基督徒,包含了很多名義上的基督徒。

  細細考察基督教歷史的婚姻。亞當夏娃如何一男一女繁衍的無數後代不提,因為無從考證是近親結婚還是可以肯定的推理出就是近情繁衍。

  從可記載的看,亞伯蘭多個妻子兒女。雅各多個妻子兒女。而且以撒的婚姻,沒有一點自由戀愛的情節。

  不知道現在的基督徒推崇的自由戀愛,考驗真愛,非真愛不可結婚的堂堂大論從何而來,而現在對於婚外情的抨擊,是有幾分不是跪舔世俗倫理的。

  新約對於男女互相思念就是不當關係的定義,幾乎將所有人都陷入有男女問題當中。

  而舊約有一個規定,就是大兒子死了,媳婦要歸二兒子,依次下去。這明顯是婚姻犧牲於財產的社會制度。現在為什麼會有人要求純粹的愛情?

  而中國古代也是一夫多妻,但夫妻關係還是很牢固的,潘金蓮和西門慶的事情,當時可不是小事。不好離婚,就只能殺了對方。

  當然現在婚姻自由也有殺妻的。

  其實古人也可以離婚的,就是休妻,休夫。但離婚是有些條件的,熟知的是七去三不出。

  婦有七去:不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去;

  又有「三不出」:有所娶無所歸,與更三年喪,前貧賤後富貴;

  女子賢德,也可保婚姻幸福。

  現在婚姻自由,出現了很多騙婚的。沒有多少人把婚姻當回事。也是有錢人越不當回事的多。

  反而窮人娶個媳婦不容易,互相扶持著過日子。

  哪個家庭裡面有浪漫又單純的愛情呢?

  清都不渲染愛情,也不過多涉獵婚姻。清都認為婚姻就是人類萬般不完美的人生中相當不完美的事情之一。

  清都強調個人的品格修養。如果人人都品格高尚,那婚姻之內自然是君子之交,成就和諧家庭。

  鳥人倒是喜歡古人的說法:

  嫁女擇佳婿,毋索重聘娶。

  媳求淑女,勿計厚奩。

  清都對於人類引導的方式,重心不在家庭,而在個人的品格修養。

  對於人的幸福,鳥人的路線是自立自強。不會考慮與好人家結合,獲得一步登天,不勞而獲的蠢名。

  而且自立自強的人,也不會因為對方的問題,輕易的導致自己人生的失敗。

  強者不指望他人,也不埋怨他人,更不會輕易的受制於他人。

  強者不會被他人左右,一個人做事一個人擔。

  鳥人認為一個人的品格不行,那就沒什麼好事發生在他身上。而清都傳媒也無法塑造全民的品格。清都能做的,只是讓尋找人生方向的,可以選擇清都的觀念。

  鳥人清楚,認同清都的,不會太多。這是人類的現實,沒有人可以當另外一個人的救世主。也沒有任何一個體制能夠給人完美的幸福。

  除非是不公平的體制,讓蛀蟲有了生存空間。

  清都的人生幸福指向,除了正確的道德觀念,就是個人恪盡操守。

  清都下了一盤大棋,但收穫的期望,卻是很小的。仿佛付出與回報完全不成比例。

  鳥人從不指望婚姻會造就一個人。鳥人相信一個高尚的人,能夠造就一個好的婚姻,而自己也從中受益。

  鳥人的意思,推理出去,擇偶的標準就是對方是一個品格高尚的人。前提是自己是一個品格高尚的人才配受或者可能享有一個美好的婚姻。

  不要在婚姻面前談愛情,食人獸的愛,滿滿的是面前人的血。

  婚姻也是人品的試金石。如果和魔鬼結婚了,那就是人生的地獄,如果無傷而出,需要很強大的本事。

  一個好人,最好要有一個好眼光。

  不管是結婚還是離婚,清都都不過多評論。這是清都忽略的區域。

  清都傳媒不是面面俱到的傳媒。

  鳥人不受世界觀念的影響,他偶爾透過清都傳媒對世界施加個人的理念。