第60章 地獄惡魔

  享受能力和受苦能力之間的聯繫是事物本質中固有的一種必要聯繫。

  --大衛·雷·格里芬(David Ray Griffin)

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  戰爭並未全面開始,孫武,大羿等人都認為對魔域評估不足,萬一魔獸有大殺器 ,那匆忙進攻,正中了敵人的詭計。

  風雲也見識了魔獸的威風,自己差點就見不到明天的太陽了。

  後來的探子回報,魔域並沒有什麼後續大動作,只是加強了巡邏和警備。

  原因是他們不知道為什麼發生了這事。囚犯失蹤,當事人都死了,並且幾個宇宙被毀,卻沒有什麼有用的線索。

  風雲分析最大的可能是原來的守兵因為失職,被領導殺了,而領導在追捕過程中,被風雲的地獄火飛彈給滅了。

  甘露不斷的在外圍侵略,忙著搶資源,建設自己的時空。根據大羿的情報,甘露的戰爭步伐,不會引來魔域的大反應;

  他們其實是怕嚇跑了這支不太囂張的侵略部隊。

  誘餌嘛,總要有點犧牲。

  但風雲還是提醒他們不可大意,凡事想好退路,別出現大的傷亡。

  但魔域的實力,探子探查不出來。如果不是碰巧,風雲也見不到大羿。

  大羿對魔域比朴西清楚,而朴西對魔域其實是忌憚的。

  當年朴西禁魔法,可不是他一個人,是有天兵天將任他調遣的。

  在目前這場戰爭中,朴西不是主角,勝敗看風雲的。

  朴西不太好張揚的調兵遣將。

  大羿可不看好當前的形勢,他一面鼓勵拿下魔域,一面要求按兵不動。

  本來魔域有些老朋友需要解救,大羿都先放棄了。

  上次就差點把風雲弄沒了。好多事還指望他呢,得讓他多活幾天。

  大羿知道地獄關押的都是誰,他要帶著風雲去拜訪一下。

  風雲受傷剛好,心裡有陰影,不想去惹事。

  聽大羿說有幾個魔頭其實可以策反。如果成功,那就多幾成勝算。風雲就去了。

  既然當時只是關押,就有重見天日的希望。

  風雲心中是糾結的,多方面的糾結;

  他本身一個弱小的人類,面對的是一個曾經創造他的魔獸;

  在這些魔獸的眼中,他可能是一個無足輕重的存在;

  他或生或死,都不被對方放在眼中。

  人類也在行路中踩死螞蟻,人類有過心靈觸動嗎?

  佛教不殺生,會有注意,但大部分人不會,因為人類為了生存,會主動的捕魚,殺生。

  對於生命的認識不同,有人認為植物也是生命,那豈不是只有餓死才是有道德的。

  惡魔之所以為惡,不過是概念問題。

  如果惡魔的惡成立,而人類的生存方式正確也成立,那就只有一個結論:

  惡魔錯估了人的價值;人不等同於人眼中的動植物;

  在惡魔眼中,也不應當把人等同於動植物。

  弱,並不不代表地位低,也不代表沒有尊嚴。

  但天賦人權,在風雲看來,是最虛偽的說法。

  至少需要說明天為什麼賦予人權。

  因為拿天說話,就等於什麼都沒說,是和騙子,暴君,惡霸一樣的行為。

  在風雲看來,吃植物,是一點不需要解釋的;

  植物沒有神經,沒有感情,你砍了一棵樹,樹也沒有任何損傷,它不疼不恨,有的還會繼續生長--只要有水和土壤。

  而動物,動物和魔獸不是一個概念;

  魔獸如果不入魔,應該叫靈獸。

  動物即使有魂,也和人類的魂不一樣。

  風雲突然覺得,如果做正確的判斷,需要正確的知識;

  需要對世界正確的認識。

  他不確定動物的魂是什麼概念?是不是偽命題?

  其實人類中就有人認為萬物皆有靈,而佛教更是歸結為三世六道;

  所謂的三世六道是佛教建構的時空模式。

  「三世」即是指過去、現在、將來三個世界,每一個世界又有地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天等六道之分,「道」的意思是往來住所。

  阿修羅、人、天是善道,地獄、餓鬼、畜生是惡道。

  佛教認為,有情眾生無一例外地要在過去、現在、未來三世之間無窮流轉。

  同時,因為它們在三世中的「業力」的各不相同,決定了他們在每一處世界六道中的位置也不同。

  有情眾生在不斷重複經歷三世的過程的同時在六道中不斷輪迴,所以稱作三世六道輪迴。

  根據佛教的緣起理論,三世間六道眾生本質上是相同的。

  否則,畜生、阿修羅、人、天等之間就不能互換角色,所謂的今生為人,來世做牛做馬的說法也就沒有了依據。

  因此,在佛教的觀念中,一切有生命的物種在本性上是相同的,沒有高下貴賤之分。

  把佛教和惡魔的觀念對比,就是兩個極端;一個眾生平等,一個唯我獨尊。

  風雲哪個都不接受。

  或許這就是風雲的信仰;風雲不是唯我獨尊,風雲是各安其位。

  魔頭也是各安其位,就是除了自己以外的位置都很低;佛教也是各安其位,就是大家的位置都一樣。

  在造物主面前,風雲認為自己沒有資格找存在感。

  而魔獸,即使是女媧,也不應該視人類為無物。

  風雲並不能用這個結論說服自己,只是本心覺得理應如此。

  有太多事情風雲不明白;

  或許人類的地位,不取決於人類自己,也不取決於魔獸。

  魔獸中的惡者所做的,只是爭取改變人類的地位,而不是真的有資格決定人類的地位。

  風雲明白,自己如何想,也不能定乾坤。

  但自己在做定乾坤的事,自己在服從權威。自己是衍生品,不是本源。

  自己本沒有資格定乾坤;

  自己沒有能力做是否正確的判斷,也沒有能力實現自己的所有想法。

  但作為執行者,是低級很多的工作。

  風雲覺得所謂的惡者,在強者面前,也就是一個普通的存在。

  而自己,有時候只能選擇放棄自己任性的想法,服從指令,領會精神。

  風雲從來不覺得自己能弄懂所有事情。相反,自己以為極簡單的,往往也是處理不了的。

  風雲不想面對惡者,自己的生活本就是痛苦的。但如果還有更大的痛苦來臨,風雲也不能持守自己的信仰。

  或許他會思考上帝並不會保證公義,並且這也不影響上帝之所以為上帝。

  如果否定維持社會秩序的神義論,那麼他來到了希臘的遠古神話世界。

  他認可道德之惡是由人類有意識的作為或不作為所導致的痛苦和折磨的說法。

  他不想加深自己的痛苦,做與不做,都是他不能明確的因果。他需要時間尋找答案。

  道德的判斷,是極其艱難的,他沒有信心面對惡魔的處境。他想好了此行的目的:他做個旁觀者,陪大弈走個過場。