後來的，反而勝過那先前的，成為榮耀。
--鄭風雲
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風雲了解到魔獸是先於人類出現，卻後於人類有自己的領域。
同樣有靈智的存在，魔獸應該心裡不服氣吧？
這或許是魔獸一族比較普遍的心理活動。
即使是女媧造的人，和原初的人其實也沒有多大區別，只是同樣被封了基因，血脈而已。
如果魔獸和人類的矛盾只是地位上的挑戰，那魔獸其實罪不大，更何況其中有很多沒有嫉妒這事的。
魔獸是前輩呀。而且可以說是很多人類的創造者，奶媽，保姆，監護人，雖然魔獸的創造類似於後期加工，但也是人類生產商。
魔獸和人類世界的動物完全不是一個級別，不是一個來源，不是一個物種。
魔獸的科技水平在遠古時代就高於現在的人域，那個時候就有橫跨域間的戰艦。
只是最近這段時間沒有戰爭，不知道魔獸科技的存在罷了，甚至不知道魔獸的存在。
大羿說當時魔獸也是駕駛戰艦往來地球，因為魔獸中不都是善於飛行的，他們擁有很多性能優良的飛行器，傳送陣，和熱武器。
當然他們也有魔法和神兵。
風雲心中也有了比較清晰的戰略目標。
一方面，風雲需要敬重魔獸，一方面需要正視魔獸的暴行，一方面需要征服魔域。
而面對魔域的實力，風雲沒有必勝的把握。
風雲審問了俘虜，他們地位不低，很多事情也都驗證了大羿的說法。魔域高層確實有人在策劃掌控三維時空，以此證明自己的實力和地位。
風雲把俘虜交給朴西，因為地獄可以關押他們，風雲沒有合適的監獄。
風雲的造夢空間可能扛不住這些魔頭的破壞，關押些小兵小將還可以。
朴西終於給了風雲地獄的所有權限。風雲的實力已經可以面對地獄深層的魔頭。
實力不濟的，如果見了魔頭，可能會被一眼睛瞪死。
另外，因著大羿，朴西給了風雲遠古時期的權力。因為反正也瞞不住了，朴西要保密的，基本大羿都知道。
朴西擔心風雲和人類理不清事實，貿然和魔獸拼命。
如今馬上就到了拼命的時候，正好提供個戰爭動因。
大羿和朴西關係確實不錯，兩人居然扔下風雲不管，嘮家常去了。
風雲把解救的人類帶回人域，蘭竹接收他們，醫治他們，通過他們了解魔域的情況。
遠古時代的靈魂記憶也被地球博物館公開。但也只是地球的部分。
多方考慮，風雲也決定不公開太多隱秘。
朴西說，真理是獨立存在的，並高於人的認知。這意味著，人無法定義真理本身，只能從某個角度描述真理。
假設人類能知悉全部歷史，儘管這個假設不能成真，因為人類的智慧有限，無法容納太多知識，我們還是這樣假設，但進一步，人類也無法從歷史事實上得出正確的結論，只能說會學聰明些。
這樣說或許不容易理解，換個角度，如果100個人知道了同樣的知識，會有很多種結論出來，但未必有一種是正確的。
風雲相信朴西所言，他已經有了查看所有靈魂的權限了，通過閱覽人類的過往，知道朴西所言非虛。
不只人類，朴西的智識也是不夠，不然也不會好心做錯事，導致魔法肆虐人間。
人類放眼所見都是物質，用心思考都是精神。
人類常常思考自己與物質世界的關係，也思考與身外一切存在的關係。
人類應該正確定位自己，但按人類的智慧而言，這是一個大難題，人類最脆弱的地方就是容易迷失。
按朴西的意思，人類的位置不是自己決定的，而是被放置的。
放下客觀超然的位置不提，單就人類的文明與人類的關係而言，也可以知道人類能負的責任和當負的責任。
人鬼契約闡述：人心中不可說，欺負厚道老實人得來的就是白撿的，因為這離了人的本位，降到魔獸的級別。
人類最為優越的地方，在於精神。
華夏古國有一段時間講物質文明和精神文明一起抓，給了精神一個高級地位。
當社會提倡講政治，講法律，講道德的時候，就是在談精神。
當人們談論愛情，虛榮，奢飾品的時候，也是在談精神。
那個時代，夫妻離婚，是因為有錢了，人更自由了，反而窮的時候，兩人搭夥過一輩日子。夫妻關係，重要的是精神，如果物質來決定，夫妻關係不靠譜。
國家興亡，匹夫有責，是精神。
愛國主義是精神。
人文情懷是精神。
法西斯主義也是精神。
儘管科技改變歷史，歷史的車輪，如何讓人信服的說是物質決定的？
誰能說物質決定了人類的未來？而不是精神導致人類滅亡或失去幸福？
人類因精神得以續存。人的價值在於精神，而非血肉。
世界是物質的，但人的最核心特質在精神。
精神不是無根果，如果物質與精神互為因果，那精神反而是物質存在的最終目的。所有物質的存在，都是要表達一種精神。
物質並不是決定精神，而是彰顯精神。
就如蠟燭並不是決定火苗，而就是為了燭光被製造出來的。
鋼鐵也不是決定了汽車，而是為了製造汽車，對鋼鐵進行塑形加工。
如果說，不是精神反作用於物質，而是對於人類而言，所有物質的意義都在於人的精神，這個世界是不是也解釋得通？
或許，人們一直在這樣的邏輯下生存。
石頭就是石頭，沒有人的意志，鐵礦石不會成為鋼鐵，鋼鐵不會成為汽車。
眼看，這個世界是物質的。
心說，有人的地方，世界就是由精神來決定的。
或者說，物質是維繫人類的需要存在的，而物質文明中屬於人類文明那部分是精神創造的。
世界是物質的，人與世界的關係卻由精神決定的。
萬物中，人類如何編排精神的起源與發展是屬於天問範疇。
沒有人類文明的物質世界也是文明，只是不屬於人類文明。
人類文明或者說任何文明其實都是精神的產物。
古地球的物質發展決定精神發展的說法裡，物質其實指的是人類文明，因為古地球的非人類文明的物質是不發展的。
比如原始深林，也是物質，但不會決定精神。
當把原始深林利用起來，就決定精神了。
而利用起來的物質，其實就是人類文明。
也就是說人類文明決定精神；
可是人類文明是精神活動的結果。
但既然文明也是出於精神的，這句話等同於說精神決定精神，這其中的物質也是精神所決定的物質文明。
當人說發展生產力，等同於說發揮人精神的創造力，道德的引導力。
道德也是精神範疇的。
有人說物質決定精神是指人的大腦是物質的，身體是物質的，精神依靠這些物質存在。
這說法也無不妥，至少可以引申出人死了，精神就不存在了。
但實際上都不這樣用。
當說物質極大豐富的概念時，說的不是自然界的野草瘋長，樹木滿山，而是人類的文明產品。
朴西說，對人而言，萬物皆是出於精神，不管人類文明，還是先存文明。
目前看來，魔獸因為地位問題，與人類爭鋒。
軍事二次會議召開，戰爭動員很容易，有魔獸殘酷的古代歷史，那些毀滅的宇宙， 在遠古人類的記憶中得以再現，毀滅的場景也多有還原。
魔獸一直的騷擾，對人類的迫害，毀滅太陽系，做人體實驗，未來的侵略計劃，這些理由加起來，足夠發動戰爭了。
大家也同意風雲的戰爭倫理把握，對於魔獸，愛恨分明。
不手軟，也不一刀切。
不毀滅，不欺凌，重在征服。
戰爭基調決定戰爭進程，決定戰爭結局。