行事為人要端正，好像行在白晝；不可荒宴醉酒，不可好色邪盪，不可爭競嫉妒。
--羅馬書13：13
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風雲向朴西學習魔法，並從歷史博物館看到人類整理的魔法和修真的區別：
1，魔法和修真的定義：
魔法是指通過特定的儀式、咒語、符號等手段，利用超自然力量來達成某種目的的一種實踐。
魔法這一概念在不同的文化中有不同的解釋和應用方式。
在歐洲，魔法通常與黑暗、邪惡等負面的形象聯繫在一起，而在許多非洲和南美洲國家，魔法則被視為一種文化傳統和精神信仰。
修真是指通過功夫、氣功、煉丹等手段，使得人體內部的能量產生改變，以此來提高自身的境界、能力和壽命的一種實踐。
修真是中國古代文化中的重要組成部分，也被稱為道教、奇門遁甲、中醫等。
修真的目的是提高個人的精神境界和身體健康，同時也有可能在某些方面獲得超自然力量。
2.魔法和修真的區別：
實踐方式不同：
魔法和修真是兩種完全不同的實踐方式。
魔法通常涉及到特定的咒語、符號、儀式等手段，其目的是通過調動超自然力量來達成某種目的。
而修真則是通過各種功法、氣功、煉丹等手段，改變人體內部的能量流動，從而提升個人的境界、能力和壽命。
宗旨不同：
魔法與修真的宗旨也存在著很大的差異。
魔法通常被使用在滿足人類欲望、解決問題等方面。例如，許多魔法儀式用於吸引財富、愛情、權力等；
而修真的宗旨則主要是提高個人的精神境界和身體健康。
3.超自然力量不同：
魔法中使用的能量通常被認為是黑暗的、邪惡的，而修真中使用的能量則被視為正能量。
魔法所調動的力量往往是難以控制的，會對使用者本身產生負面影響；而修真中所調動的力量則是可以通過掌握一定技巧來控制和運用的。
朴西說古地球人類對於魔法和修真的看法大體上對，但也有很多問題。
修真和魔法都依靠元素之力，只不過使用不同的元素之力。
本質上都是一個類別。
魔法的實踐方式是魔法元素之力的特徵決定的。
魔法調用的元素之力是初級的溝通元素，溝通元素有讀懂人類咒語，符號的能力，並有調用其它元素之力完成人類意圖的能力。
按朴西觀點，魔法，陣法，煉丹，修武都是修真的分支。
風雲誠以為然。
基督教歷史，也有招魂術。
朴西說後來都禁止了。
強大如風雲的人都沒有資格驚擾死去的靈魂。
基督教的歷史，鄭風雲知道的不多，因為鄭風雲在鬼域的權限，只是春秋時期以後的事情，而基督教很多事情，都是發生在更早的。
但鄭風雲還是考察了一番，因為地球上，關於形而上的內容本就不多。
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基督教是地球創建就有的，按記載，基督教信仰的是地球的創世之神，基督教的核心就是人類和這位神的關係。
人類始祖亞當犯罪之後，人類和創造者就分離了。
後來以色列人得到神的繼續看顧，得以獨立成長為新的國家。
但以色列人並不順服神的律法，多次因此得罪神，遭受懲罰，流離失所，痛苦不堪。
這仿佛是人性本賤，但上帝卻認為人不能賤。
後來以色列亡國，猶太教成為基督教的代名詞；
公元元年，基督誕生，猶太教面臨挑戰；從猶太教中，分離出天主教；
後來二戰時期，猶太人的大屠殺，與基督教的前期造勢鋪墊不無關係，基督教手上，流滿猶太人的血。
莫以為基督教喧嚷博愛，等同於喧嚷非攻，基督教是愛與正義的化身。
按聖經記載，舊約基督徒的戰爭，是滅絕種族的殺戮，沾染邪惡的生命，連兒童，牲畜都不無是罪惡的。
不知道憐憫生來的罪惡是不是也是一種罪惡。
人都喜歡繼承父母的錢財和其它美好的無形資產，但很多人其實也需要承擔父母帶來的罪惡。
朴西說，為人子女也需要聰明一點，儘快逃離或償還父母的罪債。
人都是出生就帶著責任，每個人都無法真正的獨立，無法與其它人斷了關聯。
在公元7世紀，穆斯林教義出現，穆斯林信仰猶太教的一切關於神的論述，他們信仰的是一個神。
但否認基督的地位。
當然，穆斯林並不是猶太教的分化。
穆斯林是古蘭經和刀結合在一起的宗教，穆斯林的刀，握的很緊。
穆斯林，猶太教，基督教都承認聖經的《舊約》。
天主教在公元10世紀，十字軍東征後開始沒落，這是與穆斯林之間的戰爭。
如果沒有十字軍東征，世界在那個時候，可能就已經是穆斯林的了。
十字軍東征是血腥的，十字軍不僅進攻穆斯林，還屠殺東正教；
東正教是羅馬天主教分裂出去的。
基督教狹義上說，是後來的新教，就是馬路路德宗教改革之後的，否認教皇權威的基督教。
廣義上說，則包含了天主教教， 東正教。
基督教在中世紀天主教衰落的時候進行了改革，認為羅馬天主教偏離正軌，需要歸正。
改革是成功的，但天主教也沒有消亡，後來在天主教內部還出現了很多同性戀，孌童的惡行。
因為天主教不僅有修女，還有不結婚的神父。
在華夏古國，基督教三次傳入，但都隨後消失，唐朝的景教，元朝，清朝都有基督教傳入。
公元1793年，法國大革命，曾經發起非基督教化運動，下令滅了基督教，但後來法國大革命失敗。
基督教是一波三折的。但最後也是喪失了公義，只剩下虛偽的，無法辨識真假的愛心。
偽善就如基督教的伴生疾病一樣，經常出現在基督教高層身上。
基督教儘管有人堅稱得到神的啟示，但是從記載上看，約伯是信仰極佳的人，在面臨考驗之前，是一生都沒有見過上帝的，都是依靠風聞而信的。
真正的大部分基督教眾的信仰都是如此。
但朴西的意思是，基督教最重要的地方不是有多少人相信；
因為基督教裡面太多信仰基督教的人，不是真正的基督徒。
猶太教被拋棄的原因就在於不承認基督，不承認基督的，被認為虛假的信仰。
朴西的意思是，基督教是正統，基督教不是從猶太教分離出來，而是猶太教被創世神拋棄，轉而引領新的一支；
這也是基督教自己內部的看法。
基督教不會強迫人信仰，只是希望人信仰；基督教不喜歡虛偽的信仰，但也不特別的攻擊不真實的信仰。
基督教的理念是，不是敵人的，就是朋友。並且秉持不管什麼原因，什麼動機，只要信仰傳開，就是好的。
基督教的核心關注點就是兩個，一是傳開信仰，二是自由選擇信仰。
但那死也沒有聽到信仰的人會如何？有朴西的煉獄，還會有公平的機會。
基督教在公元8000年滅亡，當時穆斯林迫害基督教，基督教和猶太教信徒卻大批的莫名消失，查無所蹤。
很快，基督教徹底的消失在歷史長河。