文化是思想的方向標，文化決定命運，就是思想決定命運。
--鄭風雲
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心御外物還是外物御心，是強者和弱者的區別。
文化和教育，媒體的力量固然重要，但對於強者，可能毫無影響；除非這文化有純粹的真理之力。
風雲想起小時侯大伯對於歌姬的演唱不耐煩的表情，說是靡靡之音。
他從古地球音樂里，聽到了很多軍歌，民歌和靡靡之音的情歌。
他知道自己的心魔是喜歡情歌的，但會讓他裝出不屑的樣子，而且以為發自內心的；確實是發自內心的，不過不是不屑，而是欺騙。
魔念一詞，在華夏歷史中並不常見，取而代之的是不倫。
一般而言，不倫是魔的一種。
當不倫正常化，常態化，世界也就魔化了。
不倫的社會，必然充滿各種魔念，因為不倫是魔之洪流的一個決堤之口。
《晉書·五行志》云：「自咸寧、太康之後，男寵大興，甚於女色，士大夫莫不尚之，天下相仿效，或至夫婦離絕，多生怨曠。」
這是典型的不倫。
要說華夏歷史上的「男風時代」，非魏晉莫屬，士大夫們趨之若鶩，天下百姓都跟著追時尚，一時之間風頭甚至蓋過了女色。
魏晉時期，男人必須長得像美女、少婦才會被人稱讚，柔婉的女性美才是美男的標準。
時代大潮湧起的不只高歌遠行的巨浪，也可能是令人作嘔的污穢。
晉咸寧時期，也是五胡十六國的後涼時代，那時同性戀興起；
當時的文學作品也是極其赤裸裸的描寫男女之事，東晉士族中很有影響的玄言詩派代表人物之一孫綽在《情人碧玉歌》中寫得非常露骨，讓後世一些文學工作者不忍直視，寧願讓這段歷史掩埋。
歷史帶走的不只英烈，也有更多的不堪。
當時亦有黃色通俗小說問世，暢銷市場。
亂世亂情。
人類為了利益互相傷害，因為愚昧無知互相傷害，難怪有些人為了自保，每日念清心訣：
心若冰清，天塌不驚。
萬變猶定，神怡氣靜。
塵垢不沾，俗相不染。
虛空寧宓，混然無物。
無有相生，難易相成。
份與物忘，同乎渾涅。
天地無涯，萬物齊一。
飛花落葉，虛懷若谷。
千般煩憂，才下心頭。
即展眉頭，靈台清悠。
心無掛礙，意無所執。
解心釋神，莫然無魂。
水流心不驚，雲在意俱遲。
一心不贅物，古今自逍遙。
清心如水，清水即心。
微風無起，波瀾不驚。
幽篁獨坐，長嘯鳴琴。
禪寂入定，毒龍遁形。
我心無竅，天道酬勤。
我義凜然，鬼魅皆驚。
我情豪溢，天地歸心。
我志揚邁，水起風生！
天高地闊，流水行雲。
清新治本，直道謀身。
至性至善，大道天成！
當人說這是一個美好的時代，請不要輕易相信，看看這個世界有什麼不好的，就知道這個世界有多不好。
風雲問屈原是否知道舊曆公元前2000年的死海附近的被毀滅城市索多瑪的人都在哪裡，屈原回說不在他的管轄區域內，具體在哪裡不知，但可以幫他問問。
風雲沒有讓他去問，但他想起的是索多瑪的同性戀，男女關係的混亂，是城市罪惡的典型代表。
而索多瑪其實正是當時在相鄰經濟圈中最為繁榮的城市，土地肥沃，水清草美，羊肥馬壯；是經濟與文化的魔都。
男女關係混亂，也是社會整體墮落的一種變化，一時不會帶來需要採取清潔行動的後果，一般而言，很快就會到來的戰爭或者天災的毀滅會滌淨世界。
如果想當先知，看到社會男女情殤，就可以大膽的預言社會的結局近了。
戰爭是清除罪惡的，儘管戰爭雙方可能都沒有正義可言，即罪惡對抗罪惡，達到互相毀滅的結局，卻也是一種罪惡的清除之法。
人們祈求和平並沒有什麼意義，祈求社會清平才有真正的果效。
人們單單祈求遠離天災也沒有什麼好處，社會集體或全體的清平才是重要保障。
索多瑪毀於天災：天火。
光明與黑暗的鬥爭是人類永恆的主題，也是人一生的主題，是清平社會，正直人生的來源。
這個世界，跨越時空的，凡美好之事都需要付出代價。
無論是戰爭還是天災，都會帶來至暗時刻。
但引發戰爭和災難的，卻是人倫。
當文化已經不能體現善惡美醜，不能分別光明黑暗的時候，是一個集體測底淪亡的時代。
弱者尋求躺贏或者關注躺著中槍。
強者尋求與彩票無關的生的契機。
而明哲人心念真人，金仙，超凡脫俗，卻穢拂塵，贊靈運冥，夷遐心，思神顏，招靈景，榮朽老：
真人散玉華以卻穢，金仙散日精以拂塵，八素虛映以贊靈，三元命仙以運冥。
明氣九回，神精八纏。
若能夷遐心於床室，思神顏於自然，招靈景之幽華，榮朽老以長存。
婚姻，根本上講，也是維繫社會秩序的一種制度。
利用可以離婚的漏洞，其實就是在逃避婚姻的制約，擾亂社會秩序。
社會學家知道這樣解釋婚姻不受歡迎，在治國安邦理論中，愚民是最有成效的。
其實就人的本質來說，不適合知道太多東西。
在這個時代，所有人的知識，都是一知半解。
婚姻中，如果因為對方不忠離婚，那離婚的原因不只是對方的不忠，最重要的是心中的人倫正道不允許這樣的事情，是對方偏離了人生正路。
風雲不會苛責因這樣原因離婚的人，反而會欣賞。
相反，有些持掌社會道德標杆的人，會以為了莫名其妙的家庭觀念，妥協第三者，而模糊了應該持守的底線。
世界繽紛萬象，黑白難辨；惡魔最了解正道的，偽裝起來也容易。
但風雲一定還是用良心在印證人生的腳步；良心不泯，是風雲識破心魔迷惑的希望。
一個放棄聖母的群體，難免被自然淘汰。
戰爭的結局，是留給世界一片清明的天空和地面，沒有了污穢的靈魂，沒有了死亡的文化。
一切都要重新開始。
風雲受心魔困擾，仿佛看到自己的悲慘結局，卻無法看到開始的機會。
他不屈服，但也可能是抗爭到死。
自己經歷了，才更深刻的理解歷史。對照歷史，也能預料自己的未來。
風雲自己是通曉天地的，尚且痛不欲生，普通人認為即使掌握三元萬法，不實踐，也是枉然。
踐行不了的，就沒有意義。
另一方面，如果這是唯一的生命之路，那避開這條路，也註定是痛苦。
人生有兩個選擇：主動受苦還是被動受苦。
本來普通人也可以尋天地之法，現在更可以藉助天機儀：
欲識三元萬法宗，先觀帝載與神功。地元合德機我通，五氣偏全定。
三元就是天，地，人。
要掌握三元萬法的根本，先考察造化的作為和五行的功用。坤元的化用與乾元相合，氣運就會通達；根據五行偏勝還是均衡，就能判定命運的吉凶。