從來國家之敗亡也，非財用不足也，皆驕縱所致耳。若夏桀、商紂、秦始皇、隋煬帝、金完顏亮，咸貪財好色，沉湎於酒，晝夜宴樂，不修國政，遂致身死國亡。
--努爾哈赤
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風雲要去第二層地獄，索要罪行條文，包公卻拿不出，平靜的說：
「風雲上使，不是我在其位不謀其政，剛剛我查驗了您過往，您所說的嫖妓，只是找了妓女夜談，並未行男女之事，這樣的作為，在地獄律法是不予定罪的；
「並且您所在的白芷系，如今已經屬於高等文明，在高等文明中，已經沒有了淫亂罪，男女感情控制得如同嬰兒一般純潔。
「儘管藍白星解放初期有一陣混亂，但按地獄律法，在人間完成悔改和懲戒的，到了陰間就不追究了。
「凡事跨入高等文明後來到陰間的，都不追究生前的男女關係問題，因為事實上已經證明他們改過了。
「我們法官的裁決是按律例來的，但我們的裁決並不是最終的裁決；最終的裁決還沒有到來，那個時候，風雲上使可能會被定罪；
「我這裡不定罪的，未必沒罪，但既然我不能定罪，處罰也不在我這裡；
「我可以找屈原帶你過去，按您的要求去第二層地獄，不需要我這裡的審判書。
「這屈原做過楚江王，地球人還知道另外一個楚江王是周厲王，不同時期的楚江王罷了，世人無法分別這些。
「如今屈原負責黑風谷瓦全宇宙亡魂的接引監護，我們都已經得到通知，全力配合風雲上使工作，不會絲毫懈怠。」
風雲想起古博物館評論屈原的一個說法：
「露才揚己，責數懷王，怨惡椒蘭，愁神苦思，強非其人，忿懟不容，沉江而死。」
大概是不會為人處事，和包公倒是有點像。
熟人好辦事，估計是朴西特意這樣安排的。
不多時，屈原見過包公，見過風雲，然後領路去了黑風谷。
一路上，屈原略略介紹了黑風谷的情況，他只負責地球華夏的囚犯和後來進入到瓦全宇宙的囚犯；
煉獄的權限等級很分明，權責分離，他有權，他可以管理領導下屬，但他卻沒有下屬的執行權；
換句話說，下屬有些事情他插不了手，比方說歷史上沒有經過他審判的囚犯，他就無權過問，如果要調取信息，需要向當前的監管人提交申請，註明合理理由。
這監管人是他的下屬，但有另外的審查機構獨立審查下屬的監管之職。
目前而言，屈原最清楚的還是地球上華夏土地上的囚犯。
但如果風雲要去其它的地方看，屈原也都能知道一二，會幫忙接引過去，按風雲的身份和朴西的交待，應該是暢通無阻的。
煉獄改革之後，這一層主要是淫亂之罪的刑罰之地，通常都是黑色狂風橫掃天際，無止無休，凌亂不堪，一會東風，一會西風，偶爾也會有龍捲風；
亡魂在其中隨風嘶鳴。
按屈原的權屬，風雲來到華夏人的囚犯中，有幾位重點人物：
隋煬帝楊廣，五代南漢國君劉鋹，元順帝妥歡帖睦爾，明武宗朱厚照，西漢成帝劉驁；
屈原慢慢講述他們的荒淫無恥，因為風雲對他們都不熟悉，講完他也對不上人，只記得都是帝王，權力巔峰，作風淫靡；
但和自己的罪行比起來確實不一樣；
如果自己也是他們的位置呢？
現在好像和他們比起來自己權力更大一些，也沒有他們做那些事的想法。
難道是自己年紀大了？
他們都年紀輕輕就到了權力巔峰，從小也沒吃過苦。
保暖思淫慾，不是誰都受得了誘惑的。
另外，他們也是生不逢時，如果生活在高等文明，就不會犯這類錯誤。
如果人域都進入高等文明，這層地獄就得慢慢作廢了，可能會改成收費停車場。
文明對人的行為責任有重大或根本的影響。
罪行總會與時俱進，變著方式出現。
自己畢竟和對方經歷不同，也不是定罪量刑專家，不好準確比較呀。
風雲覺得既然來了，就問問吧，用人之際，或許有不怕死的，跟他出去打一仗也挺好。
畢竟剛才說的幾位都是帝王，給他當個兵總是屈才，也不比這煉獄好多少，不算是為他們減刑。
屈原將一位位帝王調了過來，他可以控制亂風襲擊範圍，所招來的，都在一種保護圈內接見，狂風近不了身。
風雲意外的是，所問到的，幾乎都下跪請求離開這裡，縱然離開一會也可以，給人一種死都比在這裡強的感覺。
風雲又去了其他很多區域，召集了近十萬淫兵，擔心再多會不好，就住手了。
煉獄懲罰的是心性問題，聲色犬馬也是心性問題。
不同時代，心性的表現形式不一樣。
看似舊有的問題解決了，其實新的問題也出來了。
好比電商剛出現，很多人在家就能做買賣，也提供了很多新職業，看樣子是提供了新的就業機會。
實際上卻讓許多實體店倒閉，很多人失業，這裡外里一算，不一定是怎麼回事。
當AI出現，提高生產率，也導致很多人失業。
社會總是伴隨著有人笑，有人哭的狀態進步。
而罪，是百變星君轉世，面貌層出不窮。
風雲給他們靈魂下了禁制，讓屈原帶出去辦理手續，最後轉送到鬼域接受訓練。
鬼軍的訓練是一項大工作，暫時由朴西派出的一部分教官，人域鬼王張良，風雲的第一代弟子成立的戰時特別軍事委員會負責。
偶有不願離開的，認為自己離開後會控制不住自己，再行罪孽，還不如就這樣下去，給外面的人一點安心。
風雲也不強求。
風雲要體驗一下這懲罰是什麼感覺，是不是新的痛苦，可以抵抗舊的痛苦。
回到屈原轄區，風雲進入黑風谷。