第246章 聖道就是遜啦

  第246章 聖道就是遜啦

  暗紅色的碉樓上覆蓋著白雪,如同一位沉默的巨人,佇立在一片低矮蒼白的房屋之間。

  越過那厚實的門板,攀上逐層疊加的窗戶。

  每一層窗戶都用鐵柵欄保護著,窗戶之上,是一排排精緻的天使和茛苕葉石雕。

  高聳入雲的尖頂直指天空,似乎要刺破雲層,塔頂的風向標被埋在雪中,偶爾才閃爍出,金屬的光澤。

  白雪覆蓋在鵝卵石鋪就的街道兩側,雪堆中,是仍在咬著牙不斷吆喝的攤販。

  車輪滾滾,一輛上好的馬車在碉樓前停下。

  手中提著裝書卷的袋子,放好了行李的米特涅從馬車上跳下,小跑著來到了鑄著精美銅飾的大門前。

  在秋暮島盤桓了五天,直到1月3日,米特涅和茜茜才帶著契約匆匆離開。

  馬夏爾則是留了下來作為霍恩的法學顧問,幫助他整理古籍和設立法律。

  到今天1月10日,水陸兼程的米特涅才趕回了急流市。

  他回來除了是交還盟約結果外,就是來為霍恩申請鐵匠和會閃電法術的巫師。

  門口的護衛認識米特涅,自然就放他進去了,順著旋梯上了二樓,米特涅順滑地走到了候客室邊上。

  一名中年教士正在和卡特驢頭不對馬嘴地尬聊。

  「卡特,凱薩琳大人呢?」進入候客室後,米特涅朝中年教士歉意一笑,對卡特問道。

  卡特見到米特涅,見到救星般鬆了一口氣:「在客廳那邊,暫時不讓進去……這位是馬丁修士。」

  那中年教士站起行禮:「下午好,您一定是米特涅閣下,我是布拉戈修道院的修士馬丁,凱薩琳女士正在和我們布拉戈修道院的新院長路德維克交談。」

  米特涅立刻笑了起來:「你好,馬丁修士,直接叫我米特涅吧,我今天來得倒正巧。」

  「為什麼?」

  米特涅從袋子中取出一本書:「我們從救世軍手中得到了一卷他們的神學著作《聖道救世訓》,本就想讓你們參詳一下,你們正好是今天到了。」

  卡特狐疑瞧著上面的標題:「聖道就是遜……他們還能有神學著作?」

  馬丁看了眼封皮問:「能給我看看嗎?」

  米特涅把手中的書遞了過去:「當然可以,本來就是要給你們的。」

  馬丁從米特涅手中接過了這本裝訂良好的書冊。

  這本《聖道救世訓》只是初稿,所以並不算厚,只有幾十張紙,上百頁文字。

  一整本書與其說是書,不如說是論文集。

  分為五個篇章:彌賽拉的自由意志、不平等的基礎與起源、教廷的腐敗、千河谷的誕生、通往聖父之路。

  在第一個篇章里,「霍恩」論證了自由意志的神聖性,並援引福音書和一本失傳已久的古籍論證「道德責任的基礎是自由的意志」。

  第二個篇章,則是「霍恩」引用福音書,論證人在本質上是相同的,都是聖父的創造。

  占據篇幅一半以上的前兩個篇章確立了「真理」,從而引出了後面的三個篇章。

  第三個篇章,是列舉證據痛斥了教會的腐敗,並引用《福音書》「信的人都在一處,凡物公用。」來證明教產用於服務窮人和弱勢群體。

  第四個篇章,則是從平等這個真理的角度,對帝國為代表的君主制度世俗權威極盡諷刺,並提出千河谷在地域上被壓迫,千河穀人在精神上被壓迫,這就是一種不平等。

  第五個篇章,則是講述了在沒有教廷的情況下,普通人該使用什麼方法去接近聖父。

  其核心思想在於對自然這個聖父最大造物的探索和研究,並給出一系列可行的手段。

  一開始馬丁只是粗略地翻閱,可他越看注意力越集中,到後來又翻到前面去從頭開始。

  甚至看著看著,他下意識地拿出了紅墨水和羽毛筆,開始在書頁的空白處做注釋和標記。

  要知道,一直以來,千河谷的本地教士們,就在思考如何突破職業天花板。

  在經過無數嘗試而失敗後,他們才絕望地聚集到了布拉戈修道院,在胡安諾的帶領下,開始嘗試反抗教會。

  可都說反抗教會,為什麼要反抗,要怎麼反抗都是一個模糊的話題。

  這些問題都是在書中解答了,而且在馬丁看來是非常符合他對千河谷民眾的了解的。

  站在千河穀人的立場,不反彌賽拉,只說是驅逐千河谷教會,能拉攏小地主、低級貴族和低級教士。

  號召自由,廢除《逃奴法》拉攏公簿農,提倡平等,廢除《勞工法》拉攏市民和勞工。

  唯一站在對立面的,就只有大貴族和大地主了,他們則被霍恩打成魔鬼和惡魔。

  在統一了所有人的訴求後,他還能把話圓回來,證明不是他故意迎合,而是彌賽拉在千年前就欽定的。

  使得起義者團結大多數的所作所為皆屬正義,明明就是在反抗教會,心理上卻不會有隔閡。

  作為一篇起義綱領,小瑕疵雖多,但大局上是一點問題都沒有。

  這本書並不是沒有錯誤,很多時候,明明可以使用正規的教義,他們偏偏要引用可疑的古籍信源。

  且疑經的成分未免太多了,老是翻案就會使可信度大幅下降。

  有些問題明明可以說只是個例不影響海量現象,或者乾脆拋開事實不談。

  但書里非要用不知道哪兒來的可疑信源,去推翻打了無數補丁的教義,讓人費解。

  這讓原本很對馬丁這個胡安諾派胃口的書,總是動不動就冒出一個毒點,倒一下他的胃口,讓他忍不住掏筆修改。

  「這裡的解釋有誤。」就在他在書籍的空白處奮筆疾書的時候,一根蒼老的手指從手邊伸出,點在了馬丁剛剛寫完的一句話上。

  馬丁愕然抬起頭,卻發現是新任的布拉戈院長路德維克正站在他的身後:「你混淆了感覺和知覺的概念,這裡的推論是明顯錯誤的,人家的才是對的。」

  在這間小小的候客室內,卡特早已離去,只剩米特涅微笑著站在凱薩琳的身旁。

  「路德維克院長。」馬丁趕忙站起身行禮,「我看入神了,故意,哦不,不小心在書上寫了注釋。」

  路德維克是個瘦長的老者,生來長了一張愁眉苦臉,他耷拉著眼皮,取過了馬丁手中的書,翻閱起來。

  「立意很高,疑經過多,引用的教義和典籍沒太聽過。」以路德維克的神學功底,自然能看出這本書的根底水平其實一般。

  很明顯,這是由寥寥幾個神學院的學生和修道院小修士整理出來的著作。

  可哪怕是路德維克都不得不承認,整體論文可能不太行,但立意很高。

  整篇的主張從確立兩大真理到真理延伸到現實,到具體的手段,邏輯是自洽的。

  如果這樣的一本論文集放到神學院中,他的導師可能會讓他減少疑經內容,增加可信典籍和正信教義,打磨三五年就能畢業。

  但這篇論文提出的教產歸公、廢除《勞工法》等主張,其實是和胡安諾派的主張不謀而合的。

  路德維克甚至有「他說的都是我的詞啊」的感覺。

  畢竟胡安諾派作為一個神學派別,核心思想卻一直沒有確立,無法從根源上去整體而合理地解釋。

  換句話說就是有標無本,這本書則是胡安諾派核心思想的完美參考。

  「那些……救世軍,拿出這本書具體是想要做什麼呢?」路德維克掂著手中的書卷問道。

  米特涅瞧了眼凱薩琳,才回答道:「他們需要您共同參詳和創作這本《聖道救世訓》,以作為他們發動起義的綱領性文件。」

  捏著手中的《聖道救世訓》,老院長沉默下來,他微眯的眼睛讓旁人看不明白他的眼神。

  「馬丁。」

  「我在,老師。」馬丁恭恭敬敬地站著。

  「我給你開放修道院的圖書館,給你一切權限,你可以任意挑選學養厚的年輕教士,能把這本書裝訂修改好嗎?」

  「以彌賽拉之名,給我兩周的時間,我想我一定能做到!」

  (本章完)