怎麼就是大禹了？
易颯一把揪住丁玉蝶的褲子後腰,成功阻礙了他繼續往前，然後問宗杭：「為什麼？」
難得有機會給易颯解惑，雖然全身都浸了泥水,宗杭還是精神高漲，掰著手指一條一條列舉。
首先,景區有傳說啊,黃河原先不打這兒走，是大禹引過來的,怎麼引？一斧頭劈出壺口太誇張了,肯定是帶領無數勞動人民，因地制宜，鑿道開渠啊。
其次，勞動很累，累了要放鬆，勞動人民歇息的時候，就寄情於畫畫,以樸素的藝術表達方式紀念這偉大工程——看這圖，明顯描繪的是河工治水。
再次，土台上站著的其中一人，頭戴蓑笠，手扶木叉,很符合大禹的形象，他記得不管是動畫片，還是小時候看過的連環畫,大禹都這造型。
易颯問他：「那大禹修這走廊幹嘛？還有，土台上還站了另一個人，是誰？」
大禹為什麼修走廊，宗杭是不知道，但對這另一個人，他確實有點想法：「會不會是你們祖師爺啊，丁祖？」
有這可能，但這圖上能看出的太少了，更關鍵的應該還在後頭，易颯鬆開丁玉蝶：「走吧。」
丁玉蝶已經做了半天的原地踏步了，終於被放開，身子趔趄了一下，繼續僵硬著往前。
宗杭想掏出相機拍照，猶豫了一下，還是先趕上去：膠捲機最多能拍三十來張，不能瞎浪費。
這走廊很長，廊頂每隔一段，就有個「燈」，材質像是息壤，「燈」身各不相同，都是奇形怪狀的頭，有魚的，也有龜、黿、蛟的，還有些像畸形的小孩頭，易颯懷疑那就是傳說中的「蟲童」，原本生活在黃河上游，民間也叫「水猴子」。
看來這上頭的「燈」，都是黃河裡存活的、或者曾經存活現已滅絕的生物形象，息壤的光本就游移不定，光影映照下，一張張頭臉都栩栩如生，稍不留神，就會有那些頭都在「活動」的錯覺。
沿途每隔一段就能看到岩畫，有時是人，有時是動物，有時又是變了形的太陽，總之都是一掛的原始拙樸風格，看多了有些審美疲勞，宗杭漸漸心不在焉，又嫌這走廊太長，正想建議易颯加快腳步，易颯忽然「咦」了一聲，驀地停下，也不知看到什麼稀罕的了，以至於忘了去抓丁玉蝶。
宗杭趕緊竄前兩步，揪住丁玉蝶的衣領，強行把他拖住，又回頭看易颯：「怎麼了？」
易颯僵了幾秒之後才抬起手，指了指身子左側、走廊偏上的地方。
宗杭探頭過來，觸目所及處，先是好笑，但還沒等這笑放開，腦子裡一懵，一股涼意從心頭騰騰冒起。
這他媽畫的……不會是電腦吧？
應該是，一面四四方方的屏幕，還帶底座的，屏幕兩邊長出手來，正抓住一個人，像是要往嘴裡填，那人的腦袋已經沒入屏幕里了，只余脖子以下露在外頭。
這圖，換了在別的任何地方看到，宗杭都不會覺得特別：跟諷刺漫畫似的，致力於勸誡年輕人別沉迷上網，創意稱得上相當老土了。
但出現在這兒，簡直匪夷所思，跟周圍的繪畫風格完全不搭也就算了，畫的還是個……電腦？
宗杭不甘心，抬手過去摸了摸：這個不是鑿刻的，是畫的，不知道用的什麼原始材料，可能混了動物油脂，整體呈暗紅色。
易颯低聲說了句：「阿爾塔米拉野牛。」
什麼？這名詞可真拗口，宗杭都複述不全：「阿什麼拉牛，是什麼東西？」
易颯解釋：「是西班牙人發現的一個遠古人類洞穴遺址，距今上萬年了吧，洞穴里畫了很多野牛，用色鮮艷又大膽，透視精準，形態非常生動，跟同期、甚至那之後幾千年原始人的繪畫手法完全不同，極具現代風格，以至於西班牙人將這些畫公諸於眾時，沒人相信他，覺得這是惡作劇。直到今天，還有人認為，那些畫，根本不是遠古人類畫的，作畫的另有其人。」
三姓本身就是詭異和超自然的存在，所以一直很關注古今中外的種種未解之謎，不敢說精通，但只要提起來，基本都能說出個大概。
宗杭盯著那副畫發呆。
他是沒見過什麼西班牙野牛圖，但眼前這幅，他很確定不是原始人畫的。
也許是外星人畫的，又或者……
宗杭脫口問了句：「易颯，會不會你們三姓的老祖宗，其實是從未來……穿越來的？」
越想越像。
——三姓的祖師爺像是能預卜未來的先知，「不羽而飛，不面而面」這種話，也許對他們來說，不是未來，而是曾經呢？
——他們有本事，卻不做官、不入仕，因為他們熟悉歷史，知道皇朝更迭的頻繁和殘酷，今日將相明日牢囚，做到多高的位置都不如隱匿民間、靠獨門手藝討生活來得安全持久。
——現在的科技已經很厲害了，能用體細胞克隆出牛羊貓狗，就差克隆出人了，前一陣子看到新聞，好像換頭手術都有望實施，那未來呢，也許死而復生根本不是難事，尤其是對那些遭受意外而死的人，只要給死去不久的屍體注入某些強力的再生細胞，丁盤嶺說的「受精卵」，可能就是這樣的再生細胞。
——還有息壤，它也許是某種能量物質，像電腦那樣，能夠執行複雜的操作程序……
易颯說，什麼事都能推到外星人身上，其實同樣道理，推到未來人身上也說得通：正如明末的姜射護壓根無法想像什麼是飛機、視頻、電子支付，現代的人，也想像不到未來會是怎樣的態勢。
宗杭頭皮發緊，覺得自己勘透了什麼了不得的大秘密。
他端起相機，把這幅畫拍了下來。
再往前走時，宗杭就分外關注兩邊的岩畫，生怕漏了什麼關鍵的，果然，沒過多久，又發現一幅，內容沒第一幅那麼暴力，但越看越讓人心頭冒冷氣：那是一個背對著電腦的人，不知道在忙什麼，身後的電腦樣子有些猙獰，咧了嘴在笑。
畫這兩幅岩畫的人，好像挺不喜歡電腦：這些電腦又是吃人又是背後冷笑，真跟成了精似的。
宗杭把這張也拍了，再次向易颯強調自己的結論：「穿越，肯定是穿越。」
他忽然覺得踏實：看來自己不是什麼怪東西，而是未來科技的產物，他一個現代人，提前享受到了還沒有臻於完美的未來科技而已。
易颯沉吟。
「祖師爺是未來人，穿越回來的」，這說法的確可以解釋一些事，但穿越這種事，本身就太多悖論，而且更關鍵的是……
易颯說：「穿越這詞我懂，但至多往回穿個幾十年，修正一下既往的小遺憾。至於一穿就穿回了上古時代，然後大費周章地安排什麼水鬼、金湯、輪迴？你直接穿回今年不就好了嗎？」
這話正打在點上，宗杭不死心，還在磕磕巴巴：「會不會是，他們穿越的時候出了故障，穿越表設置得太靠前了，一個沒注意，回到大禹治水的年代了，只能從長計議？」
易颯哭笑不得。
還「穿越表」，看不出來，宗杭還挺會造詞兒，再說了，這個「從長計議」，也未免太長了。
她有一種即將接近真相，但始終差了點什麼的感覺。
***
接下來這一段，沒再出現怪畫。
也許是那個丁祖在這裡參與河工時閒得無聊，見別人都在抹抹畫畫，也隨手畫了兩張，反正不會有人知道他畫的是什麼，而且當時的人，也並不欣賞這種風格，所以沒人跟風，也沒人把他的流派發揚光大。
廊道到底，是一堵牆。
牆面上如同之前的廊頂一樣，密密麻麻，布滿了各色水族的頭，但不是固定不動的：隨時湧起，隨時沒去，位置雜亂無章，像是水面豎起，而各色兇猛水禽爭相露頭。
丁玉蝶緩緩抬起右手。
他的手法完全讓人看不出章法：有時是拍，一掌把一個鯰魚頭拍回牆內；有時是拽，拽住蛟龍的長角，把龍身拽出半米多長——這長度顯然是有嚴格限定的，增減一分都不合要求；有時又是擰，五指摁住蟲童的腦袋，左旋三下，右旋兩下。
如同姜駿「推水」時一樣，是套繁複的密碼，直接由祖牌設定給出，丁玉蝶只是傀儡般接收，然後照做——易颯懷疑，為了絕對保密，這密碼是隨機的，每次都不一樣。
宗杭看直了眼之餘，不忘端起相機拍了一張。
也不知道反覆操作了多少次，這堵牆忽然像雙開扇的房門一樣，往裡張開。
眼前出現了一個巨大的空間，雖然不足以和鄱陽湖底金湯穴的規模相比，但也足夠大了，可裡頭沒有巢脾，也沒有屍體。
相反的，異常空曠。
整個空間呈圓柱形，底部邊緣處有無數扇門，都是打開的，門內延伸著的，也是往四面八方去的長長的走廊道。
而底部中央，是個底座呈圓形、拾級而上、越來越高的高台，第一層台階上，有無數石刻的骷髏頭，擺得密密麻麻。
易颯腦子裡電光一閃，急回頭去看來時的走廊，又看這高台：「祭壇？太陽祭壇？」
她給宗杭解釋：「中國上古時代，是有太陽崇拜的，你看我們的神話傳說里，有夸父追日、后羿射日、羲和望舒，大禹就活在這套文化體系里，所以大禹那個時代，也是把太陽當神來崇拜的。」
「你說的沒錯，這整個工程，也許真是大禹牽頭修建的，中間這個洞是圓柱形的，高台又是圓台形的，我們剛剛進來的走廊，其實是一道太陽射線，這下頭有這麼多走廊，就是無數射線，你把整個輪廓拼接到一起看，像不像一個正散發光芒的太陽？」
引黃河入龍槽，在上古時代，是極大的工程，依古人的性子，勢必要造壇祈神，黃河跟長江不一樣，丁祖很可能完全找不到那麼大的地下穹洞去儲存屍體，所以他說動大禹，耗用民力，造了這樣一個看似是祭壇，實則是輪迴渡口的地方。
黃河一旦引流成功，這地方就會瞬間被埋於水下，數千年黃沙淤積、河床抬高，再加上上頭就是激流瀑布，這裡更加固若金湯，安全係數比之老爺廟，只高不低。
只是，只有一個祭壇……連用於嫁接的屍體都沒有，怎麼去當輪迴渡口呢？