第226章 【大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經】
六道輪迴天功演化,對於佛門諸僧有著致命的吸引力,這是最高的祖經,充滿了玄妙,道統追溯源頭,乃是仙古時代的輪迴仙王。
佛門與輪迴息息相關,甚至可以說是根本教義,是成道的基石。
六道輪迴仙王與仙僧王,就是九天十地版本的佛門二聖。
以此天功,駕馭太陽,太陰,吞天,不滅,虛空,行秘,六條大道,仿佛之間宇宙生死,萬物輪迴盡在其中。
什麼陰陽衝突,什麼宇宙碰撞,什麼時空不合,在這種統御之力,全部消弭了。
這是九天十地的根本奧義,輪迴仙王開創,無終仙王推演過,柳神學習過,蘊含了一位位仙王巨頭對準仙帝領域的揣測,稱得上鎮界寶經。
可與不滅經相提並論,是荒天帝開創體系道路上的一塊巨大基石。
虛空中六口黑洞浮現,仿佛吞噬了一切,也演化了一切。
以身為種體系不凡,輪海在綻放光輝,原始真解剖析一切,同帝棺經文相得益彰。
林仙身影搖曳,盤坐在一朵青蓮之上,混沌氣纏繞,背負六道輪迴,宛若一尊仙王說法,虛空生蓮,神音無量。
帝經,仙經,這一刻都不要錢的批發出來,看得阿蘭古寺諸僧一愣一愣,如同置身於幻覺之中。
「我等拜見未來星宿!」伴隨著一位神僧高呼一聲,整個寺廟的修行者全都反應了過來,一個個目光炯炯,仿佛有神,緊接著就是無比絲滑的納首就拜,承認了林仙的身份。
就差高呼星宿老佛,法力無邊,神通廣大,法駕西漠。
絲絲縷縷信仰念力油然而生,念力,願力,信力,精神領域諸多力量在這一刻交匯。
轟隆隆!
突然之間,太陰太陽,宇宙萬靈,天地星河……全都潰敗了,坍塌進入黑洞之中,化作最終的虛無,仿佛演化了一個輪迴盤。
六字真言隨之運轉,配合六道輪迴天功轟鳴,林仙仿佛立足於星河之上,俯視萬物乾坤,心中浮現一絲明悟。
六道輪迴天功是輪迴仙王開創,六字真言是仙僧王開創,這兩位本就是佛門的源頭,功法自然配套,可以共鳴!
有開天闢地的氣息演化,恍惚之間,窺見宇宙最初的真實奧義,升起了一道輪迴門戶,屹立在六道中央。
天,地,人,神,鬼,妖!
叭字真言,開啟正是旁生之門,演化萬類萬靈,揭示宇宙最初的奧秘,是生靈演化的進程。
「往生極樂,六道輪迴,原來是這樣子的。」
林仙若有所思,輪迴可以前行,同樣可以倒轉,不斷演化,直至追溯到開天闢地的始祖生靈,具備了本源氣息,演化宇宙初開的法則。
所謂輪迴,涉及了宇宙最深的奧義,建立在時間與空間的根本上。
輪迴向前,便是來世,這是仙僧王一脈的理念。
輪迴往後,回溯過去,歸於原點,天道無始亦無終,這是無終仙王的大道。
九天十地一系,在輪迴道路上探究深遠,逐漸形成一個體系。
六道輪迴天功,正是那個階段諸仙王草創九天十地體系的一個階段性成果。
若仙古沒有葬下,原始古界發展到了極致,或許會誕生出一位輪迴道祖。
一位渾身金黃色,儼然證得金身羅漢果位的老僧神色無比激動,感應天功與真言共鳴的氣息,從阿蘭古寺的禁地中走出來,頂禮膜拜道:「可見輪迴。」
阿蘭古寺的許多神僧連忙起身見禮,這是他們這一脈的祖師,在當世修行到了半聖境界,若是再進一步可以為聖,便是佛陀。
佛教的果位,分成三等,羅漢,菩薩,佛陀。
西漠諸廟林立,雖然共尊阿彌陀佛,但卻也有各種流派,教義在演化過程中也有衝突的地方,果位也不同。
有的廟宇,從一修煉就從菩薩道入手,志向高遠,也有的廟宇哪怕是成聖了,依舊是金身羅漢,不去成佛,只認為真佛只有阿彌陀佛一位。
阿蘭古寺的道路,則是跳過菩薩,沒有慈悲他覺的過程,走自覺的路子,未成聖是羅漢,一旦成聖就是一尊古佛。
當然最圓滿的路子,是從羅漢,菩薩,佛陀一步步走上去,從自覺到他覺,再到覺行圓滿,從自己感悟到解脫眾生,每一個步驟都完美無暇。
這也是阿彌陀佛的路子,最為艱難,自亂古以降千萬年歲月,佛門也只有這一位大帝,成佛作祖。
「如何跳出輪迴?」
林仙心中一動,察覺這一真言只有半字,後續還可以繼續演化,還有深意,不禁詢問這位半聖級別的金身羅漢。
佛家說輪迴,也入輪迴,可最終要超脫輪迴,修成四大皆空,不生不滅。
「我們寺廟這半字真言,源自一位古佛。」
阿蘭古寺的金身羅漢雙手合十道:「有一位師兄當年遊歷阿育高原,機緣巧合之下得到了傳授,聖僧乃是佛門救世主,有大氣運加身,轉聖王寶輪,或許可以得見真諦。」
「阿育高原……」林仙心中一動,若有所思,緊接著問道:「那位古佛法號為何?」
「真定。」金身羅漢回答道
林仙眉頭皺起,只覺得這個法號有些耳熟,只是一時間想不起來了。
「真定古佛?」
「這是何方神聖,其與摩柯為友,大概率也是一尊佛門大聖,人世間卻鮮有他的名號。」
林仙暗暗思索,這個時候阿蘭古寺的金身羅漢上前獻禮,請求聖僧留下些許經文,再為法會賜號。
「便曰龍華吧。」林仙環視一周,望著庭院之中,有一株寶樹花枝如龍頭,樹枝如寶龍,不假思索道了一聲。
緊接著取下幾片樹葉,將有關於叭字真言的輪迴天功演化銘刻了上去,留作底蘊。
「感聖僧法力,小寺無以為報,唯有錦斕袈裟一件,上有七寶獻上。」
阿蘭古寺的金身羅漢取來一件袈裟,上面寶光閃爍,佛性流轉,只是摸一摸都覺得與西漠大地融為了一體,可以調動信仰之力。
林仙神色古怪,自己這是享受了取經人的待遇,於是詢問羅漢:「可還有九環錫杖,金、緊、禁三個箍。」
金身羅漢微微一愣,雙手合十道:「在西方大雷音寺。」
「還真有。」
林仙嘀咕一聲,打探這幾件佛寶的來歷。
金身羅漢看了看左右,又將諸僧退下,方才低聲道出一段來歷。
這幾件寶物是昔日釋迦摩尼入駐須彌山的時候,諸佛合力鑄造,加持了須彌山的力量,是佛門世尊的象徵,後來這個佛祖不認可阿彌陀佛的大道。
釋迦牟尼雖是阿彌陀佛魔殼通靈,卻不承認自己是阿彌陀佛,獨尊這一世,反出了須彌山,自立門戶,開闢第二座靈山。
這些象徵佛門世尊的禮器也流落在外,其中一件被阿蘭古寺意外獲得。
「出家人塵緣已斷,金海已干,袈裟與我何加焉。」
林仙搖了搖頭,推辭了袈裟,依舊一身青衣道:「若見諸相非相,即見如來。」
阿蘭古寺的金身羅漢雙手合十道:「道理是這個道理,奈何眾生愚昧,只認偶像,西漠大地信仰為尊。」
「世尊若不披上這袈裟,眾生又怎知您成佛做祖。」
「使不得,使不得。」林仙依舊推辭,口上說道:「如今須彌山有主,我於未來成道,如何能披上錦斕袈裟。」
「鬥戰勝佛若是下須彌,何人可主靈山。」
「世尊,莫要推辭了!」
阿蘭古寺的金身羅漢已經認定了,林仙就是阿彌陀佛大帝的傳人,不然無法解釋有輪迴天功,更無法解釋阿彌陀佛顯聖。
在他看來,佛門大帝留下的舍利子已經選中了林仙,這是一種欽定。
「實在不是我謙虛……」
林仙委婉道:「我只是一個山野和尚,何德何能。」
「世尊要陷佛門眾生於不義,眼睜睜看著天下佛徒流離失所嘛!」阿蘭古寺的金身羅漢大喝一聲,揮手一招一群神僧蜂擁而上,將林仙按住,硬生生給他披上了錦斕袈裟。
可憐林仙只有化龍修為,如何抵抗得了一位半聖與一群神僧,頃刻之後,便身著七寶。
「你們……你們當真是害苦了我啊。」
林仙唏噓一聲,在意識到信仰在西漠份量的同時,也為之頭痛。
所謂未來佛,就是在未來成道。
現在就坐上世尊的位置,那壓力不是一般的大,什麼佛門摩柯大聖都是小事情,須彌山上那尊神我大帝才是真正的考驗。
為今之計,只有拿到阿育高原之上那位真定如來的認可,獲得那一份人人皆可成佛的佛性,林仙才算得上持證上崗。
「未來星宿彌勒佛……」
林仙沉吟許久,在辭別阿蘭古寺之後,一路向西,以雙腳丈量佛土,感應西漠大地,幾乎每一寸土地上都有信仰之力,是真正的佛國淨土。
只不過有些土地信仰之力濃郁,如阿蘭古寺,有些地方信仰稀薄,人煙稀少。
若是每一寸土地上都有濃郁的不朽信仰,那麼西漠就稱得上真正的西方極樂世界,哪怕是凡民亦可壽元八百,百病全消。
一步一個腳印,終於在距離須彌山還有十幾萬里的地方,林仙停下步伐。
阿育高原,海拔之高讓人驚嘆,比其他地方的大山還高,一年有大半時間被積雪覆蓋,苦寒而冰冷。
在一座大雪山頂,靈鷲洞中,一位白髮蒼蒼,渾身沐浴著道光,宛若一盞明燈綻放的真定古佛緩緩睜開了眼瞳。
他壽元將盡,正處於道化的邊緣,渾身流轉光明而聖潔的焰火,臉上卻浮現一絲微笑,低聲一語道:「彌勒嗎?」
只見古佛捏花一笑,剎那間天地為之變色,雪水融化,春暖花開,大日高懸蒼穹,高原上一片生機勃勃,草芽破土而出,花朵爛漫,生命的氣息在瀰漫。
無數鮮花綠草鋪成了一條青蔥小道,接引著山下彌勒。
「佛門的水有點深……」
「這是預見到了我前來嗎?」
林仙深吸一口氣,踏著小路,順著軌跡,來到雪山洞府之中,洞內沒有其他東西,只有一尊古佛盤坐。
「小友,老衲等你多時了。」
真定如來骨瘦如柴,渾身乾枯,卻依舊帶著微笑,指了指洞府道:「彌勒,可知曉此為何地?」
「不知,還請古佛開示。」林仙心中一個咯噔,然後小心試探道
「此乃大雪山靈鷲洞,兩千年前釋迦摩尼走下須彌山後,便是在此地沐浴業火,鍛造丈六金身,邁入准帝境界,真正成佛作祖,擺脫了阿彌陀佛大帝的道路。」
真定古佛說著驚天動地的大事情,臉上卻無比平靜,雙手合十道:「現在佛成道,當真是可喜可賀。」
「釋迦摩尼只是准帝,也算成道嘛?」林仙眯起眼睛,試探詢問道:「古來成道者,不都是帝者嗎?」
「過去未來現在,皆是佛祖,自然成道。」真定古佛神色平靜道:「未來彌勒,今日亦是在此成道。」
「古佛這是要度化我上須彌山?」林仙表面上笑意盈盈,實際元神已經勾連了龍紋黑金鼎,只要情況稍有不對勁,他就跑路搖人。
「佛陀乃是自覺,如何能度。」真定古佛淡然一語,緊接著不知從何處掏出一卷真經,面色莊嚴道:「我欲傳你一卷大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經。」
「楞嚴經?」林仙面不改色道:「敢問古佛,此經有何玄妙?」
真定古佛嘆息一聲,眼眸突然變得深邃起來,流轉一種清淨自在的氣息,雙手合十道:「此經從破魔始,至破魔終。」
「是佛陀教阿難破魔而出,示墮因緣,不被情慾所困。」
真定,阿難,破魔,情愛。
一瞬間,林仙的笑容有些僵硬,咳嗽一聲:「真定大師,能不學嗎?」
真定如來只當做沒有聽見,自顧自說道:「此經包羅萬象,從教令正發心起,經循循善誘的破惑,見真,明心,見性,這一步是沙彌修行。」
「而後依性起修,設壇結界,開示了一切凡聖境界,如二十五聖圓通,三界七趣眾生,從而不受迷惑、不入歧途,這一步是和尚修行。」
「又在大乘五十二階位的基礎上,增添八位,共計六十位修證:三漸次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等覺、妙覺,令行者於菩提道上知所趣向,速入菩薩聖位,即精修加行,易得成就。」
「最後廣示五陰魔境,及其破除之法,善哉,善哉,乃是無上真經,以此修行,可登彼岸,超脫圓滿。」
(本章完)