第125章 王霸道雜之
漢朝初年。° 🎀 𝟨𝟫𝓈𝒽𝓊𝓍.𝒸☯𝓂 🎀 °
劉邦別的不說，只看到劉恆養馬三十萬匹、又鼓勵民間養馬，就激動地一拍大腿：「戰馬好啊！」大漢自建立以來，就飽受缺馬的困擾，而缺馬的問題反映到對外作戰上，就是總是被匈奴溜著走，只能防守，而難以主動出擊。
那個武帝的好孫子能夠將匈奴打成那樣，必然已經解決了——起碼暫時解決了缺少戰馬的問題，不然，漢軍出塞就是一個大問題。
而缺馬的問題絕不是一朝一夕就能夠解決的，劉恆的馬政就是關鍵一步，縱使這三十萬匹馬並非都是戰馬，那也很好了。
漢朝，景帝年間。
前兩個政策，「入粟拜爵」和「募民實邊」，都是晁錯的上書，一時間讓劉啟有些陷入回憶。
不過，現在的軍功集團，早已不再是之前那個耀武揚威的軍功集團了。
想到這裡，他又想起那個征伐匈奴的漢武帝，是他看重的太子劉徹，不由心情更加好了起來，看來，他所做的一切都是有效的，削弱軍功集團，控制諸侯王，這些舉措都給日後的大漢造就了一個穩定的中央政權……
只有沒有後顧之憂，劉徹才能那般與匈奴進行暴烈的戰爭。
宋朝，開寶元年。
趙匡胤嘆道：「造就輝煌功業的時代固然值得矚目，但在此之前，為這些功業做了深厚累積的，同樣是必不可少的功業。」
漢武的輝煌讓人炫目，也讓認無法不為之心動，不論他的評價到底是正面是負面，是明君聖德還是暴君好功，他都是任何人都不能忽視的存在。
當然，這不是說文帝就讓人忽視了——作為三代之後的第一賢君，劉恆的存在感一樣強，而名聲還要遠勝劉徹。
但，關於劉恆的評價，同樣也被局限於他的賢君愛民，仁德治世，對於他的武力方面，卻甚少有人論述。
這樣的自覺或不自覺的忽視，是實實在在存在的。而不論是自覺還是不自覺，原因都在於做出評價的人的傾向：不推崇武力，更推崇仁德，更嚮往「三代」、或者說，書中的三代。
趙匡胤提起這件事，也不只是一時感嘆，他更關注這樣評價背後的思想傾向。文帝的仁德很好，但大宋需要的不只是仁德，更需要文帝那般為軍事不斷做出準備的政策！需要的不只是休養生息，更需要休養生息之後的目的！
而從增加對劉恆這方面政策的贊評就是一個不錯的切入點。
【除去匈奴外，劉恆對周邊各國，包括南越和朝鮮，都採取和平防禦的政策。
因為漢朝當時的國力問題，以及匈奴的虎視眈眈，劉恆和南越、朝鮮和平往來，進行經濟貿易，維持了邊防的穩定，也減輕了民眾的負擔，讓他們得以全心進行生產作業。
「故百姓無內外之繇，得息肩於田畝，天下殷富，粟至十餘錢，鳴雞吠狗，煙火萬里，可謂和樂者乎！」】
秦朝。
嬴政眯了眯眼睛：「南越……」
按照天幕中的發展，自己必然是派人去征伐南越的，最終大約也取得了一定成效，也就是在自己在時，南越應當是向大秦稱臣的。
但等到這個漢朝，不僅河套等地被匈奴占據，南越和朝鮮這兩個屬國也都獨立出去、不再稱臣了嗎？
漢朝，文帝前元年間。
劉恆對於自己的政策的效果還是很滿意的，百姓能夠煙火萬里，粟能夠低至十餘錢，不正是對自己的最大肯定和讚美嗎！
至於說南越和朝鮮，沒辦法，大漢如今的情況擺在這裡，實在不是輕動刀兵的時候。現在最重要的，還是先把國力發展起來，為此，他都可以容忍一些諸侯和功臣集團的小動作。
只要大漢發展起來，只要能夠國力強盛起來，不論是內部的諸侯、功臣集團，還是外部的匈奴、南越等，都會被逐一解決掉的。
起碼，啟兒就不是一個會容忍諸侯和功臣們作威作福的皇帝。
劉恆臉上笑意不改，溫和平淡。
【總體而言，劉恆依據黃老之學，施行「無為而治」，鼓勵民間的農業生產，減輕農民的賦稅勞役，減少對外戰爭的次數，廢除苛刻刑罰，對商人買賣解禁，又對諸侯王和列侯功臣們總體上採取一種較為寬和的態度。
這樣的做法，讓漢朝的人口繼續恢復，在他在位的末期，「民近戰國」，經過秦末楚漢的人口，總算有所恢復。】
漢朝，文帝前元年間。
劉恆臉上的笑意真實了一些，嘴角的弧度都更大了一點。
大漢的問題僅僅是糧食、經濟、或者與缺乏戰馬之類的嗎？不，大漢最嚴重的問題在於人口稀少，雖然並沒有少到最緊張的地步，但同樣非常嚴重。
稀少的人口，讓大漢根本無法在短時間內恢復糧食儲備，也無法組織起對匈奴的有力反擊，這麼些人口，忙著耕種、修建各處水利設施都來不及，哪能抽出大量來對外作戰？
大漢的人口確實比匈奴要多，但大漢的性質與匈奴又怎能相同？
而他登基以來，最大的治國目標就是能夠恢復大漢的國力，等到他在位末期，能夠讓人口恢復至秦朝左右，就是他成功讓大漢國力恢復的一個證明。
看到這裡，劉恆感覺自己對改正朔、易服色等事情突然起了極大的興趣——有這樣的天命在身，朕自當承擔起為大漢訂立禮制的責任！
漢朝初年。
劉邦鬆了口氣：「可以可以。」
他掰著指頭算了算時間，雖然並沒有準確的數據，但劉盈死亡的年齡還是已經明確的，既然如此，再估摸一下呂雉的壽數，以及劉襄兄弟在劉恆登基一兩年後先後離世，這麼一算，大漢恢復戰國秦朝時的人口的時間，離得也不算太遠。
既然這樣，他就可以放心了，大漢需要的時間並不是很長。
不過，既然如此，那麼大漢的情況就已經基本能夠支撐起一些戰爭了，就算劉恆的太子繼位後要處理諸侯王和功臣集團的問題，也不應當拖到再下一個皇帝才開始進攻匈奴啊？
劉邦的臉色不對起來。
這麼算來，難道他這個兒子的繼承人在壽數上有所不足？
【而在劉恆在位期間，除了賈誼外，還有一個人，同樣對漢朝的政策和發展起到了重要作用。
這個人就是晁錯，劉恆在位時期擔任太子家令，先前提到的「入粟拜爵」和「募民實邊」兩個政策，皆由他提出。
晁錯並不如賈誼一般，是一個地道的儒家人士——雖然漢朝時期的儒家與後世的儒家，有著天差地別。
晁錯在早期師從張恢學習法家思想，沒錯，就是法家思想。
雖然漢朝大部分人都認為，秦朝的滅亡與法家有著莫大關係，但法家也並沒有因此消亡，而是依舊維持著一定活力。
而縱觀漢朝，除了初期堅定任用黃老之外，其餘時間絕不是單一任用一家學說，而是擇其優劣，既有「儒皮法骨」，又有漢宣帝「漢家自有制度，本以霸王道雜之」的定論。
此後，法家的思想觀念一直有所傳承，雖然未必是掛著法家的名號。】
秦朝。
嬴政眉頭都沒有動一下，天幕中內容的意思，與先前其實是一樣的，那就是認為秦朝的制度過於暴虐苛刻——他並不意外。
倒是漢朝後來的這個方式確實有可取之處，王霸道雜之嗎？儒家確實也有些能用的地方。
不過，觀天幕之意，法家的思想、或者說手段等方面確實傳承了下去，但名字已經不再是法家，那還能是誰？儒皮法骨，只有儒家了。
始皇帝看向了李斯，果不其然，李斯正在咬牙切齒。
李斯察覺到了皇帝的目光，但他這時已經完全顧不上了，左右皇帝也不會因為他此時的失態而對他進行懲戒，那他何必壓抑自己呢。
儒家！儒家那群不要臉的傢伙！
嘴上說的好聽，仁義道德，各個將其奉為圭臬，還以此來指責他法家殘暴沒有人性——那你們呢？你們做到仁義道德了嗎？
若是做到了仁義道德，怎麼還能厚顏無恥地將他法家的理論據為己有、冠上儒家的名號？
相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？
你們整天將禮制掛在嘴邊，自己沒有禮制，怎麼還不知道一死以示清白？
別說是什麼後世儒家的問題——要他看，問題就出在現在這些根子上！
想著想著，他又突然詭異地找到了平衡：看吧，看吧，看看你們的徒子徒孫，把你們現在堅持的儒家都變成了什麼樣子？日後的儒家理論，你們看到了，怕也是不敢認的。若是讓你們看了，不知道會不會氣出個好歹來。
李斯不無惡意地揣測著。
漢朝初年。
劉邦滿面讚賞，看樣子差點起來高歌一曲以示讚賞和激動。
「這就對了嘛，乃公就說，怎麼能只依靠一種學說治國呢？不同的事情有不同的需求，只用一種，遲早會出現問題。」
秦朝不正是如此嗎？法家之前確實好用，但到了一統天下之後，就應當適當地做出一些改變了。大漢同樣如此，前期是迫不得已，只能休養生息，等到休養完了，怎麼還能依舊固守舊曆？
而法家和儒家，都很好，為什麼一定要做一個選擇呢？堂堂天子，怎麼就不能兩者兼有了？
——看到後世子孫這麼能想得開，懂得實用，他就放心了。
呂雉在一旁面無表情，她當然並不是對霸王道有什麼意見，在這一點上，她和劉邦的態度還是一致的：有用的才是最好的，既然有用，為何非要捨棄一個？
只不過，這樣的風格，還是讓她感嘆：不愧是劉邦這混帳的子孫，簡直和他一脈相承。
看來，就像那唐太宗李世民一樣，劉邦這個開國皇帝對整個大漢的影響不是一般的深。
漢朝，景帝前元年間。
劉啟看著天幕，贊同不已。
沒錯，漢家就是王霸道雜之，這有什麼問題嗎？霸道好用，王道也好用，二者結合，才是適合大漢皇帝的執政理念。
朕是皇帝，從來都是朕選擇適合的方法和理論，再加以施行；而不是讓朕盲目信奉一種學說，把這個學說捧上神壇。
沒錯，說的就是那些堅持黃老的人，他就不明白了，為什麼一定要把一種學說奉為圭臬呢？哪個好用哪個不行嗎？
他又不是完全不用黃老，現在大漢也還需要繼續發展；他也不是敵視所有應用黃老的人，這些人可以贊同黃老，但也應當懂得應用其他學說啊。
【其後，晁錯擔任太常掌故。在此期間，劉恆徵召研究《尚書》之人，晁錯受太常派遣，奉命去濟南跟隨伏生學習《尚書》，接受儒家思想。
至此，晁錯在自己法家的根基上，又增添了儒家的色彩，這也為他日後的理論觀點奠定了基礎。
歸來後，晁錯被任命為太子舍人、門大夫，後升為博士。其後，晁錯又上《言太子宜知術數疏》，陳述了太子應通曉治國的方法，得到劉恆的讚賞，拜為太子家令。
這也是晁錯和劉啟君臣關係的開始，自此，他深受劉啟信任，被稱為「智囊」。
稱為太子家令後，晁錯正式開啟了自己參政的生涯，與移民等政策有關的《守邊勸農疏》、《募民實塞疏》就是這一期間誕生的，並為劉恆所採納。
而對於漢朝的心腹大患匈奴，晁錯自然也有所建議。
他寫了《言兵事疏》，切實討論了漢匈之間的問題和不同，分析了漢軍的五點長處、匈奴的三點長處，還提出了一系列具有實際操作可能性的對策，包括「以蠻夷攻蠻夷」，「以己之長攻敵之短」，「以眾攻寡」等。
他還強調了將領、兵器等在作戰中的重要性。】
漢朝，元狩四年。
劉徹點頭：「將領和兵甲在戰爭中確實重要。」大漢如今的成果，離不開衛霍二人，也與大漢此時遠超匈奴的冶鐵技術有關。
「晁錯所言，字字切中要害，見解透闢，符合實際，都是可以真正實行下去的建議。」劉徹對晁錯的上疏給予了高度評價，還帶著對如今部分人士的不滿，「不像有些人，抱著自己的理論就不顧實際，亦或者一味賢良……」
說到後面，他的聲音都陰惻惻起來。
(本章完)