荊棘獸如果連幾隻兔子都抓不到，那真就可以當劈柴燒了，省的浪費感情。
事實上它們表現還可以，十幾分鐘後，就紛紛返回，皆有收穫。
周易在開剝吃肉的過程中，認真留意了，確認這些到處亂逛、且接地氣的小東西麼有染煞。
這意味著，起碼在這一帶，黑巫的力量還沒有蔓延開來。
「劃地盤，打造主場優勢，無論是動物、還是人，都有這等本能。相信等什麼時候發現該區域的小動物都被邪祟之力侵染，那麼該區域就是肯定有黑巫藏匿了。」
「然後呢？」
「當然是剿滅，像當年從九州來這裡棲息繁衍的先民那樣，或許可以更徹底一些，避免死灰復燃。」
「看這些黑巫的邪魔行徑，倒也確實該死。」
周易笑了笑：「那不過是個能讓自己更心安理得的插曲而已。本質就是落後就要挨打，弱小就是原罪。
人家黑巫才是這裡的土著，按照先到先得的規矩，這裡是人家的家園。
先民再是飽受流離之苦，那也是先民自己的事。一方不願意收留，另一方卻要強住，這既無理也無禮，也就感情上能博得些同情。
將心比心，己所不欲勿施於人。忽然一天有陌生人拉家帶口，非要在你家裡安居樂業，估計你也不樂意。
再說，對方邪不邪惡那是人家自己的事。人家也沒讓你來參觀。
有時候你拿自己的標準，數落別人。就好比你吃喝不愁，天每讀書明理、陶冶情操，然後有一天去山裡，見當地人捕殺小動物吃。
小動物那麼可愛，他們怎麼忍心？於是你覺得他們心性殘忍，邪惡可怖。可人家就是漁獵為生，世代如此。
你能保證，當初這裡的土著，不是因為類似這等文明等級不同，認知理念不同，進而發生摩擦，最終仇恨深化，以及被滅的麼？
所以說，本質就是拳頭最有理，歷史由勝利者書寫。」
「……」王孫沒了食慾，覺得整個人都不好了。
一直以來，他都覺得自己的祖先是偉光正的，長輩、老師、課本上，也都是一致這麼講的。
可按照周易的說法，先民當初的作為，就是一段強盜般的血腥征服史。
瀛洲島的土著最烈，於是全部被消滅。
蓬萊島的土著鬥不過又不想，於是被融合，去了自身的文化習俗，直到現在也是低人一等，多以賤業為生。
方丈島的土著最強力，卻也趕不走征服者，於是共存，雖然宏大角度看相安無事，但實際上因為風俗、利益等等問題，一直以來都是齟齬不斷。
周易看他這樣，安慰道：「世界再大，也大不過人心。有時候，沒那麼多道理好講，就是屁股決定腦袋。
沒有土著哭，何來先人笑？若先人困頓難活，血脈能延伸至今？還能有你在這裡傷春悲秋？
生命繁衍的本相，從來都不是溫情脈脈的，只不過對人而言，那些屠宰場的鮮血淋漓，易被浮華遮掩。」
王孫沒好氣的反言相譏：「所以你們那邊幾百年都打個不停？」
「不，那是一場不義之戰，掌握的力量的人，既打外，也打內，你可以理解為超凡者的最後瘋狂。
因為天地正在一點點的收穫他們賴以作威作福的力量。
未來恐怕都鮮有能得好死的，多半是被發現一個，就會被火刑一個，哦，當然也可能是釘在架子上暴曬而死什麼的。
種群是有記憶的，就像這瀛洲島，被屠戮一空我也不會驚奇。
這次不搞事，再拖下去，黑巫們未必還能搞的這麼有聲有色。」
王孫哼哼：「那照你的說法，你的後代豈不是也會非常慘？」
「可能吧，也可能血脈淡薄，最後退回凡俗，幾世之後，泯滅於眾，查不出來了。
兒孫自有兒孫福，人能把自己這一生經營的少一點遺憾就很不錯了。別想那麼多有的沒的。」
王孫鄙夷：「你可真冷漠，骨子裡透出來的。」
周易哈哈笑：「這就叫冷漠？你這評定之法也太膚淺了。說的好和做的好，你覺得哪個更好？
我覺得你以往的人生里，身邊最不缺的，大約就是說漂亮話的
否則三觀不至於這麼不接地氣。莫非還是個真王孫？
唉，隨便啦！關我鳥事，對吧？
可就是陌生的我，答應讓你跟著，否則就算你有保命的手段，此刻怕也是被搞的焦頭爛額了吧？搞不好真有性命之險。
你可能覺得我是在危言聳聽，黑巫到目前為止，表現不過如此。
可你想過沒有，交鋒是一種互動行為，你動對方也在動，尤其是黑巫明顯很喜歡用眼睛，直到現在還有眼睛在盯著我們。
這說明他們很重視情報，同時做出反應多半也可以很快。
在這樣背景下，不同的戰況，導致的後續情況很可能是截然不同的。
你若被陷阱所困，又或被傀儡獸襲擾的疲憊不堪，對方極有可能就立刻加碼，打鐵要趁熱。
反之，你之前也看到那些傀儡獸了，編制的是不是很精細？每一分力量都是寶貴的，明知沒用，你會繼續浪費手中的力量？
當然是獲取更多情報的同時收回拳頭，下一輪給對方來記狠的。
這已經是最簡單的博弈分析了。
黑巫能悄無聲息的拿下瀛洲島，你敢輕視人家沒實力？」
或許是讓周易數落的狠了，八尺大漢早餐硬是只吃了一點點。
周易提醒他：「別指望三餐能正點兒，指不定中午的時候我們在跑路。餓的跑不動，可別指望有人能背。荊棘獸那身板，根本不夠你騎的。」
王孫聞言將兔子肉包了一些帶在了身上。
兩人簡答收拾之後，很快就來在主道上。
而所謂的主道，也不過是條砂石路。
在這個時代，想要知道一個地方的經濟行不行，看路就可以了。
路不好，說明經濟活動一般。
以這個時代的生產力和生產模式，可不會輕易玩什麼『要想富，先修路』的倒逼操作。
勞民傷財，誰來背書？
看看隋煬帝修運河的代價。就知道『地有多大產，人有多大膽』的思路是多麼的深入人心。
周易現在看到的是雙車道、有雜草。
這居然都是主路。
車輛往來，連雜草都碾不完，跟現代社會下過雨後，路面用不了多久就先干，形成鮮明的對比。
此地的車輛通行率，不難想像了。
至於為什麼這麼落後。
之前跟王孫聊時，倒也概率的了解到了。
一方面是環境問題，多山，地貧，氣候惡劣。
另一方面是小農經濟，商貿不發達。
實際上方丈、瀛洲、蓬萊，三者是互為羈絆的。
也就是說，找到一個，也就找到了三個，它們三者雖然都在海上飄，但卻像大陣一般，形成一個整體。
這背後有什麼說法，就不太清楚了。
反正這裡的人必然是往好聽了傳，說什麼是古仙人以偉力布置。三仙島的說法也是由此而來。
周易是不太信的。
就他目前觀察到的痕跡來看。
即便這裡曾經沐浴在『太陽』狀態的超凡力場下多年，也多半是屬於那種窮山惡水、鳥不拉屎的地方。
生命在這三座島上展開的較晚，本身也沒有什麼仙泉靈礦，因此沒有孕育出大自然的夢幻瑰麗景象。
周易甚至覺得，要麼是九州人當初被騙了，要麼這裡其實並不是真正的三仙島。
三仙島或許是個半位面，在特定的時候，與這個世界接壤，這時候，人們就找的到，否則就找不到。
反正，周易至今在這島上，都沒能看到哪怕一點點類似地球澳洲那般，因與世隔絕，而自稱生態體系的痕跡。
連個完成獨立的生態環境都沒有？還仙什麼仙？哪裡仙？滿地跑的九州常見的野兔，估計都是當年先民遷徙時帶過來的物種，沒有珍禽異獸，植物也不比九州的那些更具特色。
哪怕是有幾株諸如桫欏的古早蕨類植物，也能吹一吹我們這個島是8億年前就開始衍化很正經的生命的。儘是些後世常見的倮子植物、被子植物，說白了就是爛大街的，種子最有可能被海鳥、魚啥的攜帶過來的，這咋吹？
當然，周易覺得，對他來說，沒故事也有沒故事的好。
在這瀛洲島冒個險，然後再在王孫的引薦下去蓬萊、乃至方丈看看，看能不能拿到偃師知識，以及修復秦山號的材料。
一來二去，歲月悠悠，耗他個幾年，最後以秦山號迎著朝陽前進為結局，這也是挺好的。
經過這樣的一輪修養，他完成了養精蓄銳，很適合開新本了。
下新本攢一波資糧嚼吃著，現實中又要過年了。
一年一年又一年，即將面對的是穿越後的第三個春節。感覺時光荏苒，細一想又發現經歷了許多。
一句話總結：有奔頭，不賴。
眼下也有奔頭，順著道路走，目的地是雲山鎮。
儘管有些難以置信，但通過從王孫那裡了解，他已經確認，之前的那個窮破小的漁港，就是瀛洲島唯一的入口。
瀛洲島不是沒資源，銅鐵甚至白銀，品相都不錯，儲量也豐富。
還有巨大的、適合用來造大船的樹木。
可這些，在缺乏市場的背景下，都變的沒了卵用。
賣給誰？
說難聽些，三島如果組織一支大艦隊，無論是去海外掠奪，還是商貿，都有可能在離開後找不到自己的家。
請問，這種真與世隔絕，要如何運轉經濟？
在此等背景下，瀛洲又是典型的偏遠山區。
有點辦法的，都跑去蓬萊、方丈了。所以這裡從來沒有真正發達過。搞的他對雲山鎮什麼的，也沒了期待感。
他也問了，王孫之前搭乘的小火輪，不也跑的傻好的麼？
王孫表示，小火輪能跑，是因為三島之間勾勒出一個隱形的內海，宛如超大型的漁場，跟外界海水相通，但沒有什麼大風浪。
並且，有著特殊的水域辨識手段，可一旦離開三島範圍，那就是另外一種場面了。
好吧，他信了。再說，不信又能如何？
在十餘條荊棘獸的前呼後擁下，兩人漸漸接近雲山鎮。
過了一座橋，上了一道粱，雲山鎮就在望了。
一如其名，周圍都是高聳如雲的大山。
從漁港開始，地勢就一路走高，到這裡，周易估計，起碼也海拔五百米以上了。
而這些大山，則海拔能有千米，甚至更高。
以海上水汽重的特點，雲霧經常低於山，倒也不奇怪。
雲山鎮並不是那種很敞亮有型的鎮子，而是坐落在山谷中，整體呈條狀。
先見到的是農田，連半坡上都有，看的出來，這裡的人為了開墾出些土地種糧食，也是蠻拼的。
糧食已經收割過了，田裡還種著植物，周易不認得，但估計應該是任其爛在地里，專門用來肥田的。
田裡沒有人，路上也沒有，規模還算可觀的鎮牆上也沒有。
現在是大約上午十時許，這個點看不到人，預兆明顯不好。
兩人繼續向前，周易注意到了農田裡疑似稻草人的存在。
他搓了搓手，手指間變亮起幽青色的光焰。
揮手再一灑，光焰分作十餘朵，飛向荊棘獸。
承受了這火的荊棘獸，眼中光芒大盛，同時爪子上燃燒起淡淡的光焰。
接收到周易的念頭後，便紛紛撲向那些稻草人。
對於周易而言，這是北陰帝君力量的運用，連招式都算不上。
然而，嗶格在那裡擺著，往往招式就可以省了。就好比千萬度的高溫燒灼，哪怕只是線或點，仍舊可以熔切物體，灼燒孔洞，威能強橫。
那些稻草人看著破爛不堪，實則卻是詛咒之物，荊棘獸一靠近，便立刻生出灰色煙霧，然後有了動作。
可現在是白晝且幾近晌午，陽光正好，這些陰邪之物，不但得不到環境加持，還被環境克制。
北陰帝君的力量雖然也是陰間系，但《天輪秘法》卻是超凡版的生物技術，於是製造了荊棘皮囊。
很多植物都屬陰物，其中，又以柳、榕、槐、為代表。
周易使用的這種藤，則叫鬼藤。
聽著很可怕，實則很常見，並且有另外一個常用名，綠蘿。
當然，他的這個鬼藤，是真的有點詭，並非尋常的綠蘿。
準確的說，這種藤既具備陰間系的力量屬性，又符合《天輪秘法》生物技術的特徵。
而真正玄奇的點，在於超凡力加持下的『基因之變』。
當然，這個說法主要是為了方便理解，是周易用來自洽的認知，又或者說，他『感覺』是這個樣子。
至於別人是什麼感覺，那就不好說了。
反正若是古人拿到這種二合一的術，多半是整不出『基因之變』這等聽著很現代的說辭的。
周易認為，這等超凡力，可以對生命物質溯源，無論是植物、還是血肉、甚至骨骼，只要符合『有機生物』的主要特性，就能被針對。
從基因層面挖掘遠古時期的遺傳信息，喚醒那些原本廢棄的基因。然後進行重組，最終生成鬼藤。
因此，不需要種子，只要這種超凡力加持，生物就能基因突變，誕生鬼藤種子，然後就荊棘瘋長。
毫無疑問，跟近未來科技側的生物有機化學兵器、簡稱生化武器比，這等超凡版的堪稱碉堡。
邪祟的傀儡獸，在周易手裡鳥槍換炮，不但補上了被天陽克制的短板，還成為帝君之力的延伸，牙尖嘴利，無論是撕咬、又或捯扯，都能在目標身上造成可怕的創傷。
尤其是陰物，就仿佛從里都外都被瞬間點燃，發著光，宛如燒透的木炭，不斷的燃燒著、碎裂掉落著。
但它不像木炭那般能持久燃燒，它過火很快，反而不易擴散……
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